<?xml version='1.0' encoding='UTF-8'?><?xml-stylesheet href="http://www.blogger.com/styles/atom.css" type="text/css"?><feed xmlns='http://www.w3.org/2005/Atom' xmlns:openSearch='http://a9.com/-/spec/opensearchrss/1.0/' xmlns:georss='http://www.georss.org/georss' xmlns:gd='http://schemas.google.com/g/2005' xmlns:thr='http://purl.org/syndication/thread/1.0'><id>tag:blogger.com,1999:blog-557137957818560251</id><updated>2012-01-19T03:43:22.793-08:00</updated><category term='6.Sınıf SBS&apos;ye Çalışma Testleri (Sosyal Bilgiler)'/><category term='lise kitap cevapları'/><category term='12. Sınıf Dil ve Anlatım Kitabı Cevapları'/><category term='İCATLAR - BULUŞLAR VE TARİHLERİ'/><category term='yıllık ödev'/><category term='lise cevapları kitap cevapları'/><category term='10. SINIF EDEBİYAT KİTABI CEVAP ANAHTARI (SAYFA 10......206&apos;ya kadar)'/><category term='Lgs&apos;ye Hazırlık Çalışma Testleri'/><category term='Yıllık Ödev Kapakları indir'/><category term='11. Tarih Kitabinin Özeti (2.Bölüm)'/><category term='10.Sınıf Dil Anlatım Kitabı Soruları ve Cevapları'/><category term='www.izlettir.com'/><category term='11.Sınıf Dil Anlatım Kitabı Cevapları'/><category term='11. Sınıf Tarih 1.Dönem 1.Yazılısı Örnekleri'/><category term='11. SINIF EDEBİYAT KİTABI CEVAP ANAHTARI'/><category term='Hayvansal Dokular Slaytı Full İndir (11.sınıf Biyoloji)'/><category term='12. Sınıf Edebiyat Kitabının Cevapları'/><category term='9.Sınıf Dil Anlatım Kitabı Cevapları'/><category term='dil ve anlatım'/><category term='kapaklar'/><category term='Kimyasal dengenin özellikleri'/><category term='9. SINIF EDEBİYAT KİTABI CEVAP ANAHTARI'/><category term='11. Sınıf Tarih Kitabının Cevapları'/><category term='Tanzimat Edebiyatı 11.Sınıf İçin Yararlı Bilgiler'/><category term='ödev kapakları'/><category term='Aşk-ı Memnu (Halid Ziya Uşaklıgil) Romanın Özeti'/><category term='Logaritma ile ilgili Çıkmış Sorular ve Cevapları (videolu anlatım)'/><category term='edebiyat'/><category term='Reklam Ver'/><category term='lise'/><category term='Logaritma Konusu 11.Sınıf Matematik (videolu anlatım)'/><category term='Öss Soruları (1999-2009 YILLARI ARASI)'/><category term='dil anlatım'/><title type='text'>NetteDers.blogspot.com  I  Tüm Cevaplar</title><subtitle type='html'></subtitle><link rel='http://schemas.google.com/g/2005#feed' type='application/atom+xml' href='http://netteders.blogspot.com/feeds/posts/default'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/557137957818560251/posts/default?max-results=100'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://netteders.blogspot.com/'/><link rel='hub' href='http://pubsubhubbub.appspot.com/'/><author><name>Admin</name><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='30' height='32' src='http://3.bp.blogspot.com/_X0E6U_UUb54/S3eu1mxrBdI/AAAAAAAAAp0/xNF_gQeiUT4/S220/zdtsdtz.jpg'/></author><generator version='7.00' uri='http://www.blogger.com'>Blogger</generator><openSearch:totalResults>24</openSearch:totalResults><openSearch:startIndex>1</openSearch:startIndex><openSearch:itemsPerPage>100</openSearch:itemsPerPage><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-557137957818560251.post-5200200940571010794</id><published>2009-12-14T12:24:00.001-08:00</published><updated>2009-12-14T12:24:55.154-08:00</updated><category scheme='http://www.blogger.com/atom/ns#' term='www.izlettir.com'/><title type='text'>izlettir.com</title><content type='html'>Film izlemeyi sevenler için mükemmel bir film sitesi öneriyorum sizlere. Başınızı biraz dersten kaldırıp film izlemek isteyenler için ideal bir site bence. Hepinize hayırlı olsun:)&lt;div class="blogger-post-footer"&gt;&lt;img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/557137957818560251-5200200940571010794?l=netteders.blogspot.com' alt='' /&gt;&lt;/div&gt;</content><link rel='replies' type='application/atom+xml' href='http://netteders.blogspot.com/feeds/5200200940571010794/comments/default' title='Kayıt Yorumları'/><link rel='replies' type='text/html' href='http://netteders.blogspot.com/2009/12/wwwizlettircom.html#comment-form' title='0 Yorum'/><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/557137957818560251/posts/default/5200200940571010794'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/557137957818560251/posts/default/5200200940571010794'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://netteders.blogspot.com/2009/12/wwwizlettircom.html' title='izlettir.com'/><author><name>Admin</name><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='30' height='32' src='http://3.bp.blogspot.com/_X0E6U_UUb54/S3eu1mxrBdI/AAAAAAAAAp0/xNF_gQeiUT4/S220/zdtsdtz.jpg'/></author><thr:total>0</thr:total></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-557137957818560251.post-3203883704888690119</id><published>2009-11-17T04:44:00.000-08:00</published><updated>2009-11-17T04:44:10.311-08:00</updated><category scheme='http://www.blogger.com/atom/ns#' term='6.Sınıf SBS&apos;ye Çalışma Testleri (Sosyal Bilgiler)'/><title type='text'>6.Sınıf SBS'ye Çalışma Testleri (Sosyal Bilgiler)</title><content type='html'>&lt;div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"&gt;&lt;a href="http://2.bp.blogspot.com/_X0E6U_UUb54/SwKaBgUnBKI/AAAAAAAAAHs/LD-PIDeJJnw/s1600/sbs+%C3%A7al%C4%B1%C5%9Fma+testleri+sosyal+bilimler.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"&gt;&lt;img border="0" src="http://2.bp.blogspot.com/_X0E6U_UUb54/SwKaBgUnBKI/AAAAAAAAAHs/LD-PIDeJJnw/s320/sbs+%C3%A7al%C4%B1%C5%9Fma+testleri+sosyal+bilimler.png" yr="true" /&gt;&lt;/a&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"&gt;HER TESTİN CEVABI ALTINDADIR...&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;br /&gt;801- Aşağıdakilerden hangisi Hz.Muhammed zamanında yapılmış bir savaştır?&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;A- Talas B- Sıffın C- Uhud D- Nihavend&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;802- Karahanlı Devleti’nin ilk hükümdarı,aşağıdakilerden hangisidir?&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;A- Bumin Kağan B- Abdülkerim Saltuk Buğra Han &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;C- Bilge Kül Kadir Han D- Yusuf Has Hacip&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;803- Aşağıdaki kıtalardan hangisi güney yarım kürededir?&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;a) Antartika b) Asya c) Avrupa d) Kuzey Amerika&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;804- Yaptıkları kaleler ve açtıkları sulama kanalları ile tanınan Anadolu uygarlığı aşağıdakilerden hangisidir?&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;a) Hititler b) Urartular c) İyonlar d) Lidyalılar&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;805- Aşağıda verilen ölçeklerle Türkiye’nin iki farklı haritası çizilmiştir.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;I. haritanın ölçeği 1 : 200.000&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;II. haritanın ölçeği 1 : 1.000.000&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Bu haritalar için aşağıdakilerden hangisi söylenemez?&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;A) I. haritada daha fazla ayrıntı gösterilir.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;B) II. harita için daha küçük kâğıt kullanılır. &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;C) II. haritanın ölçeği daha büyüktür.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;D) Arazideki 2 km, I. haritada 1 cm ile gösterilir.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;806- Aşağıdakilerden hangisi paralellerin özelliklerinden biri değildir?&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;A) Ekvatordan kutuplara doğru gidildikçe boyları kısalır.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;B) En büyük paralel dairesi ve başlangıç paraleli Ekvator’dur.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;C) 90 tane Kuzey Yarım Küre’de 90 tane Güney Yarım Küre’ de olmak üzere toplam 180 paralel vardır. &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;D) İki paralel arasındaki zaman farkı 4 dk.dır.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;807- Ayni iklim bölgesinde yetişmesi çok zor olan bitki ikilisi aşağıdakilerden hangisidir?&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;A) İncir -Zeytin B) Buğday –Şeker pancarı &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;C) Pirinç - Mısır D) Buğday-Çay &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;808- Hammaddesi tarım olan sanayi kollarının Türkiye'deki dağılışında; bölgeler arasındaki iklim farklılıklarından dolayı değişiklikler görülür.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Buna göre; Karadeniz Bölgesinin kıyı kesiminde aşağıda verilen sanayi kollarının hangisinin en az gelişmesi beklenir?&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;A) Makarna Fabrikaları &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;B) Kereste Sanayi&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;C) Fındık İşletmeleri &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;D) Çay Fabrikaları&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;809- Orta Asya Türkleri ile Çinliler arasındaki en büyük sorun ;İpek Yolu olmuştur. Türklerin İpek Yolu’nun denetimini Çinlilere kaptırmaları nedeniyle ekonomik yönden zayıfladıklarını, bıraktıkları yazılı belgelerden anlamaktayız &lt;br /&gt;Bu bilgilere göre aşağıdakilerden hangisine ulaşılabilir? &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;A) Türkler İpek yolu denetimini hiç kaybetmemişlerdir&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;B) Türkler ile Çinlilerin mücadelesinin en önemli nedeni ticarettir. &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;C) İpek Yolu Çin’den başlamaktadır &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;D) İpek Yolu’nu kaybeden devlet düşman saldırılarından kurtulur &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;810- Aşağıdaki Türkiye’nin 2000 ile 2004 yılları arasındaki ithalat ve ihracat miktarlarını gösteren bir grafik verilmiştir.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Buna göre aşağıdakilerin hangisi grafiğe göre yanlıştır?&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;A- En fazla ihracat 2004 yılında yapılmıştır.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;B- En fazla ihracat yaptığımız ülke Almanya’dır&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;C- 2003 yılındaki ihracat, 2001 yılındaki ihracattan fazladır.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;D- 2000 yılındaki ithalat giderleri, 2001 yılı ithalat giderlerinden fazladır&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;811- Bilinen ilk Türk Devletidir.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Kurucusu Teoman’dır&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Orta Asya’da kurulmuştur.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Ordu’da onluk sistemi ilk kez uygulamışlardır.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Yukarıda söz edilen özellikler aşağıda verilen hangi devlete aittir?&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;a) Göktürkler&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;b) Uygurlar&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;c) Hunlar&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;d) Avarlar&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;812- Aşağıdaki ilk Türk-İslam devletlerinden hangisi ilk kervansarayı yapmıştır? &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;A) Karahanlılar B) Gazneliler C) Selçuklular D) Osmanlılar&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;813- Aşağıdaki illerimizden hangisinin yerel saati daha ileridir?&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;A) Edirne B) İzmir C) Bursa D) Bayburt&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;814- Aşağıdakilerden hangisi Malazgirt savaşının sonuçlarından değildir?&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;a) Bizans’ın İslam dünyasındaki baskıları sona erdi&lt;br /&gt;b) Anadolu’da Türklerin yerleşimi başladı&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;c) Türkleri Anadolu’dan atmak için Haçlı Seferleri başladı&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;d) Türkler uzun süre Anadolu’ya yerleşemedi&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;815- Aşağıdakilerden hangisi Türklerin gelenekleri arasında yer almaz?&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;A) Çocuğa ad konması için büyüyüp kahramanlık yapması gerekirdi&lt;br /&gt;&lt;div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;"&gt;B) Ölen kişinin ardından yuğ denilen yas töreni yapılırdı&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;"&gt;C) Kutlamalarda pilav, et ve helva ikram edilirdi&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;"&gt;D) Eğlence ve törenlerde sadece erkekler oynatılırdı&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;"&gt;816- Orhun Yazıtları, (Göktürk Kitabeleri) Türkçe yazılmış en eski yazılı eserlerdir. Bu yazıtlar, hükümdar Bilge Kağan kardeşi Kültiğin ve Vezir Tonyukuk adına dikilmiştir. Yazıtlarda; Türk toplumunun özellikleri, devlet adamlarının devlet yönetimi hakkındaki fikirleri ve tavsiyeleri yer almaktadır. Devlet adamlarının ve halkın birbirine karşı olan görevlerinden bahsedilmiştir. Ayrıca Çinlilerin hilelerinden söz edilerek, geçmişteki hatalar sıralanmış, geleceğe yönelik öğütler verilmiştir?&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;"&gt;Yukarıdaki bilgilere dayanarak Orhun Yazıtları ile ilgili aşağıdakilerden hangisi söylenemez?&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;"&gt;A) Türk destanlarının yazılış nedenlerini açıklamaktadır.&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;"&gt;B) Geleceğe yönelik nasihatlarda bulunulmuştur.&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;"&gt;C) Devlet adamlarının görevlerinden bahseder.&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;"&gt;D) Çinlilerin Türlere karşı hileleri üzerinde durulur.&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;"&gt;817- -Akdeniz ve Karadeniz kıyılarında koloniler kurdular.&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;"&gt;-Fenike alfabesini kullandılar.&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;"&gt;-Efes, Milet, Foça gibi şehirleri kurdular.&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;"&gt;Yukarıda verilen bilgiler hangi uygarlığa aittir?&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;"&gt;A) İyonlar B) Lidyalılar C) Frigler D) Hititler&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;"&gt;818- Seracılık faaliyetlerine en uygun bölgemiz aşağıdakilerden hangisidir?&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;"&gt;A) Marmara Bölgesi B) Karadeniz Bölgesi C) Akdeniz Bölgesi D) İç Anadolu Bölgesi&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;"&gt;819- Orta Asya Türk Devletlerinde devlet yönetiminin Tanrı adına hükümdara ait olduğuna inanılırdı.&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;"&gt;Yukarıdaki anlayışa verilen ad nedir?&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;"&gt;A) Kurgan B) Boy C) Toy D) Kut&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;"&gt;820- Emevi Devleti’nin sınırları çok geniş alana yayılmasına rağmen İslamiyeti aynı oranda yayamamışlardır.&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;"&gt;Bu durumun temel sebebi aşağıdakilerden hangisidir?&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;"&gt;A) Halifeliğin babadan oğula geçmesi B) İlk Arap parasının basılması&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;"&gt;C) Fetihlere önem verilmesi D) Irkçı bir politika izlemeleri&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;"&gt;821- Aşağıdakilerden hangisi laikliğin aşaması sayılabilecek bir yenilik değildir?&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;"&gt;A- Saltanatın kaldırılması&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;"&gt;B- Halifeliğin kaldırılması&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;"&gt;C- Cumhuriyetin ilanı&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;"&gt;D- Medeni kanunun kabulü&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;"&gt;822- Abbasilerin yönetim ve askerlik gibi alanlarda Türklere önemli görevler vermeleri aşağıdakilerden hangisine yol açmış olamaz?&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;"&gt;A) Türklerle Müslüman Arapların yakınlaşmasına&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;"&gt;B) Abbasileri merkezi otoritenin zayıflamasına&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;"&gt;C) Türkler arasında İslamiyet’in yayılmasına&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;"&gt;D) Türklerin yönetim ve askerlik gibi konularda Abbasileri etkilediklerine&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;"&gt;823- Türk devletlerinde,&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;"&gt;I. Hükümdarın eşinin yabancı elçileri kabul etmesi&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;"&gt;II. Kurultay toplantılarına hükümdarın eşinin de katılması&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;"&gt;III. Şölenlere kadın ve erkeklerin bir arada katılması&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;"&gt;durumlarından hangisi ya da hangileri kadınların yönetimde söz sahibi olduğunu gösterir?&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;"&gt;A) Yalnız I B) II ve III C) I ve III D) I ve II&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;"&gt;824- Aşağıdaki ekonomik kaynaklardan hangisinde Ülkemizin dışa bağımlılığı daha fazladır?&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;"&gt;A) Petrol-doğalgaz B) Gıda-Tekstil &lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;"&gt;C) Cam-Çimento D) Kağıt-mobilya&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;"&gt;825- &lt;br /&gt;Yukarıda Türkiye’nin 2000 ile 2004 yılları arasındaki ithalat ve ihracat miktarlarını gösteren bir grafik verilmiştir.Grafiğe göre aşağıdakilerden hangisine ulaşılamaz?&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;"&gt;A) 2000 yılındaki ithalat giderleri, 2001 yılı ithalat giderlerinden fazladır.&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;"&gt;B) 2003 yılında Türkiye 48 milyon dolarlık ihracat yapmıştır&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;"&gt;C) Ülkemizin ithalatı sürekli artmıştır.&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;"&gt;D) En fazla ihracat 2004 yılında yapılmıştır.&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;strong&gt;CEVAP ANAHTARI ( 801/825)&lt;/strong&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;801 C 811 C 821 C&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;802 C 812 A 822 B&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;803 A 813 D 823 D&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;804 B 814 D 824 A&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;805 C 815 D 825 C&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;806 D 816 A &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;807 D 817 A &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;808 818 C &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;809 B 819 D &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;810 B 820 D &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;826- Dönemin devlet adamları ve Türk büyüklerinin hayatından yararlanarak ilk Türk –İslam devletlerinin siyasal,sosyal ve kültürel özelliklerine ilişkin çıkarımlarda bulunur.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Siyasetname adlı eser aşağıdakilerden hangisi tarafından yazılmıştır?&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;A) Kaşgarlı Mahmut B)Yusuf Has Hacip C) Nizamülmülk D) Ömer Hayyam&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;827- Dönemin devlet adamları ve Türk büyüklerinin hayatından yararlanarak ilk Türk –İslam devletlerinin siyasal,sosyal ve kültürel özelliklerine ilişkin çıkarımlarda bulunur&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Kutadgu Bilig aşağıdakilerden hangisi tarafından yazılmıştır?&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;A)Yusuf Has Hacip B) Kaşgarlı Mahmut C) Evliya Çelebi D) Nizamülmülk&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;828- Ülkemizde en fazla orman hangi bölgemizdedir?&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;A. KARADENİZ B. AKDENİZ C. EGE D. MARMARA&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;829- Meslek seçiminde en önemli olan kavram hangisidir?&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;a. aile b.öğretmen c. akademik başarı d. Yetenek ve ilgi&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;830- Ülkemizde tarımı destekleyen bir çok kurum ve kuruluş vardır.Aşağıdakilerden hangisi bu kuruluşlardan biri değildir?&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;A- Ziraat Bankası&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;B- Toprak Mahsulleri Ofisi&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;C- Devlet Su İşleri&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;D- Türkiye Elektrik İdaresi&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;831- İnsanlar yaşamlarını sürdürmek için çeşitli ekonomik faaliyetlerde bulunurlar.Ekonomik faaliyetleri etkileyen çeşitli etmenler vardır Aşağıdakilerden hangisi bu etmenlerden biri değildir?&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;A- Coğrafi etmenler&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;B- İhtiyaç ve İstekler&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;C- İnsan sayısı&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;D- Doğal Kaynaklar&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;832- Linyit’ten elektrik elde edilen santrallere termik santral denir.Buna göre aşağıdaki bölgelerimizden hangisinin termik enerji potansiyeli en fazladır?&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;A- Doğu Anadolu Bölgesi&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;B- Ege Bölgesi&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;C- İç Anadolu Bölgesi&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;D- Karadeniz Bölgesi&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;833- Güneşli gün sayısının fazla olduğu yerler güneş enerjisinden yararlanmaya daha elverişlidir.Buna göre aşağıdaki illerimizden hangisinde güneş enerjisinden faydalanamayız?&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;A- Kars&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;B- Antalya&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;C- İzmir&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;D- Mersin&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;834- Aşağıdaki yer altı kaynaklarından hangisi ülkemizin ihtiyacını karşılamadığı için ithal edilir?&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;a) Bor mineralleri b) Bakır c) Petrol d) Demir&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;835- Taşkömürü özellikle hangi sanayi alanında kullanılır?&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;a) Gıda sanayisi b) Demir –Çelik Sanayisi&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;c) Deri sanayisi d) Mobilya sanayisi&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;836- Aşağıdaki maddelerden hangisi Malazgirt Savaşı’nın sonuçları arasında gösterilemez?&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;A) Anadolu’da Türklerin yerleşmeye başlaması&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;B) Bizans’ın İslam dünyasındaki baskılarının sona ermesi&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;C) Selçukluların Çin baskısından kurtulmaları&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;D) Türklerin İslam dünyasındaki prestijlerinin artması&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;837- Aşağıdakilerden hangisi bir sanayi tesisi kurulması için gereken unsurlardan biri değildir?&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;a) sermaye b) hammadde c) ulaşım d) şehir&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;838- Kavimler Göçü’nün;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;a. Roma İmparatorluğu doğu ve batı olmak üzere ikiye ayrıldı.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;b. Bugünkü Avrupa devletlerinin temelleri atıldı.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;c. Avrupa da Feodalite rejimi doğdu.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Sonuçlardan hangileri Avrupa’nın siyasi ve etnik yapısında değişiklik olduğunu kanıtlar?&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;A) Yalnız a B) Yalnız b C) a ve b D) a,b ve c&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;839- Dört halife döneminde Müslümanlar her hususta eşit kabul edildikleri halde, Emeviler döneminde Araplar diğer Müslümanlardan üstün görülmüştür.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Emevilerdeki bu anlayışın;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;I. Irkçılığın körüklenmesine&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;II. Sosyal kargaşaların doğmasına&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;III. Birlik ve Beraberliğin bozulmasına&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Sonuçlarından hangilerine ortam hazırladığı söylenebilir?&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;A) Yalnız I B)Yalnız III C) I ve II D) I, II ve III&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;840- Aşağıdakilerden hangisi tarımı destekleyen kuruluşlardan değildir?&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;A) Ziraat Bankası&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;B) Zirai Donatım Kurulu&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;C) Toprak Mahsulleri Ofisi&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;D) TEMA Vakfı&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;841- Aşağıdaki madenlerden hangisi Balıkesir Susurluk havzasında çıkarılmaktadır?&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;A) Bor &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;B) Demir&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;C) Krom&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;D) Bakır&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;842- Hicret, İslam tarihinde Hz. Muhammed’in Mekke’den Medine’ye göç etmesidir. &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Aşağıdakilerden hangisinin Hicret’in sonuçlarından olduğu söylenemez?&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;A) İslamiyet daha kolay yayılma ortamı buldu.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;B) Hicri Takvimin başlangıcı sayıldı.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;C) Kabe putlardan temizlendi. &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;D) Medine’de ilk İslam devleti’nin temeli atıldı. &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;843- Aşağıdakilerden hangisi Dört Halife Dönemi gelişmelerden biri değildir?&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;A) İlk İslam donanmasının kurulması&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;B) Yalancı peygamberlerle uğraşılması&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;C) Kuran – ı Kerim’in çoğaltılması&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;D) Arapça’nın resmi dil olarak kabul edilmesi. &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;844- Aşağıdaki dört halifeyle ön plana çıkmış özellikler eşleştirilmiştir.Hangi seçenekte yanlış eşleştirme yapılmıştır? &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;A) Hz.Ebu Bekir doğruluğu ve cömertliği ile tanınmıştır.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;B) Hz. Ömer Adaleti ile tanınmıştır.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;C) Hz.Osman şiire olan ilgisi ve yeteneği ile tanınmıştır.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;D) Hz. Ali savaşlarda gösterdiği kahramanlıklarından dolayı ‘Allahın Aslanı’lakabıyla tanınmıştır.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;845- Büyük Selçuklu devleti dönemine ait minyatür ve duvar çinilerinde Uygur duvar resimlerinin özellikleri bulunmaktadır.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Buna göre aşağıdakilerden hangisi söylenebilir?&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;A) Türklerin minyatür sanatı ilk defa Uygurlar tarafından kullanılmıştır&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;B) Uygur sanatı Türk-İslam sanatını etkilemiştir.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;C) Uygur duvar resimlerinde Çin etkisi görülmektedir.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;D) Uygur minyatürlerinde İslami motifler yer almaktadır.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;846- Sağlıklı bir toplum için bireylerin birbirleriyle etkili bir iletişim içinde olması şarttır. Aşağıdakilerden hangisi sağlıklı bir iletişim ortamı için söylenemez?&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;a) İnsanların topluma olan katkısı ve verimi artar. &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;b) Her insan sorumluluğunun bilincinde olur.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;c) Herkes kendi çıkarlarını düşünür. &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;d) Toplumda başkalarına karşı saygı ve hoşgörü sağlanır&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;847- Pamuk; yazları sıcak ve kurak, kışları ılık ve yağışlı geçen Akdeniz ikliminin görüldüğü yerlerde yetişen bitkidir. &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Buna karşın Doğu Anadolu gibi yüksek ve soğuk bir bölgede bulunan Iğdır Ovası'nda da pamuk yetiştirilmesini aşağıda verilen özelliklerden hangisi olanaklı kılar?&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;A) Sulama olanaklarının uygun olması.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;B) Yıllık yağış miktarının çok olması.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;C) Etrafının yüksek dağlarla çevrili olması.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;D) Toprak türünün pamuk yetiştirmeye uygun olması.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;848- “Mezopotamya’da kurulmuş olan Asur uygarlığı Anadolu uygarlıklarıyla kurduğu ilişkiler sonucunda,Anadolu uygarlıklarının çivi yazısını öğrenmesini sağlamıştır.İpek yolu üzerinde kurulmuş olan Türk devletleri bir çok yeniliği Çinlilerden öğrenmişlerdir.”&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Paragrafta verilen bilgilerde toplumlar arası etkileşimde hangi faktörün etkisi üzerinde durulmuştur? &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;A) Toplumların inanış biçimleri&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;B) Toplumlar arası askeri mücadeleler&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;C) Toplumlar arası ticari alışverişler&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;D) Toplumların sosyal yaşam biçimleri&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;849- “Hitit kraliyet ailesine ait mühürleri kral ve kraliçelerin beraber kullandıkları görülmüştür.Hun hükümdarı Mete Han toy töreni esnasında eşini de yanında bulundurmuştur.2005 yılındaki kazılarda çıkarılan Köktürklere ait paralarda paranın ön yüzünde Kağan ve Hatun birlikte çizilmiştir.”&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Paragraftaki bilgilere göre aşağıdaki sonuçlardan hangisine ulaşabiliriz?&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;A) Hititlerde kral ve kraliçeye dini açıdan çok önem verilmiştir.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;B) İlk Türk devletlerinin yönetiminde hatunlar kağanlardan daha etkilidir.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;C) Para ilk kez Köktürkler tarafından kullanılmıştır.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;D) Bazı devletlerin yönetiminde kadınların da söz sahibi olduğu görülmüştür.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;850 Aşağıdakilerden hangisi ülkemizdeki ilk sanayi kuruluşlarındandır?&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;a) Mobilya b) Dokuma c) Otomobil d) Elektronik&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;CEVAP ANAHTARI ( 826/850)&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;826 C 836 C 846 C&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;827 A 837 D 847 C&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;828 A 838 D 848 C&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;829 D 839 D 849 D&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;830 D 840 D 850 B&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;831 C 841 A &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;832 B 842 C &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;833 A 843 D &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;834 C 844 C &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;835 B 845 B &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;851- Aşağıdaki şehirlerimizden hangisinde bor madeni çıkarılmaktadır?&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;a) Antalya b) Zonguldak c) Eskişehir d) Konya&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;852-Aşağıdakilerden hangisi yenilenebilir enerji kaynaklarından biri değildir?&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;a) Petrol b) Su c) Rüzgar d) Güneş&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;853- Ülkemizde Jeotermal enerjiyi elektrik enerjisine dönüştüren ilk santral hangi ilimizde kurulmuştur?&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;a) Bursa b) Denizli c) Antalya d) Sivas &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;854- Aşağıdaki devletlerin hangisi döneminde Orhun kitabeleri yazılmıştır?&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;A) Uygurlar &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;B) Hunlar&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;C) 1. Göktürk devleti&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;D) 2. Göktürk devleti&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;855- Ülke topraklarının genişliği yüzünden yönetimi kolaylaştırmak için kullanılan yol aşağıdakilerden hangisidir ?&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;A) Kurultay&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;B) Divan&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;C) Meclis&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;D) İkili devlet teşkilatı&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;856-Aşağıdaki yörelerden hangisinde buğday yetiştirilemez?&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;A) Ege kıyıları &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;B) Akdeniz kıyıları&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;C) Karadeniz kıyıları &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;D) Trakya&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;857- Aşağıdaki Coğrafi özelliklerden hangisi ülkemizde yetiştirilen tarım ürünlerindeki çeşitliliğin en önemli sebebidir?&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;A) Üç tarafının denizlerle çevrili olması &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;B) Farklı bölgelerde farklı iklim özelliklerinin görülmesi&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;C) Düz geniş ve verimli ovalara sahip olması &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;D) Tarıma dayalı sanayi kuruluşlarının bölgeden bölgeye farklılık göstermesi&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;858- Emeviler döneminde Arap olmayan Müslümanlara değer verilmemiş onlara “Mevali” denilerek ikinci sınıf insan olarak davranılmıştır. Arap olmayan Müslümanları devlet idaresinde üst görevlere getirmemişlerdir. Bu durum Türkler arasında İslamiyetin yayılmasını yavaşlatmıştır.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Buna göre Emeviler’in yıkılmasının temel sebebi aşağıdakilerden hangisidir?&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;a) Seçim sistemi yerine saltanat sistemi belirlemeleri &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;b) Bazı Müslümanların Halifenin Hz Muhammed’in soyundan gelmesi gerektiğini savunmaları &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;c) İç karışıklıklar &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;d) Aşırı ırkçı bir politika izlemeleri&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;859- Orhun abideleri tarihte bilinen Türklere ait ilk yazılı kaynaklardır. Bilge Kağan, kardeşi Kültiğin ve Vezir Tonyukuk adına Orhun harfleriyle ve taş üzerine kazılarak yazılmıştır.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Yukarıda anlatılan eser hangi Türk Devletine aittir?&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;a) Asya Hunları &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;b) I.Göktürkler &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;c) Kutluk Devleti &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;d) Uygurlar&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;860- Aşağıdakilerden hangisi doğu Karadeniz bölümünün en önemli ürünüdür?&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;A) Pamuk B) Muz C) Pirinç D) Çay&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;861- Aşağıdakilerden hangisi ormanların faydalarından biri değildir?&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;A) Erozyonu önler B) Yakacak olarak kullanılır &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;C) Hammadde kaynağıdır D) Ormanlar oksijen tüketir&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;862- Aşağıdakilerden hangisi yenilenebilir enerji kaynağıdır?&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;A) Petrol B) Kömür C) Linyit D) Su&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;863- Aşağıdakilerden hangisi vatandaşın devlete karşı görevlerinden biridir?&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;A) Vergi verme B) Düşünce hakkı C) Eğitim hakkı D) Sağlık hakkı&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;864- Nüfus dünyanın her yerine eşit dağılmamıştır. Bu dağılışta doğal ve ekonomik özellikler etkilidir.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Buna göre aşağılardan hangisi ekonomik özellikler arasında yer almaz?&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;A) Ulaşım B) Sanayi&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;C) İklim D) Ticaret&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;865- Bir ülkenin dışarıya mal satmasına ihracat(dış satım)denir. &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Aşağıdakilerden hangisi ihraç edilen mallarımız arasında değildir?&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;A) Doğalgaz B) Tekstil&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;C) Sanayi ürünleri D) Tarım ürünleri&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;866- İlgi, istek ve yeteneği doğrultusunda iyi eğitim alamayan bir kişi hangi sorunla karşılaşır?&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;a-) Mesleğini severek yapar&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;b-) Zamanı ve enerjisini doğru kullanır&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;c-) Kendine güven duymaz&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;d-) Yeni ve başarılı projeler üretir. &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;867- Aşağıda verilen kişi ve yaptıkları çalışma eşleşmelerinden hangisi yanlıştır?&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;a-) Ayhan Songar- Türkiye’de çağdaş psikiyatrinin kurucularındandır&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;b-) A. Adnan Saygun-Ulusal Türk Müziğinin kurucusu ve bestecidir&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;c-) Muhsin Ertuğrul- Ülkemizde ilk fotoğraf sergisini açan kişidir&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;d-) Çiğdem Kağıtçıbaşı- Sosyal psikolojinin kurucularındandır&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;868- Türkiye’de Şeyh Sait İsyanı ve Menemen Olayı aşağıdakilerden hangisinin bir süre için ertelenmesine sebep olmuştur?&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;a-) Devletçilik politikasının&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;b-) Dış ticarete önem verilmesi&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;c-) Çok partili sisteme geçişin&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;d-) Kadınlara siyasal haklar tanınmasının&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;869- Bir ülkede demokrasinin gerçekleştirilmesi öncelikle aşağıdakilerden hangisine bağlıdır?&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;a-) Bağımsızlık ve milli egemenliğe&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;b-) Laiklik ve devletçiliğe&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;c-) Cumhuriyet ve inkılapçılığa&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;d-) Bilimsellik ve milliyetçiliğe&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;870- Aşağıdakilerden hangisi Orta Asya Türk Devletleri’nden Hunlar’ ın göç etme sebeplerinden biridir?&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;A) Kağanların yeni yurt edinme arzusu&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;B) Yerleşik hayata geçme istekleri&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;C) Araplarla komşu olmaya ihtiyaç duymaları&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;D) Devlet yöneticileri arasındaki anlaşmazlıklar&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;871- Aşağıdakilerden hangisi Göktürk Yazıtlarının Türk tarihindeki önemini göstermez?&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;A) Türk yazısının en eski örnekleridir.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;B) Türk adının geçtiği ilk Türkçe kitabedir.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;C) Türk tarihinde Japonlara karşı olan mücadeleleri anlatır.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;D) Türk tarihinin ilk eserleridir.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;872- Vergilerini zamanında ödeyen bir kişi aşağıdaki hizmetlerden hangisini devletten beklememelidir?&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;A) Seçimlere katılmak&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;B) İyi eğitim imkanları sağlamak&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;C) Şehirler arası yolların yapılması&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;D) Ülkenin bayındır hale getirilmesi&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;873- Bir yerin ekonomik faaliyetleri etkileyen faktörlerden biri de coğrafi etmenlerdir.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Aşağıdakilerden hangisi ekonomik faaliyetleri etkileyen coğrafi etmenlerden biri değildir?&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;A) Türkiye’nin bulunduğu konum&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;B) Denizlere yakınlık&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;C) İnsanların talepleri&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;D) İklim&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;874- Çay üretiminde birinci olan bölgemiz aşağıdakilerden hangisidir?&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;A. Doğu Anadolu Bölgesi B. Akdeniz Bölgesi&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;C. Güneydoğu Anadolu Bölgesi D. Karadeniz Bölgesi&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;875- Bor maden rezervi bakımından en zengin bölgemiz aşağıdakilerden hangisidir?&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;A. Ege Bölgesi B. Karadeniz Bölgesi &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;C. Marmara Bölgesi D. Akdeniz Bölgesi&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;CEVAP ANAHTARI ( 851/875)&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;851 C 861 D 871 C&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;852 A 862 D 872 A&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;853 B 863 A 873 C&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;854 D 864 C 874 D&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;855 D 865 A 875 C&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;856 C 866 C &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;857 B 867 C &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;858 D 868 C &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;859 C 869 A &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;860 D 870 D &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;876- Ülkemizin olimpiyat oyunlarına ev sahipliği yapmak istemesinin en önemli nedeni nedir?&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;A) Madalya kazanmak&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;B) Ülkemizin tanıtımını yapmak&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;C) sporun gelişmesini sağlamak &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;D) Farklı kültürlerle tanışmak&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;877- Türkiye’de meydana gelen 17 Ağustos depreminde pek çok ülkeden yardım ekipleri gelmiştir. Yunanistan ve Pakistan depremlerinde de Türkiye yardım ekipleri göndermiştir. Bu durum hangisi için örnek oluşturur?&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;A) toplumsal kalkınma&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;B) uluslar arası dayanışma&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;C) kültürel gelişme&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;D) evrensel kültür&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;878- Aşağıdaki ülkelerden hangisi Orta Asya Türk Cumhuriyetleri arasında yer alır?&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;a) Suriye b) Bulgaristan c) Azerbaycan d) Gürcistan &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;879- Aşağıdakilerden hangisi Türkiye’nin dış ülkelere sattığı mallar arasında yer almaz?&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;a) petrol b) fındık c) bor minerali d) pamuk&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;880- Aşağıdaki destanlardan hangisi Türklerin destanlarından değildir?&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;a) Ergenekon b)Göç c) İlyada d) Manas C&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;881- Türklerin Orta Asya’dan göç etmelerinin sebepleri arasında hangisi yoktur?&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;a) Salgın hastalıklar b) Bol yağışlar c) Kuraklık d) Macera arayışı&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;882- Akdeniz Bölgesi aşağıdaki enerji kaynaklarının hangisinden yararlanmada diğer bölgelerimize göre daha iyi olanaklara sahiptir?&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;A) Rüzgar B) Petrol&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;C) Jeotermal D) Güneş&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;883- Aşağıdaki tarihlerden hangisi “Milat” a daha yakındır?&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;A) 1881 B) MÖ. 1880 C) MÖ 3200 D) 185 &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;884- Türkiye’nin ilk demir çelik fabrikası aşağıdaki merkezlerden hangisinde kurulmuştur?&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;A) Ereğli B) Kırıkkale C) İskenderun D) Karabük&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;885- Gazneliler Devleti ile ilgili olarak,aşağıdakilerden hangisi yanlıştır?&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;A)963-1183 yılları arasında Hindistan, İran ve Afganistan’da egemenlik kurmuş olan bir devlettir,&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;B)Alp Tekin tarafından kurulan bu devletin en parlak devri, Sultan Mahmut Dönemi’dir,&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;C)Anadolu’da Türk Birliği’ni ilk sağlayan devlettir,&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;D)Sultan Mahmut, Hindistan’a 17 sefer düzenlemiş ve bu seferler sonucunda,İslamiyet Hindistan’da yayılmıştır.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;886- Türkiye’de çıkarılan bazı madenlerin yıllık üretim miktarlarını gösteren yandaki grafikten yararlanarak, aşağıdaki bilgilerden hangisine ulaşılamaz?&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;A) Bor tuzları üretimi yaklaşık 3 milyon tondur.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;B) Verilen madenlerden üretim miktarı en fazla olan demirdir.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;C) Bakır üretimi yaklaşık krom ve bor tuzlarının toplam üretimi kadardır.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;D) Türkiye’deki madenler içinde üretimi en az olan kromdur.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;887- Aşağıdaki termik santrallerden hangisi jeotermal enerji ile çalışır?&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;A) Sarayönü B) Yatağan&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;C) Tavşanlı D) Soma&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;888- Elektrik ve elektronik sanayinin önemli bir hammaddesidir. Başlıca yatakları Ergani, Murgul ve Küre’dir. &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Yukarıda belirtilen yeraltı kaynağı aşağıdakilerden hangisidir?&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;A) Krom B) Civa&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;C) Bakır D) Boksit&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;889- Aşağıdakilerden hangisi ülkemizin dış ticaretinde ilk sırayı alan ülkelerden biri &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;değildir? &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;a) Almanya c) ABD &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;b) Ermenistan d) İngiltere&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;890- Irak Topraklarının bir bölümü için kullanılan “Mezapotamya”teriminin anlamı aşağıdakilerden hangisidir?&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;a) Verimli Topraklar&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;b) Kutsal Yerler&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;c) İki nehir arası&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;d) Tehlikeli Bölge&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;891- İnsanların geçimini sağlamak ve çalışmak için yaptığı sürekli işe meslek denir.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Buna göre meslek seçerken aşağıdakilerden hangisine dikkat edilmelidir?&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;a) İnsanlar istek ve yeteneklerine göre meslek seçmelidir.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;b) İnsanlar ailesinin isteğine göre meslek seçmelidir.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;c) İnsanlar çevredeki arkadaşlarına göre meslek seçmelidir&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;d) İnsanlar parasına göre meslek seçmelidir &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;892- Bir ülkenin kullanımı dışında üretim fazlası olarak başka bir ülkeye mal satmasına ne ad verilir?&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;a) Turizm b) Fuar &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;c) İthalat d) İhracat&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;"&gt;893- Meslek sahibi olmanın birey açısından önemi aşağıdakilerden hangisinde doğru olarak&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;"&gt;açıklanmıştır?&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;"&gt;a) Meslek sahibi her birey bir devlet kuruluşunda çalışmak zorundadır.&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;"&gt;b) Her meslek sahibi birey 65 yaşına kadar çalışmak zorundadır.&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;"&gt;c) Bireyler meslek sayesinde geçimlerini sağlayabilirler&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;"&gt;d) Meslek sahibi olmak için üniversiteye gitmek zorunludur.&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;"&gt;CEVAP ANAHTARI ( 876/900)&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;"&gt;876 B 886 D 896 &lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;"&gt;877 B 887 A 897 &lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;"&gt;878 C 888 C 898 &lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;"&gt;879 A 889 B 899 &lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;"&gt;880 C 890 C 900 &lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;"&gt;881 D 891 A &lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;"&gt;882 D 892 D &lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;"&gt;883 D 893 C &lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;"&gt;884 D 894 &lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;"&gt;885 C 895 &lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div class="blogger-post-footer"&gt;&lt;img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/557137957818560251-3203883704888690119?l=netteders.blogspot.com' alt='' /&gt;&lt;/div&gt;</content><link rel='replies' type='application/atom+xml' href='http://netteders.blogspot.com/feeds/3203883704888690119/comments/default' title='Kayıt Yorumları'/><link rel='replies' type='text/html' href='http://netteders.blogspot.com/2009/11/6snf-sbsye-calsma-testleri-sosyal.html#comment-form' title='0 Yorum'/><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/557137957818560251/posts/default/3203883704888690119'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/557137957818560251/posts/default/3203883704888690119'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://netteders.blogspot.com/2009/11/6snf-sbsye-calsma-testleri-sosyal.html' title='6.Sınıf SBS&apos;ye Çalışma Testleri (Sosyal Bilgiler)'/><author><name>Admin</name><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='30' height='32' src='http://3.bp.blogspot.com/_X0E6U_UUb54/S3eu1mxrBdI/AAAAAAAAAp0/xNF_gQeiUT4/S220/zdtsdtz.jpg'/></author><media:thumbnail xmlns:media='http://search.yahoo.com/mrss/' url='http://2.bp.blogspot.com/_X0E6U_UUb54/SwKaBgUnBKI/AAAAAAAAAHs/LD-PIDeJJnw/s72-c/sbs+%C3%A7al%C4%B1%C5%9Fma+testleri+sosyal+bilimler.png' height='72' width='72'/><thr:total>0</thr:total></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-557137957818560251.post-5430908495664678219</id><published>2009-11-17T04:24:00.000-08:00</published><updated>2009-11-17T04:24:10.987-08:00</updated><category scheme='http://www.blogger.com/atom/ns#' term='İCATLAR - BULUŞLAR VE TARİHLERİ'/><title type='text'>İCATLAR - BULUŞLAR VE TARİHLERİ</title><content type='html'>&lt;div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"&gt;&lt;a href="http://3.bp.blogspot.com/_X0E6U_UUb54/SwKV2LQGe4I/AAAAAAAAAHk/4jQ4f4MeTIo/s1600/icatlar+-+ke%C5%9Fifler+ve+tarihleri.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"&gt;&lt;img border="0" src="http://3.bp.blogspot.com/_X0E6U_UUb54/SwKV2LQGe4I/AAAAAAAAAHk/4jQ4f4MeTIo/s400/icatlar+-+ke%C5%9Fifler+ve+tarihleri.JPG" yr="true" /&gt;&lt;/a&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;br /&gt;&lt;div style="text-align: center;"&gt;&lt;strong&gt;&lt;span style="color: red;"&gt;İCATLAR - BULUŞLAR VE TARİHLERİ&lt;/span&gt;&lt;/strong&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;MÖ 4241 Olayların hassas olarak tarihlenebildiği ilk yıl. Bu, Mısırlıların takvimi yapmalarıyla mümkün oldu.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;MÖ 3200 civarı Mezopotamyalı Sümerler yazıyı kullanan ve tekerleğin resmini çizen ilk halk oldu.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;MÖ 3000 civarı Babilliler ilk toplama makinesi olan abaküsü icat etti.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;MÖ 1300 civarı Suriyeliler kendi alfabelerini geliştirdi. &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;MÖ 700 Lidya'da (bugünkü Türkiye'de) malların alım satımı için ilk kez para kullanıldı.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;MÖ 287 Kaldıraç ve vida kullanarak pek çok değerli mekanik aygıt icat eden Arkhimedes doğdu&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;MÖ 10 civan Romalı mimar Vitruvius bir vinç tasarladı.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;999 Milattan sonra Bir keşiş tarafından mekanik saat icat edildi&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;1000 civarı Çinliler havai fişek yapmak ve işaret göndermek için barut kullandı.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;1045 civarı Çin'de Pi Cheng portatif matbaa harflerini icat etti.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;1280 İlk gözlük İtalya'da yapıldı.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;1450'ler Johannes Gutenberg'in baskı makineleri kitap üretiminde çığır açtı. Bunun sonucunda yeni icatlar hakkındaki bilgilerin yayılması hızlandı.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;1452 Birçok makine icat eden sanatçı Leonardo da Vinci doğdu.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;1569 Flaman haritacı Mercator, yeni bir harita yapma yöntemi geliştirdi.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;1592 Galileo, cisimleri 30 kez büyüten bir teleskop yaptı.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;1614 İskoçyalı matematikçi John Napier logaritma cetvelini icat etti.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;1642 Blaise Pascal, babasının vergi hesaplarında kullanması için bir toplama makinesi icat etti.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;1643 Evangelista Torricelli, hava basıncını ölçmek için şimdi cıvalı barometre denilen cihaz icat etti.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;1656 Christian Huygens, Galileo'nun fikirlerine dayanan hassas bir sarkaçlı saat tasarladı.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;1665 Robert Hooke'un Küçük Ç'izimler adlı kitabındaki çizimler, yeni mikroskopların gücünü gösteriyordu.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;1668 Isaac Newton ilk aynalı teleskopu yaptı.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;1698 Thomas Savery'nin yaptığı ilk buhar makinesi, su altında kalan madenlerdeki suyu dışarı pompalamada kullanıldı.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;1733 İngiliz bir dokumacı tarafından icat edilen "uçan mekik" adındaki alet bir kişinin bir günde üretebileceği kumaş miktarını ikiye katladı.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;1771 Richard Arkwright'ın suyla çalışan çıkrığı eskiye göre çok daha sağlam pamuk ipliği üretiyordu.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;1778 Joseph Braham'ın yeni tuvalet sistemini icat etmesiyle ev içi sağlık koşullarında önemli bir gelişme kaydedildi.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;1783 Marquis de Jouffroy d'Abbans ilk buharlı gemiyi yüzdürdü.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;1783 Montgolfier Kardeşler bir sıcak hava balonunu başarıyla uçurdu.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;1797 Bir Fransız, balondan paraşütle atlayarak paraşütün önemini gösterdi.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;1801 İlk denizaltılardan olan Nautilus ilk yolculuğunu tamamladı.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;1804 Richard Trevithick raylar üzerinde giden ilk buharlı lokomotifi yaptı.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;1814 Friedrich König elle çalışan matbaadan çok daha hızlı olan buharlı matbaayı geliştirdi.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;1815 Humphry Davy, madenlerde çalışmayı çok daha güvenli hale getiren bir madenci lambası icat etti.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;1819 Augustus Siebe basınçlı bir dalgıç elbisesi tasarlayarak insanların daha derinlere dalabilmesini sağladı.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;1821 Charles Babbage, karmaşık matematiksel tabloları otomatik olarak hesaplamak için tasarladığı "fark makinesi"nin üzerinde çalışmaya başladı.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;1826 Fransız fizikçi Joseph Niepce tarihteki ilk fotoğrafı çekti.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;1829 George Stephenson, en iyi buharlı lokomotif tasarlama ve yapma yarışmasını kazandı. Rocket adlı bir lokomotif üretti.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;1830 İlk dikiş makinesi Fransız terzi Barthelemy Thimonnier tarafından tasarlandı.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;1836 Samuel Colt, yaptığı hızlı ateş eden tabanca "altıpatlar"ın patentini aldı.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;1837 Isambard Kingdom Brunel, ilk kıtalararası buharlı gemiyi yüzdürdü.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;1837 İki İngiliz mucit William Cooke ve Charles Wheatstone ilk elektrikli telgraf makinesini yaptı.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;1839 Louis Daguerre vesikalık fotoğraflarda çok tutulan daguerrotype fotoğraf tekniğini icat etti.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;1843 Samuel Morse, telgraf mesajlarında kullanılmak üzere nokta ve çizgilerden oluşan ünlü mors alfabesini icat etti.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;1846 Amerikalı bir dişçi bir çene ameliyatında acıyı hissettirmemek için eter kullandı.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;1848 İlk yürüyen merdiven, New York'ta turist çekmek için kuruldu.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;1849 Çengelli iğne icat edildi.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;1857 New York'ta bir dükkan asansörü olan ilk bina oldu.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;1860 Belçikalı Etienne Lenoir ilk içten yanmalı motoru yaptı.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;1863 İlk metro (yeraltı demiryolu) hattı Londra'da işletmeye açıldı&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;1868 Bir gazetenin yazı işleri müdürü olan Christopher Sholes ilk kullanışlı daktiloyu yaptı.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;1872 Fotoğrafçı Eadweard Muybridge ilk ardışık fotoğraflar dizisini çekti.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;1876 Alexander Graham Bell ilk telefon konuşmasını yaptı.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;1876 Amerikalı üretken mucit Thomas Edison icatlar fabrikasını kurdu.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;1877 Edison fonografı icat etti.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;1878 Joseph Swan elektrik ampulünü icat etti.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;1879 Ernst von Siemens elektrik döşenmiş bir hat üzerinde giden ilk elektrikli treni sergiledi.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;1881 Emile Berliner, yassı plaklar kullanan ilk gramofonu yaptı.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;1884 Hiram Maxim ilk makineli tüfeği tanıttı.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;1885 Fizikçi Heinrich Hertz elektromanyetik dalgaların varlığını gösterdi.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;1885 Avusturyalı kimyacı Carl Auer, muma göre daha kullanışlı ve güvenli olan bir havagazı lambası icat etti.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;1886 Linotip adlı makine, gazetelerin ve kitapların daha hızlı hazırlanmasını sağladı.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;1888 George Eastman, Kodak no.l adlı fotoğraf makinesini üretti ve müşterilerinin filmlerini banyo etti.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;1889 Edison'un yardımcısı Charles Batchelor sinema filmlerinin seslendirilmesi üzerine deneyler yaptı.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;1890 Daimler motor şirketi, dört tekerlekli ve akaryakıtla çalışan otomobil üretimine başladı.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;1890 Herman Hollerith'in icat ettiği elektrikli sayma makinesi sayesinde Amerika'da nüfus sayımı işlemi çok hızlı bir şekilde sonuçlandırıldı.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;1895 Paris'te Lumiere Kardeşler 10 hareketli filmden oluşan bir gösteri yaptı.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;1898 Valdemar Poulson, modern teybin öncüsü olan bir cihaz yaptı.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;1901 King Camp Gillette, kullanıldıktan sonra atılan ilk güvenli traş bıçağının patentini aldı.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;1902 İtalyan Guglielmo Marconi, Manş Denizi üzerinden radyo dalgalarıyla mesaj iletmeyi başardı.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;1903 Amerikalı Wright Kardeşler ilk motorlu uçağın uçuşunu gerçekleştirdi.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;1903 Henry Ford, yeni araba fabrikasıyla seri üretim tekniğini getirdi.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;1903 Willem Einthoven, kalbin işleyişini kaydeden elektrokardiyografi cihazını icat etti.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;1904 John Fleming'in geliştirdiği cam diyotlar radyo cihazlarının vazgeçilmez parçası oldu.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;1908 Adını mucidinin adından alan Geiger sayacı radyasyonu saptamak ve ölçmek için kullanılmaya başlandı.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;1909 General Electric şirketi elektrikli ekmek kızartma makinesini yaptı.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;1923 İki İsveçli mucit ilk buzdolabını tasarladı.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;1925 Londra'da trafik lambaları kullanılmaya başlandı.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;1926 John Logie Baird ilk televizyon görüntüsünü başarıyla iletti.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;1926 Robert Goddard ilk sıvı yakıtlı roketi fırlattı.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;1928 Bir Amerikan icadı olan seloteyp günlük yaşama girdi. &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;1929 Philip Drinker, hastaların solunum yapmasına yardım etmek için "demir ciğer"i icat etti.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;1933 İki Alman bilim adamı Max Kroll ve Ernst Ruska elektron mikroskobunu yaptı.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;1933 Bir kedinin gözünün araba farlarını yansıtmasından esinlenen Percy Shaw, sürücülerin dikkatini yol çizgilerine çeken kedigözünü icat etti.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;1935 Alman şirketi AEG, sesi kaydetmek için plastik manyetik teyp bandını geliştirdi.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;1937 Dünyanın en büyük zeplini Hindenburg'un yanıp 35 yolcunun ölmesinden sonra zeplinle taşımacılıktan vazgeçildi.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;1938 Macar mucit Lazlo Biro, biro da denilen bilye uçlu tükenmez kalemi icat etti.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;1938 Amerikalı Chester Carlson ilk fotokopi makinesini icat etti.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;1939 İgor Sikorsky adlı bir Rus mühendis tarafından ilk helikopter yapıldı.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;1942 Wernher von Braun, AImanya'nın ilk uzun menzilli füzesi olan V-2'yi fırlattı.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;1942 Enrico Fermi, ABD'nin Chicago kentinde, nükleer enerjinin denetim altına alınabildiği bir nükleer reaktör yaptı.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;1945 Amerikalı mucit Percy Spencer, ilk mikrodalga fırını tasarlayarak patentini aldı.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;1945 ABD, Japonya'nın Hiroşima ve Nagasaki şehirlerine atom bombası attı.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;1946 John Mauchy ve John Eckert'in geliştirdiği, Amerika'nın ilk elektronik bilgisayarı ENIAC halka gösterildi.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;1947 Edwin Land bir dakikadan az bir sürede siyah beyaz fotoğraf çıkaran polaroid makineyi icat etti.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;1948 Amerikalı üç bilim adamı John Bardeen, Walter Brattain ve William Shockley transistör denilen bir cihaz icat ederek elektronik devrelerin çok daha küçülmesini sağladı. Daha sonra, bu icatlarıyla Nobel Odülü aldılar.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;1957 Sovyetler Birliği tarafından Dünya'nın çevresinde dönen insan yapımı ilk cisim Sputnik I fırlatıldı. &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;1959 Christopher Cockerell tarafından tasarlanan hoverkraft halka gösterildi.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;1960 Theodore Maiman ilk lazeri yaptı.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;1962 Telefon konuşmalarının yanında canlı televizyon görüntülerini de ileten Telstar adlı uydusu fırlatıldı.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;1977 Dünya'nın tekrar kullanılabilen ilk uzay gemisi olan Uzay Mekiği, ABD tarafından fırlatıldı.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;1982 Philips ve Sony şirketleri kompakt diski çıkardı.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;1987 İlk sayısal ses bantları (DAT) üretildi.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;1990 Yüksek netlikte televizyon (HDTV) yayını ilk kez yapıldı..&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;1990 ABD World Wide Web anons edildi&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;1991 ABD Avrupa'nın ilk çevre uydusu ERS-1 yörüngeye oturtuldu&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;1992 ABD Sanal gerçeklik tasarlandı&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;1992 Ozon tabakasındaki delik Güney Amerika sahillerine kadar genişlediği saptandı&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;1997 ABD NASA tarafından fırlatılan Pethfinder Robotu Marsa iniş yaptı&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;1997 ABD Genetik kopyalamada ilk somut başarı sağlandı. DOLLY adı verilen bir koyun kopyalandı&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;1997 ABD IBM tarafından gerçekleştirilen DEEPER BLUE adlı bilgisayar Satranç ustası Kasparov'u yendi&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;2000 ABD Bilim adamları ortak bir projede genetik şifrenin çok büyük oranda çözüldüğünü açıkladılar&lt;div class="blogger-post-footer"&gt;&lt;img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/557137957818560251-5430908495664678219?l=netteders.blogspot.com' alt='' /&gt;&lt;/div&gt;</content><link rel='replies' type='application/atom+xml' href='http://netteders.blogspot.com/feeds/5430908495664678219/comments/default' title='Kayıt Yorumları'/><link rel='replies' type='text/html' href='http://netteders.blogspot.com/2009/11/icatlar-buluslar-ve-tarihleri.html#comment-form' title='0 Yorum'/><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/557137957818560251/posts/default/5430908495664678219'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/557137957818560251/posts/default/5430908495664678219'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://netteders.blogspot.com/2009/11/icatlar-buluslar-ve-tarihleri.html' title='İCATLAR - BULUŞLAR VE TARİHLERİ'/><author><name>Admin</name><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='30' height='32' src='http://3.bp.blogspot.com/_X0E6U_UUb54/S3eu1mxrBdI/AAAAAAAAAp0/xNF_gQeiUT4/S220/zdtsdtz.jpg'/></author><media:thumbnail xmlns:media='http://search.yahoo.com/mrss/' url='http://3.bp.blogspot.com/_X0E6U_UUb54/SwKV2LQGe4I/AAAAAAAAAHk/4jQ4f4MeTIo/s72-c/icatlar+-+ke%C5%9Fifler+ve+tarihleri.JPG' height='72' width='72'/><thr:total>0</thr:total></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-557137957818560251.post-4584795694024956151</id><published>2009-11-16T05:06:00.000-08:00</published><updated>2009-11-16T05:12:02.095-08:00</updated><category scheme='http://www.blogger.com/atom/ns#' term='Tanzimat Edebiyatı 11.Sınıf İçin Yararlı Bilgiler'/><title type='text'>Tanzimat Edebiyatı 11.Sınıf İçin Yararlı Bilgiler</title><content type='html'>&lt;div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"&gt;&lt;a href="http://4.bp.blogspot.com/_X0E6U_UUb54/SwFPmk2GYcI/AAAAAAAAAG8/YXYbt7cXxAI/s1600/tanzimat+edebiyat%C4%B1+11.s%C4%B1n%C4%B1f+edebiyat.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"&gt;&lt;img border="0" src="http://4.bp.blogspot.com/_X0E6U_UUb54/SwFPmk2GYcI/AAAAAAAAAG8/YXYbt7cXxAI/s640/tanzimat+edebiyat%C4%B1+11.s%C4%B1n%C4%B1f+edebiyat.jpg" yr="true" /&gt;&lt;/a&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;strong&gt;&lt;span style="color: red;"&gt;Tanzimat Edebiyatı 11.Sınıf İçin Yararlı Bilgiler&lt;/span&gt;&lt;/strong&gt;&lt;br /&gt;&lt;strong&gt;&lt;span style="background-color: yellow; color: blue;"&gt;**********************************************************************************&lt;/span&gt;&lt;/strong&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;strong&gt;&lt;span style="color: red;"&gt;TANZİMAT EDEBİYATI&lt;/span&gt;&lt;/strong&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;-Tanzimat Fermanının ilanından sonra bu edebiyatın tohumları serpilmeye başlamıştır.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;-&amp;nbsp;Batılı tarzda ilk eserler bu dönemde verilmeye başlanmıştır.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;-&amp;nbsp;Hak, adalet, özgürlük, vatan kelimeleri b u dönemde ilk defa kullanılmaya başlanmıştır.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;-&amp;nbsp;Tanzimat edebiyatı kendi arasında ikiye ayrılır.(Birinci-ikinci dönem)&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;-&amp;nbsp;Yazı dilini halkın anlayacağı dile yakınlaştırmaya çalışmışlardır.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;-&amp;nbsp;Tiyatroyu halkı aydınlatma aracı olarak görmüşlerdir.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;-&amp;nbsp;Toplumcu bir çizgi tutmaya çalışmışlardır.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;-&amp;nbsp;Divan edebiyatındaki “bölüm güzelliğine” karşın “konu bütünlüğüne, güzelliğine” önem vermişlerdir.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;-&amp;nbsp;Tanzimat birinci dönem sanatçıları(Şinasi, N. Kemal, Ziya Paşa, Ahmet Mithat) ikinci dönem sanatçılarına göre daha halkçı olmuşlardır.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;span style="color: red;"&gt;&lt;strong&gt;BİRİNCİ DÖNEM TANZİMAT EDEBİYATI&lt;/strong&gt;&lt;/span&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;-&amp;nbsp;Divan edebiyatını eleştirmelerine rağmen onun etkisinden kurtulamamışlardır.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;-&amp;nbsp;Vatan millet, hak adalet, özgürlük gibi kavramlar ilk defa bu dönemde kullanılmaya başlanmıştır.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;-&amp;nbsp;Batılı anlamda ilk esereler bu dönemde verilmeye başlanmıştır.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;-&amp;nbsp;Toplumu bilinçlendirmek için edebiyatı bir araç olarak görmüşlerdir.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;-&amp;nbsp;Dilin sadeleşmesi gerektiğini söylemişler ancak pek başarılı olamamışlardır bu konuda.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;-&amp;nbsp;Roman, modern hikâye, tiyatro, gazete, eleştiri, anı bu dönemde kullanılmaya başlanmıştır.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;-&amp;nbsp;Bu dönemin sanatçıları aynı zamanda devlet adamı sıfatı da taşıyorlardı.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;-&amp;nbsp;Klasizim(Şinasi, A.Vefik Paşa) romantizm (N. Kemal, A. Mithat) den etkilenmişlerdir.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;strong&gt;&lt;span style="color: red;"&gt;EDEBİYATIMIZDA “İLK”LER:&lt;/span&gt;&lt;/strong&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;-Edebiyatımızdaki ilk çeviri Yusuf Kamil Paşa’nın Fenelon’dan çevirdiği “Telemak”tır. &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;-Edebiyatımızdaki ilk roman Şemsettin Sami’nin “Taaşuk-ı Talat ve Fitnat” adlı romanıdır. &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;-Edebiyatımızdaki ilk gerçekçi roman Recaizade Ekrem’in “Araba Sevdası” adlı romanıdır. &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;-Edebiyatımızdaki ilk köy konulu gerçekçi roman Nabizade Nazım’ın “Kara Bibik” adlı romanıdır. &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;-Edebiyatımızdaki ilk tasvir ve tahlil ağırlıklı roman Namık Kemal’in “İntibah” adlı romanıdır. &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;-Edebiyatımızdaki ilk tiyatro eseri Şinasi’nin “Şair Evlenmesi” adlı komedisidir. &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;span style="color: red;"&gt;&lt;strong&gt;BİRİNCİ DÖNEM TANZİMAT EDEBİYATI SANATÇILARI&lt;/strong&gt;&lt;/span&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;strong&gt;&lt;span style="color: red;"&gt;ŞİNASİ (1826–1871)&lt;/span&gt;&lt;/strong&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;- Edebiyatımıza birçok yeniliğin yerleşmesini sağlamıştır.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;-&amp;nbsp;Asıl adı İbrahim’dir.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;-&amp;nbsp;İlk tiyatro, ilk şiir çevirisi, ilk özel gazete, ilk makale, ilk noktalama işaretini kullanan kişidir.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;-&amp;nbsp;Halk için sanat görüşünü benimsemiştir.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;-&amp;nbsp;İlk tiyatro eserimizi: ŞAİR EVLENMESİ ni yazdı.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;-&amp;nbsp;İlk makaleyi yazdı: TERCÜMAN-I AHVAL MUKADDİMESİ&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;-&amp;nbsp;İlk özel gazetesi çıkardı: TERCÜMAN- I AHVAL &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;-&amp;nbsp;Eserleri: Durub u Emsalı Osmaniyye (Osmanlı Atasözleri Kitabı)&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;*Tercüme i Manzume (Çeviriler)&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;*Müntehabat –ı Eşar(şiirleri)&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;*Divan-ı Şinasi&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;*Tasvir i Efkâr&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;span style="color: red;"&gt;&lt;strong&gt;NAMIK KEMAL (1840–1888)&lt;/strong&gt;&lt;/span&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;-&amp;nbsp;Vatan şairimizdir.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;-&amp;nbsp;Toplumcu bir sanat çizgisindedir.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;-&amp;nbsp;Vatan, millet, özgürlük kelimelerini edebiyatta ilk kullanan kişidir.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;-&amp;nbsp;Tiyatroları oldukça ses getirmiştir. Tiyatroyu bir eğlence ve halkı bilinçlendirme aracı olarak görmüştür.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;-&amp;nbsp;Romantizmin etkisindedir.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;-&amp;nbsp;Eserleri: ilk tarihi romanımız; CEZMİ&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;-İlk edebi romanımız ;İNTİBAH&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Tiyatroları : Vatan yahut Silistre, Zavallı Çocuk, Gülnihal, Kara Bela,Celalettin Harzermşah&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Eleştiri eserleri: Renan Müdafenamesi, Tahrib-i Harabat (Ziya Paşa’ya karşı)&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;İrfan Paşa’ya Mektup, Takip&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Diğer eserleri: Kanije, Silistre Muhasarası, Osmanlı Tarihi, Büyük İslam Tarihi, Evrak-ı Perişan&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;strong&gt;&lt;span style="color: red;"&gt;ZİYA PAŞA (1825–1880)&lt;/span&gt;&lt;/strong&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;-&amp;nbsp;İlk edebiyat tarihi taslağı sayılan “Harabat”eserini yazmıştır.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;-&amp;nbsp;Halk şiirinin ve dilinin gerçek edebiyatımız olduğunu belirten “Şiir ve İnşa”adlı makalesini yazmasına rağmen kendisi böyle davranmamıştır.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;-&amp;nbsp;Biçimce eski içerikçe yeni olmaya gayret göstermiştir.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;- Terkib-i bent, terci i bent’leri meşhurdur.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;-&amp;nbsp;Bir çok dizesi halk arasında atasözü gibi kullanılmıştır.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;-&amp;nbsp;Eserleri: Zafername, Harabat, Eş’ar-ı Ziya, Defter-i Amal, Terkib-i Bent, Terci-i Bent&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;strong&gt;&lt;span style="color: red;"&gt;AHMET MİTHAT EFENDİ (1844–1912)&lt;/span&gt;&lt;/strong&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;-&amp;nbsp;Halk için roman geleneğini benimsemiştir.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;-&amp;nbsp;Halkın anlayacağı bir dilde ve onları ilgilendiren konularda eserler vermiştir.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;-&amp;nbsp;İlk hikâye örneklerimizden biri sayılan :”Letaif-i Rivayet”i yazmıştır.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;-&amp;nbsp;Romantizmden etkilenmiştir.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;-&amp;nbsp;Hasan Mellah, Hüseyin Fellah, Falatun Bey ve Rakım Efendi, Yer Yüzünde Bir Melek, Henüz On Yedi Yaşında.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;strong&gt;&lt;span style="color: red;"&gt;ŞEMSETTİN SAMİ ( 1850–1904 )&lt;/span&gt;&lt;/strong&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;-&amp;nbsp;Devrinin en büyük dil bilgini sayılmıştır.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;-&amp;nbsp;İlk romanımız olan: Taaşşuk –U Talat ve Fıtnat adlı eseri yazmıştır.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;-&amp;nbsp;Kamus u Türkî adlı sözlüğü yazmış.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;-&amp;nbsp;Kamus u Fransevi ve Kamus-ı Alam’ı yazmıştır.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;strong&gt;&lt;span style="color: red;"&gt;AHMET VEFİK PAŞA (1829-1892)&lt;/span&gt;&lt;/strong&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;-&amp;nbsp;Tiyatromuzun en büyük kilometre taşı sayılır.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;-&amp;nbsp;Bursa’da kendi adıyla tiyatro kurmuştur.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;-&amp;nbsp;Halkın tiyatroyu sevmesi için özellikle Moliere’den çeviriler yapmıştır.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;-&amp;nbsp;İnfiali Aşk, Dudu Kuşlar, Zor Nikâh, Zoraki Tabip, Kadınlar Mektebi ,Şecere-i Türk eserlerinden bazılarıdır.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;strong&gt;&lt;span style="color: red;"&gt;İKİNCİ DÖNEM TANZİMAT EDEBİYATININ ÖZELLİKLERİ&lt;/span&gt;&lt;/strong&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;-&amp;nbsp;Bireysel konulara dönülmüştür.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;-&amp;nbsp;Sanat, sanat içindir, görüşü benimsenmiştir.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;-&amp;nbsp;Dil oldukça ağırlaştırılmıştır.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;-&amp;nbsp;Tiyatro eserleri oynanmak için değil okunmak için yazılmıştır.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;-&amp;nbsp;Realizm ve natüralizm baskın akımlar olarak göze çarpar.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;strong&gt;&lt;span style="color: red;"&gt;İKİNCİ DÖNEM TANZİMAT EDEBİYATININ SANATÇILARI&lt;/span&gt;&lt;/strong&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;span style="color: red;"&gt;&lt;strong&gt;RECAİZADE MAHMUT EKREM (1847- 1914)&lt;/strong&gt;&lt;/span&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;-&amp;nbsp;İlk realist romanımız olan: ARABA SEVDASI’nı yazmıştır.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;-&amp;nbsp;Tevfik Fikret’in akıl hocasıdır.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;-&amp;nbsp;Muallim Naci ile uzun yıllar süren “eski-yeni”kavgasında yeniyi savunmuştur.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;-&amp;nbsp;“Sanat sanat içindir ve kafiye kulak içindir”. Görüşünü benimsemiştir.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;-&amp;nbsp;Oğlunun erken ölümü onu bireysel ve hüzünlü eserler vermeye zorlamıştır.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;-&amp;nbsp;“Her güzel şiirin konusudur”diyerek şiirin konu zenginliğine katkı yapmıştır.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;-&amp;nbsp;Muallim Naci’nin Demdeme’sine karşılık ZEMZEME adlı kitabı yazmıştır.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;-&amp;nbsp;Tiyatroları: Afife Anjelik, Çok Bilen Çok Yanılır, Vuslat&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;-&amp;nbsp;Şiirleri: Zemzeme, Nağme-i Seher&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;-&amp;nbsp;Talim-i Edebiyat adlı eseri onun edebiyata dair görüşleri içeren en önemli eseridir.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;strong&gt;&lt;span style="color: red;"&gt;ABDULHAK HAMİT TARHAN ( 1852–1937)&lt;/span&gt;&lt;/strong&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;-&amp;nbsp;Edebiyatımızın en bireysel şairlerindendir.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;-&amp;nbsp;Batılılaşma hareketinin asıl öncüsü olarak kabul gördüğü için kendisine “şairi azam”(büyük şair) lakabı verilmiştir.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;-&amp;nbsp;Gözlem ve izlenimleriyle şiir yazmıştır.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;-&amp;nbsp;Düşünen adamdan çok yapan adam özelliği taşımaktadır.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;-&amp;nbsp;Tiyatroları oynanmaya uygun değildir.(Macera-yı Aşk, Sabru Sebat, içli Kızlar, Finten, Nesteren, Liberte )&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;-&amp;nbsp;Romantizmin etkisinde, metafizik konuları, ölüm, aşk gibi temalar içeren eserler vermiştir.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;-&amp;nbsp;Makber, Ölü, Bunlar O’dur, Hacle, Garam, İlham-ı Vatan şiir kitaplarıdır.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;strong&gt;&lt;span style="color: red;"&gt;DÖNEMİN BAĞIMSIZLARI SAYILAN SANATÇILAR&lt;/span&gt;&lt;/strong&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;strong&gt;&lt;span style="color: red;"&gt;MUALLİM NACİ (1850–1893)&lt;/span&gt;&lt;/strong&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;-&amp;nbsp;Recaizade Mahmut Ekrem’le eski- yeni kavgasında eski’yi savunmuştur.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;-&amp;nbsp;Batılı tarzda şiirler de yazmıştır.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;-&amp;nbsp;Dili ağırdır ;ancak başarılıdır.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;-&amp;nbsp;Eserleri: Ateşpare, Füruzan, Şerare (şiir)&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;-Demdeme, Muallim (eleştiri)&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;-Islahat-ı Edebiye (sözlük)&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;strong&gt;&lt;span style="color: red;"&gt;NABİZADE NAZIM (1862–1893)&lt;/span&gt;&lt;/strong&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;-&amp;nbsp;İlk köy romanımız kabul edilen: Karabibik’i yazmıştır.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;-&amp;nbsp;Realizm, natüralizm’in öncülerinden sayılır.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;-&amp;nbsp;İlk psikolojik roman denemesi sayılan: Zehra’yı yazmıştır.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;strong&gt;&lt;span style="color: red;"&gt;TANZİMAT EDEBİYATINDA ROMAN VE HİKÂYE&lt;/span&gt;&lt;/strong&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;-&amp;nbsp;Bütün eserler teknik açıdan zayıftırlar.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;-&amp;nbsp;Duygusal ve acıklı konular işlenmiştir.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;-&amp;nbsp;Yazarlar olaylara müdahalede bulunmuştur.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;-&amp;nbsp;Eserlerde karakter oluşturulamamıştır. Genellikle ya iyi ya da kötü özellik taşıyan tipler kullanılmıştır.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;-&amp;nbsp;İyiler eserlerin sonunda mükâfat alırlar, kötüler de cezalarını alırlar.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;-&amp;nbsp;Tanzimat ikinci dönemin sanatçıları birinci döneminkilere göre daha başarılı olmuştur.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;strong&gt;&lt;span style="color: red;"&gt;TANZİMAT EDEBİYATINDA ELEŞTİRİ&lt;/span&gt;&lt;/strong&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;-&amp;nbsp;Bu dönemde genellikle “eski- yeni”kavgasına dayanan eleştiriler olmuştur.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;-&amp;nbsp;N.Kemal’in Ernest Renan’ı eleştiren Renan Müdafaanamesi bu dönemin önemli eserlerindendir.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;-&amp;nbsp;Muallim Naci ile Recaizade Mahmut Ekrem arasındaki Demdeme-Zemzeme tartışması da bu dönemin -nemli örneklerindendir.&lt;div class="blogger-post-footer"&gt;&lt;img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/557137957818560251-4584795694024956151?l=netteders.blogspot.com' alt='' /&gt;&lt;/div&gt;</content><link rel='replies' type='application/atom+xml' href='http://netteders.blogspot.com/feeds/4584795694024956151/comments/default' title='Kayıt Yorumları'/><link rel='replies' type='text/html' href='http://netteders.blogspot.com/2009/11/tanzimat-edebiyat-11snf-icin-yararl.html#comment-form' title='0 Yorum'/><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/557137957818560251/posts/default/4584795694024956151'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/557137957818560251/posts/default/4584795694024956151'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://netteders.blogspot.com/2009/11/tanzimat-edebiyat-11snf-icin-yararl.html' title='Tanzimat Edebiyatı 11.Sınıf İçin Yararlı Bilgiler'/><author><name>Admin</name><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='30' height='32' src='http://3.bp.blogspot.com/_X0E6U_UUb54/S3eu1mxrBdI/AAAAAAAAAp0/xNF_gQeiUT4/S220/zdtsdtz.jpg'/></author><media:thumbnail xmlns:media='http://search.yahoo.com/mrss/' url='http://4.bp.blogspot.com/_X0E6U_UUb54/SwFPmk2GYcI/AAAAAAAAAG8/YXYbt7cXxAI/s72-c/tanzimat+edebiyat%C4%B1+11.s%C4%B1n%C4%B1f+edebiyat.jpg' height='72' width='72'/><thr:total>0</thr:total></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-557137957818560251.post-347331948915411475</id><published>2009-11-15T01:40:00.000-08:00</published><updated>2009-11-15T01:41:40.786-08:00</updated><category scheme='http://www.blogger.com/atom/ns#' term='Lgs&apos;ye Hazırlık Çalışma Testleri'/><title type='text'>Lgs'ye Hazırlık Çalışma Testleri</title><content type='html'>&lt;div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"&gt;&lt;a href="http://1.bp.blogspot.com/_X0E6U_UUb54/Sv_MLuuVWWI/AAAAAAAAAG0/MEwmWGDk3UM/s1600-h/lgsye+haz%C4%B1rl%C4%B1k++testleri.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"&gt;&lt;img border="0" height="640" sr="true" src="http://1.bp.blogspot.com/_X0E6U_UUb54/Sv_MLuuVWWI/AAAAAAAAAG0/MEwmWGDk3UM/s640/lgsye+haz%C4%B1rl%C4%B1k++testleri.jpg" width="443" /&gt;&lt;/a&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; text-align: center;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; text-align: center;"&gt;&lt;span style="background-color: blue; color: yellow;"&gt;Testleri İndirmek İçin Yazıların Üzerine Tıklayınız&lt;/span&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; text-align: center;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; text-align: center;"&gt;&lt;a href="http://www.egitimportali.com/testler/denemeler/haziran2006.zip"&gt;LGS HAZIRLIK 1&lt;/a&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; text-align: center;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; text-align: center;"&gt;&lt;a href="http://www.egitimportali.com/testler/denemeler/mart2006.zip"&gt;LGS HAZIRLIK 2&lt;/a&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; text-align: center;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; text-align: center;"&gt;&lt;a href="http://www.egitimportali.com/testler/denemeler/subat2006.zip"&gt;LGS HAZIRLIK 3&lt;/a&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; text-align: center;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; text-align: center;"&gt;&lt;a href="http://www.egitimportali.com/testler/denemeler/ocak2006.zip"&gt;LGS HAZIRLIK 4&lt;/a&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; text-align: center;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; text-align: center;"&gt;&lt;a href="http://www.egitimportali.com/testler/denemeler/aralik2005.zip"&gt;LGS HAZIRLIK 5&lt;/a&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; text-align: center;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; text-align: center;"&gt;&lt;a href="http://www.egitimportali.com/testler/denemeler/kasim2005.zip"&gt;LGS HAZIRLIK 6&lt;/a&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; text-align: center;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; text-align: center;"&gt;&lt;a href="http://www.egitimportali.com/testler/denemeler/mayis2005.zip"&gt;LGS HAZIRLIK 7&lt;/a&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; text-align: center;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; text-align: center;"&gt;&lt;a href="http://www.egitimportali.com/testler/denemeler/nisan2005.zip"&gt;LGS HAZIRLIK 8&lt;/a&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; text-align: center;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; text-align: center;"&gt;&lt;a href="http://www.egitimportali.com/testler/denemeler/mart2005.zip"&gt;LGS HAZIRLIK 9&lt;/a&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; text-align: center;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: center;"&gt;&lt;a href="http://www.egitimportali.com/testler/denemeler/subat2005.zip"&gt;LGS HAZIRLIK 10&lt;/a&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div class="blogger-post-footer"&gt;&lt;img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/557137957818560251-347331948915411475?l=netteders.blogspot.com' alt='' /&gt;&lt;/div&gt;</content><link rel='replies' type='application/atom+xml' href='http://netteders.blogspot.com/feeds/347331948915411475/comments/default' title='Kayıt Yorumları'/><link rel='replies' type='text/html' href='http://netteders.blogspot.com/2009/11/lgsye-hazrlk-calsma-testleri.html#comment-form' title='0 Yorum'/><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/557137957818560251/posts/default/347331948915411475'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/557137957818560251/posts/default/347331948915411475'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://netteders.blogspot.com/2009/11/lgsye-hazrlk-calsma-testleri.html' title='Lgs&apos;ye Hazırlık Çalışma Testleri'/><author><name>Admin</name><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='30' height='32' src='http://3.bp.blogspot.com/_X0E6U_UUb54/S3eu1mxrBdI/AAAAAAAAAp0/xNF_gQeiUT4/S220/zdtsdtz.jpg'/></author><media:thumbnail xmlns:media='http://search.yahoo.com/mrss/' url='http://1.bp.blogspot.com/_X0E6U_UUb54/Sv_MLuuVWWI/AAAAAAAAAG0/MEwmWGDk3UM/s72-c/lgsye+haz%C4%B1rl%C4%B1k++testleri.jpg' height='72' width='72'/><thr:total>0</thr:total></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-557137957818560251.post-3726841690777134390</id><published>2009-11-13T05:42:00.000-08:00</published><updated>2009-11-13T05:43:47.444-08:00</updated><category scheme='http://www.blogger.com/atom/ns#' term='Aşk-ı Memnu (Halid Ziya Uşaklıgil) Romanın Özeti'/><title type='text'>Aşk-ı Memnu (Halid Ziya Uşaklıgil) Romanın Özeti</title><content type='html'>&lt;div style="text-align: center;"&gt;&lt;div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"&gt;&lt;a href="http://3.bp.blogspot.com/_X0E6U_UUb54/Sv1ihOLH61I/AAAAAAAAAGs/jaYBQKjghd0/s1600-h/a%C5%9Fk%C4%B1+memnu+roman%C4%B1+%C3%B6zeti.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"&gt;&lt;img border="0" sr="true" src="http://3.bp.blogspot.com/_X0E6U_UUb54/Sv1ihOLH61I/AAAAAAAAAGs/jaYBQKjghd0/s400/a%C5%9Fk%C4%B1+memnu+roman%C4%B1+%C3%B6zeti.jpg" /&gt;&lt;/a&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;span style="background-color: blue; color: lime; font-family: &amp;quot;Courier New&amp;quot;, Courier, monospace; font-size: x-large;"&gt;&lt;strong&gt;Aşk-ı Memnu&lt;/strong&gt;&lt;/span&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;br /&gt;&lt;div style="text-align: center;"&gt;&lt;strong&gt;&lt;span style="font-size: large;"&gt;KONU&lt;/span&gt;&lt;/strong&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;br /&gt;&lt;div style="text-align: center;"&gt;Bihter ve Behlûl arasındaki yasak aşkı anlatan bir romandır.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;strong&gt;&lt;span style="font-size: large;"&gt;ÖZET&lt;/span&gt;&lt;/strong&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;br /&gt;Roman Peyker ve Nihat Beyin evlenmesiyle başlar. Peyker ve Bihter’in annesi Firdevs Hanım duldur ve Adnan Beye gizliden ilgi duymaktadır. Ancak Adnan Bey Bihter’den çok hoşlanmaktadır. Onunla evlenir. Adnan Bey varlıklı , asil bir aileden gelmiştir. Annesi bu evliliği hiç kaldıramaz.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Bir gün toplanıp pikniğe giderler, bütün aile oradadır. Adnan Beyin yeğeni Behlûl Peyker’e dayanamaz ve onu ensesinden ateşli bir şekilde öper. Peyker buna çok kızar çünkü kocasına çok bağlı birisidir. Behlûl Bihter’e göz koyar. Ondan çok hoşlanır, onun fiziki görünüşü Behlûl’u çıldırtma seviyesine getirir. Bihter’in kendisinden hoşlanmasını sağlar ve o günden sonra her gece beraber olurlar.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Behlûl ve Bihter’in mektupları Nihal tarafından görülür. Nihal bu olaya inanamaz çünkü Behlûlle evlenmeyi düşünmektedir. Nihal’in tam mutluluğu düşündüğü bir sırada bu olayı öğrenmesi hayatını yıkmıştır. Adnan Beyin bu olayı öğrenmesiyle her şey değişir.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Adnan Bey ve Nihal eskisi gibi beraber yaşamaya karar verirler. Artık hayatlarında ne Behlûl ne de Bihter olacaktır. &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;div style="text-align: center;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;strong&gt;&lt;span style="font-size: large;"&gt;Ana Fikir&lt;/span&gt;&lt;/strong&gt; &lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Yasak bir aşk bir ailenin yıkımına neden olabilir, gerçekleri zamanında farketmek sevdiklerinin daha fazla üzülmesini engeller.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;div style="text-align: center;"&gt;&lt;strong&gt;&lt;span style="font-size: large;"&gt;Şahıslar ve Olaylar&lt;/span&gt;&lt;/strong&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;br /&gt;&lt;strong&gt;Bihter:&lt;/strong&gt; Düzgün bir fiziğe sahip, çok güzel, erkekleri kolayca elde edebilen cazibeli bir kadındır. Annesine karşı kin beslemektedir.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;strong&gt;Adnan Bey:&lt;/strong&gt; Bihter’in kocasıdır. Orta yaşlı, varlıklı, iki çocuk babası, asil bir ailenin tek çocuğudur. &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;strong&gt;Nihal:&lt;/strong&gt; Adnan Bey’in kızı. Zeki, güzel ve çalışkan bir kişiliğe sahiptir.Behlûl’e ilgi duymaktadır. Annesinin ölümü onu derinden etkilemiştir. &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;strong&gt;Behlûl:&lt;/strong&gt; Adnan Bey’in yeğenidir. Kadınlara karşı özel bir ilgisi vardır. Bu onda bir zaafiyet haline gelmiştir.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;strong&gt;&lt;span style="font-size: large;"&gt;Yazar Hakkında Bilgi&lt;/span&gt;&lt;/strong&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;HALİD ZİYA UŞAKLIGİL&lt;br /&gt;Edebiyatımızın en önemli yazarlarından Halit Ziya Uşaklıgil, 1866 yılında İstanbul’da doğmuştu. Bir süre Fatih Askeri Rüştiyesi’nde okudu. 1896 yılında döndüğü İstanbul’da -dönemin etkin edebiyat hareketi olan- Servet-i Fünun topluluğuna katıldı. Meşrutiyet’in ilanından sonra bir süre Darülfünün’da Batı edebiyatı dersleri veren Uşaklıgil, hükümet tarafından yurtdışı hizmetlere gönderildi. Halit Ziya, 1945 yılında yine İstanbul’da öldü.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Çoğu edebiyat incelemecisi tarafından Türk romanının - gerçek anlamda- miladı kabul edilir Halit Ziya. Onun başyapıtı “Aşk-ı Memnu” ise bugün bile roman tekniği açısından aşılmış değildir. Halit Ziya, 150’den fazla hikaye ile altı romana imza atmış, tiyatro, şiir, hatıra, makale ve çevirileriyle arkasında altmış kadar kitap bırakmıştır.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;strong&gt;Başlıca eserleri:&lt;/strong&gt; Mai ve Siyah, Aşka Dair, Bir Ölünün Defteri, Aşk-ı Memnu, Ferdi ve Şürekası ve Hepsinden Acı.&lt;div class="blogger-post-footer"&gt;&lt;img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/557137957818560251-3726841690777134390?l=netteders.blogspot.com' alt='' /&gt;&lt;/div&gt;</content><link rel='replies' type='application/atom+xml' href='http://netteders.blogspot.com/feeds/3726841690777134390/comments/default' title='Kayıt Yorumları'/><link rel='replies' type='text/html' href='http://netteders.blogspot.com/2009/11/ask-memnu-halid-ziya-usaklgil-romann.html#comment-form' title='0 Yorum'/><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/557137957818560251/posts/default/3726841690777134390'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/557137957818560251/posts/default/3726841690777134390'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://netteders.blogspot.com/2009/11/ask-memnu-halid-ziya-usaklgil-romann.html' title='Aşk-ı Memnu (Halid Ziya Uşaklıgil) Romanın Özeti'/><author><name>Admin</name><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='30' height='32' src='http://3.bp.blogspot.com/_X0E6U_UUb54/S3eu1mxrBdI/AAAAAAAAAp0/xNF_gQeiUT4/S220/zdtsdtz.jpg'/></author><media:thumbnail xmlns:media='http://search.yahoo.com/mrss/' url='http://3.bp.blogspot.com/_X0E6U_UUb54/Sv1ihOLH61I/AAAAAAAAAGs/jaYBQKjghd0/s72-c/a%C5%9Fk%C4%B1+memnu+roman%C4%B1+%C3%B6zeti.jpg' height='72' width='72'/><thr:total>0</thr:total></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-557137957818560251.post-5970729317346827103</id><published>2009-11-10T05:12:00.000-08:00</published><updated>2009-11-10T05:22:18.212-08:00</updated><category scheme='http://www.blogger.com/atom/ns#' term='Logaritma ile ilgili Çıkmış Sorular ve Cevapları (videolu anlatım)'/><title type='text'>Logaritma ile ilgili Çıkmış Sorular ve Cevapları (videolu anlatım)</title><content type='html'>&lt;div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"&gt;&lt;a href="http://2.bp.blogspot.com/_X0E6U_UUb54/Svlo-Q6tWXI/AAAAAAAAAGE/eUcLBydKDw8/s1600-h/LOGAR%C4%B0TMA.gif" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"&gt;&lt;img border="0" sr="true" src="http://2.bp.blogspot.com/_X0E6U_UUb54/Svlo-Q6tWXI/AAAAAAAAAGE/eUcLBydKDw8/s200/LOGAR%C4%B0TMA.gif" /&gt;&lt;/a&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: center;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: center;"&gt;Konu hakkında öss de çıkmış sorular ve çözümleri&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: center;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: center;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: center;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: center;"&gt;&lt;embed allowfullscreen="true" allowscriptaccess="always" id="VideoPlayback" src="http://video.google.com/googleplayer.swf?docid=7535316282733023769&amp;amp;hl=tr&amp;amp;fs=true" style="height: 326px; width: 400px;" type="application/x-shockwave-flash" /&gt; &lt;/embed&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div class="blogger-post-footer"&gt;&lt;img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/557137957818560251-5970729317346827103?l=netteders.blogspot.com' alt='' /&gt;&lt;/div&gt;</content><link rel='replies' type='application/atom+xml' href='http://netteders.blogspot.com/feeds/5970729317346827103/comments/default' title='Kayıt Yorumları'/><link rel='replies' type='text/html' href='http://netteders.blogspot.com/2009/11/logaritma-ile-ilgili-ckms-sorular-ve.html#comment-form' title='0 Yorum'/><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/557137957818560251/posts/default/5970729317346827103'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/557137957818560251/posts/default/5970729317346827103'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://netteders.blogspot.com/2009/11/logaritma-ile-ilgili-ckms-sorular-ve.html' title='Logaritma ile ilgili Çıkmış Sorular ve Cevapları (videolu anlatım)'/><author><name>Admin</name><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='30' height='32' src='http://3.bp.blogspot.com/_X0E6U_UUb54/S3eu1mxrBdI/AAAAAAAAAp0/xNF_gQeiUT4/S220/zdtsdtz.jpg'/></author><media:thumbnail xmlns:media='http://search.yahoo.com/mrss/' url='http://2.bp.blogspot.com/_X0E6U_UUb54/Svlo-Q6tWXI/AAAAAAAAAGE/eUcLBydKDw8/s72-c/LOGAR%C4%B0TMA.gif' height='72' width='72'/><thr:total>0</thr:total></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-557137957818560251.post-4909521204382520946</id><published>2009-11-10T05:01:00.000-08:00</published><updated>2009-11-10T05:22:45.405-08:00</updated><category scheme='http://www.blogger.com/atom/ns#' term='Logaritma Konusu 11.Sınıf Matematik (videolu anlatım)'/><title type='text'>Logaritma Konusu 11.Sınıf Matematik (videolu anlatım)</title><content type='html'>&lt;div style="text-align: center;"&gt;&lt;div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"&gt;&lt;a href="http://3.bp.blogspot.com/_X0E6U_UUb54/SvlpH42YzvI/AAAAAAAAAGM/OTAmud5TNR0/s1600-h/11matematik1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"&gt;&lt;img border="0" sr="true" src="http://3.bp.blogspot.com/_X0E6U_UUb54/SvlpH42YzvI/AAAAAAAAAGM/OTAmud5TNR0/s320/11matematik1.jpg" /&gt;&lt;/a&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;Logaritma Konusu 11.Sınıf Matematik (videolu anlatım) Konu çok güzel anlatılmış bravo... &lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: center;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: center;"&gt;Başarılar....&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: center;"&gt;&lt;embed allowfullscreen="true" allowscriptaccess="always" id="VideoPlayback" src="http://video.google.com/googleplayer.swf?docid=-4896573417881495206&amp;amp;hl=tr&amp;amp;fs=true" style="height: 326px; width: 400px;" type="application/x-shockwave-flash" /&gt; &lt;/embed&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: center;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: center;"&gt;&lt;b&gt;&lt;a href="http://netteders.blogspot.com/2009/11/logaritma-ile-ilgili-ckms-sorular-ve.html"&gt;&lt;span style="color: red;"&gt;LOGARİTMA KONUSU İLE İLGİLİ ÖSS'DE ÇIKMIŞ SORULAR İÇİN TIKLA&lt;/span&gt;&lt;/a&gt; (videolu çözümler)&lt;/b&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div class="blogger-post-footer"&gt;&lt;img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/557137957818560251-4909521204382520946?l=netteders.blogspot.com' alt='' /&gt;&lt;/div&gt;</content><link rel='replies' type='application/atom+xml' href='http://netteders.blogspot.com/feeds/4909521204382520946/comments/default' title='Kayıt Yorumları'/><link rel='replies' type='text/html' href='http://netteders.blogspot.com/2009/11/logaritma-konusu-11snf-matematik.html#comment-form' title='0 Yorum'/><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/557137957818560251/posts/default/4909521204382520946'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/557137957818560251/posts/default/4909521204382520946'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://netteders.blogspot.com/2009/11/logaritma-konusu-11snf-matematik.html' title='Logaritma Konusu 11.Sınıf Matematik (videolu anlatım)'/><author><name>Admin</name><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='30' height='32' src='http://3.bp.blogspot.com/_X0E6U_UUb54/S3eu1mxrBdI/AAAAAAAAAp0/xNF_gQeiUT4/S220/zdtsdtz.jpg'/></author><media:thumbnail xmlns:media='http://search.yahoo.com/mrss/' url='http://3.bp.blogspot.com/_X0E6U_UUb54/SvlpH42YzvI/AAAAAAAAAGM/OTAmud5TNR0/s72-c/11matematik1.jpg' height='72' width='72'/><thr:total>0</thr:total></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-557137957818560251.post-3418565952150771042</id><published>2009-11-06T05:32:00.000-08:00</published><updated>2009-11-06T05:41:07.202-08:00</updated><category scheme='http://www.blogger.com/atom/ns#' term='11. Sınıf Tarih 1.Dönem 1.Yazılısı Örnekleri'/><title type='text'>11. Sınıf Tarih 1.Dönem 1.Yazılısı Örnekleri</title><content type='html'>&lt;a href="http://3.bp.blogspot.com/_X0E6U_UUb54/SvQnK_49GnI/AAAAAAAAAF8/bqP0vS_vllg/s1600-h/11.+S%C4%B1n%C4%B1f+Tarih+1.D%C3%B6nem+1.Yaz%C4%B1l%C4%B1s%C4%B1+%C3%96rnekleri.jpg"&gt;&lt;img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5400984923026561650" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 507px; CURSOR: hand; HEIGHT: 427px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="http://3.bp.blogspot.com/_X0E6U_UUb54/SvQnK_49GnI/AAAAAAAAAF8/bqP0vS_vllg/s400/11.+S%C4%B1n%C4%B1f+Tarih+1.D%C3%B6nem+1.Yaz%C4%B1l%C4%B1s%C4%B1+%C3%96rnekleri.jpg" border="0" /&gt;&lt;/a&gt; 11. Sınıf Tarih 1.Dönem 1.Yazılısı Örnekleri&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;div&gt;&lt;strong&gt;&lt;span style="color:#cc0000;"&gt;&lt;span style="color:#ff0000;"&gt;NOTUM:&lt;/span&gt;11.Sınıfta bazı okullarda sorulan 1.dönem 1. yazılısı örneklerini sizler için araştırıyorum... Başarılar...!!!&lt;/span&gt;&lt;br /&gt;&lt;/strong&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;strong&gt;1.&lt;/strong&gt;Osmanlı Devleti'nin paylaşılması faaliyetleri sırasında padişahın tutumu ; padişah denge politikası uygulamaktaydı ki bu politika şöyle de açıklanabilir ;&lt;br /&gt;siyasi çıkarlarını ve bütünlüğünü korumak için diğer ülkelerin suyuna gitme durumu ; Osmanlı imparatorluğu'nun 18. ve 19. yüzyılda uyguladığı siyasetle örnekleyebiliriz. Osmanlı Devleti, toprak bütünlüğünü korumak amacıyla sürekli dönemin üç güçlü devletine çeşitli ayrıcalıklar tanımaktaydı. Bunun karşılığında da bu üç devlet Osmanlı'yı hem diğer ülkelerden, hem de birbirlerinden korumaktaydı.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;strong&gt;2.&lt;/strong&gt; II.Meşrutiyet' dönemindeki boşluktan yararlanarak ; Bulgaristan,bağımsızlığına kavuştu ; Girit, Yunanistan'a bağlandı ; Avusturya-Macaristan, Bosna-Hersek'i topraklarına kattı.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;strong&gt;3.&lt;/strong&gt;Paris Barış Konferansı 18 Ocak 1919'de toplanmıştır.&lt;br /&gt;İngiltere ve Fransa Wilson ilkelerini bir kenara iterek Alman tehlikesini ortadan kaldırmayı ve sömürge hareketine kaldıkları yerden devam etmeyi amaçlamışlardır.&lt;br /&gt;Konferansta görüşülen konular ise ;&lt;br /&gt;*Avrupa siyasi haritasını yeniden belirlemek,&lt;br /&gt;*Sömürge paylaşımını yeniden gözden geçirmek,&lt;br /&gt;*Yenilen devletlerden alınan toprakları paylaşmak,&lt;br /&gt;*Yenilen devletlerin yeniden güçlenmesini engellemek ve&lt;br /&gt;*Dünya barışının korunması amacıyla uluslar arası bir örgüt kurmak.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;strong&gt;4.&lt;/strong&gt; I.Dünya Savaşının sonuçları ;&lt;br /&gt;*Osmanlı,Avusturya-Macaristan ve Rus İmparatorluğu tarihe karışmıştır.&lt;br /&gt;*Polonya,Çekoslovakya,Yugoslav ya,Türkiye ve Macaristan devletleri kuruldu.&lt;br /&gt;*Azınlıklar ortaya çıktı.&lt;br /&gt;*Yenilen devletler ile imzalanan ağır antlaşmalar II.Dünya Savaşı'na ortam hazırladı.&lt;br /&gt;*Savaştan en karlı çıkan devlet İngiltere oldu.&lt;br /&gt;*Milletler Cemiyeti kuruldu.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;strong&gt;5.&lt;/strong&gt;Anadolu'nun İşgal Planı :&lt;br /&gt;İngilizler : Musul,Batum,Samsun,Kars,Merzif on&lt;br /&gt;Fransızlar : Adana,Mersin,Dörtyol,Urfa,Ante p,Maraş&lt;br /&gt;İtalyanlar : Antalya,Kuşadası,Fethiye,Bodru m,Marmaris,Konya&lt;br /&gt;Yunanlılar : İzmir ve çevresi&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;strong&gt;6.&lt;/strong&gt;Wilson İlkeleri'nden direkt olarak Osmanlı'yı ilgilendiren maddesi :&lt;br /&gt;*Osmanlı Devleti'nde Türklerin çoğunlukla olduğu yerlere kesin hakimiyet hakkı tanınacak, başta azınlıkların yaşadığı topraklarda halk kendi geleceğine kendi karar verecek.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;strong&gt;Not :&lt;/strong&gt; Daha fazla soru var ama bunlar oldukça önemli(ymiş)&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Devammm...!!!&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;strong&gt;1.&lt;/strong&gt; Meşrutiye karşı olan geri gruplar tarafından 13 Nisan 1909'da çıkarılan isyan 31 Mart Olayı'dır. M.Kemal'in de görev aldığı Hareket Ordusu tarafından isyan bastırılmıştır.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;strong&gt;2.&lt;/strong&gt; Balkan Savaşlarını kaybetme nedenleri :&lt;br /&gt;- Ordu içindeki kopukluk&lt;br /&gt;- Ordunun siyasetle uğraşması&lt;br /&gt;- Komutanlar arasındaki fikir ayrılıkları ve&lt;br /&gt;- İletişim, haberleşme yetersizliği&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;strong&gt;3.&lt;/strong&gt; Osmanlı Devletinin I. Dünya Savaşına girme nedenleri:&lt;br /&gt;- Trablusgarp ve Balkan savaşlarında kaybettiği toprakları geri alma isteği&lt;br /&gt;- Siyasi yalnızlıktan kurtulma isteği&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;strong&gt;4&lt;/strong&gt;. Kafkasya Cephesinin açılma nedeni:&lt;br /&gt;- Almanya'nın doğudaki yükünü hafifletmek istemesi&lt;br /&gt;- Almanya'nın Bakü petrollerini ele geçirme isteği&lt;br /&gt;- Rusya'yı saf dışı etmek&lt;br /&gt;- Turancılık politikasını hayata geçirmek&lt;br /&gt;- İngilizlerin Hindistan'a kara yoluyla ulaşmasını engellemek&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Kanal Cephesinin açılma nedeni:&lt;br /&gt;- Almanya'nın batıdaki yükünü hafifletmek istemesi&lt;br /&gt;- Osmanlı'nın da bu cepheyi açmaktaki amacı Süveyş kanalını ele geçirerek İngiltere'nin Sömürgelerine giden can damarını kesmek ve Mısır'a hakim olmak&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;strong&gt;5.&lt;/strong&gt; Çanakkale Savaşı'nın nedeni:&lt;br /&gt;İtilaf devletlerinin aşağıdaki nedenlerinden dolayı;&lt;br /&gt;- Osmanlı Devleti'ni savaş dışı bırakmak&lt;br /&gt;- Rus ordusuna askeri yardımı ve malzemeyi en hızlı şekilde ulaştırmak&lt;br /&gt;- Balkan Devletleri'ni kendi yanlarında savaşa çekmek&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;strong&gt;6.&lt;/strong&gt; İzmir'in işgalinin gerekçesi:&lt;br /&gt;- İzmir'in, Yunanlılar tarafından işgal edilmesi kararı Paris Barış Konferansı'nda alınmıştı. Bunun üzerine Yunanlılar, İzmir'i işgal ettiler.&lt;br /&gt;Kısacası Paris Barış Konferansı'nda Batı Anadolu'nun Yunanistan'a verilme gerekçesi.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;*** Ayrıca ***&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;strong&gt;1.&lt;/strong&gt; Osmanlı Devleti hangi nedenlerden dolayı ateşkes isteğinde bulunmuştur?&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Mondros Ateşkes Antlaşması ( 30 Ekim 1918 )&lt;br /&gt;Bulgaristan'ın teslim olmasından sonra Almanya ile Osmanlı Devleti arasında kara bağlantısı kesildi.Böylece Almanların Türklere vaad ettiği yardımın da gelme ihtimali kalmadı.Devletin başında bulunan İttihat ve Terakki liderleri ki,başta Enver,Cemal ve Talat Paşalar olmak üzere gizlice ülkeyi terk ettiler.Ahmet İzzet Paşa başkanlığında yeni bir hükümet kuruldu.Devlet adamlarının çoğunluğu Wilson ilkelerine güvendikleri için İngilizlerle ateşkes görüşmelerine başladır.Antlaşmayı Anlaşma Devletleri adına General Calthorpe,Osmanlı'yı temsilen de Bahriye Nazırı Rauf Bey imzaladılar.&lt;/div&gt;&lt;div class="blogger-post-footer"&gt;&lt;img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/557137957818560251-3418565952150771042?l=netteders.blogspot.com' alt='' /&gt;&lt;/div&gt;</content><link rel='replies' type='application/atom+xml' href='http://netteders.blogspot.com/feeds/3418565952150771042/comments/default' title='Kayıt Yorumları'/><link rel='replies' type='text/html' href='http://netteders.blogspot.com/2009/11/11-snf-tarih-1donem-1yazls-ornekleri.html#comment-form' title='0 Yorum'/><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/557137957818560251/posts/default/3418565952150771042'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/557137957818560251/posts/default/3418565952150771042'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://netteders.blogspot.com/2009/11/11-snf-tarih-1donem-1yazls-ornekleri.html' title='11. Sınıf Tarih 1.Dönem 1.Yazılısı Örnekleri'/><author><name>Admin</name><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='30' height='32' src='http://3.bp.blogspot.com/_X0E6U_UUb54/S3eu1mxrBdI/AAAAAAAAAp0/xNF_gQeiUT4/S220/zdtsdtz.jpg'/></author><media:thumbnail xmlns:media='http://search.yahoo.com/mrss/' url='http://3.bp.blogspot.com/_X0E6U_UUb54/SvQnK_49GnI/AAAAAAAAAF8/bqP0vS_vllg/s72-c/11.+S%C4%B1n%C4%B1f+Tarih+1.D%C3%B6nem+1.Yaz%C4%B1l%C4%B1s%C4%B1+%C3%96rnekleri.jpg' height='72' width='72'/><thr:total>0</thr:total></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-557137957818560251.post-549050196643321887</id><published>2009-11-04T06:55:00.000-08:00</published><updated>2009-11-04T07:11:40.435-08:00</updated><category scheme='http://www.blogger.com/atom/ns#' term='11. Sınıf Tarih Kitabının Cevapları'/><title type='text'>11. Sınıf Tarih Kitabının Cevapları</title><content type='html'>&lt;a href="http://3.bp.blogspot.com/_X0E6U_UUb54/SvGW0AmvkiI/AAAAAAAAAF0/OiR3rhLVeII/s1600-h/11.s%C4%B1n%C4%B1f+tarih+kitab%C4%B1n%C4%B1n+cevaplar%C4%B1"&gt;&lt;img style="TEXT-ALIGN: center; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 408px; DISPLAY: block; HEIGHT: 415px; CURSOR: hand" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5400263248453800482" border="0" alt="" src="http://3.bp.blogspot.com/_X0E6U_UUb54/SvGW0AmvkiI/AAAAAAAAAF0/OiR3rhLVeII/s400/11.s%C4%B1n%C4%B1f+tarih+kitab%C4%B1n%C4%B1n+cevaplar%C4%B1" /&gt;&lt;/a&gt;&lt;br /&gt;&lt;p&gt;&lt;strong&gt;1)&lt;/strong&gt; İtilaf devletleri katılmıştır... (İngiltere,Fransa,.Rusya)&lt;br /&gt;&lt;strong&gt;2)&lt;/strong&gt; Fransa; Antep,Maraş,Adana dörtyol&lt;br /&gt;İtalya; Antalya, Muğla,Konya&lt;br /&gt;Yunanistan; İzmir&lt;br /&gt;Ermeniler; Kars/Sarıkamış&lt;br /&gt;Gürcüler;Batum&lt;br /&gt;İngiltere; Musul'u işgal edip Samsun ve Merzifon'a asker çıkardı&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;strong&gt;3)&lt;/strong&gt;ABD Cumhurbaşkanı Wilson barışın prensiplerini belirlemek amacıyla 8 ocak 1918'de 14 madelik bir proğram yayımladı.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;strong&gt;4)&lt;/strong&gt;Bağımsız devletlere bölmek için.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;strong&gt;5)&lt;/strong&gt; Batı Anadolu'yu ve Trakya'yı ele geçirerek Ege Denizi çevresinde büyük bir Yunan devleti kurmak amacıyla katılmıştır.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;strong&gt;6)&lt;/strong&gt; İzmir Yunanlılar tarafından 15 mayıs 1919'da işgal edilmiştir.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;strong&gt;7)&lt;/strong&gt;Padişah ve hükümet işgalleri kolaylaştırmıştır milliyetçilik yada ülkenin kurtarılması yerine mandacılığı savunmuş kendilerini düşünmüşlerdir.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;strong&gt;8)&lt;/strong&gt; &lt;strong&gt;Ortak özellikleri;&lt;br /&gt;&lt;/strong&gt;Bulundukları bölgelerin tarih,coğrafya,nufüs yönünden Türk olduğunu kanıtlamak.&lt;br /&gt;Büyük devletlere karşı haklarını savuna bileceklerini göstermek.&lt;br /&gt;Propaganda ve yayın faaliyetleriyle halkı bilinçlendirmek.&lt;br /&gt;İşgalleri yavaşlatmak,durdurmak kurtuluşu gerçekleştirmek.&lt;br /&gt;İşgaller başladıktan sonra silahlı mücadeleye girişmekteydiler.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;em&gt;&lt;strong&gt;cemiyetlerin kurulması;&lt;/strong&gt;&lt;br /&gt;&lt;/em&gt;Kürt tealli cemiyeti; Merkezi istanbul.&lt;br /&gt;İslam tealli " ; Konyada şubesi olup istanbulda kurulmuştur.&lt;br /&gt;İngiliz muhipleri " ; İstanbulda kurulmuştur.&lt;br /&gt;Wilson Prensipleri cemiyeti; İstanbulda kurulmuştur.&lt;br /&gt;Sulh ve Selamet-i Osmaniye fıkrası; istanbulda kurulmuştur.&lt;br /&gt;Trakya-Paşaeli Müdafaa-i Hukuk-ı Milliye Cemiyeti; Edirnede kuruldu.&lt;br /&gt;Doğu Anadolu Müdafaa-i Hukuk-ı Milliye Cemiyeti; Merkezi istanbulda kurulmuş Erzurum ve Elazığ'da şubesi var.&lt;br /&gt;İzmir müdafaa-i Hukuk-ı Osmaniye Cemiyeti; İzmirde kuruldu.&lt;br /&gt;Redd-i ilhak Cemiyeti; İzmirde kurulmuştur.&lt;br /&gt;Trabzon Muhafaza-i Hukuk-ı Milliye Cemiyeti; Trabzonda kurulmuştur.&lt;br /&gt;Kilikyalılar cemiyeti; İstanbulda kuruldu.&lt;br /&gt;Milli kongre cemiyeti; İstanbulda kuruldu.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;strong&gt;9)&lt;/strong&gt;&lt;span style="color:#6600cc;"&gt;&lt;em&gt;Kürt tealli cemiyeti&lt;/em&gt;;&lt;/span&gt; Cemiyetin amacı Wilson prensiplerini kullanarak Erzurum,Van,Bitlis, Elazığ, Diyarbakır'da ayrı bir devlet kurmak.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;em&gt;&lt;span style="color:#000099;"&gt;İslam tealli cemiyet;&lt;/span&gt;&lt;/em&gt; Hilafet ve saltanatı güçlendirmek amacıyla kurulmuştur.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;span style="color:#000099;"&gt;&lt;em&gt;İngiliz Muhipleri cemiyeti&lt;/em&gt;;&lt;/span&gt; İngiliz mandacılığını savunuyordu bunun için çalışmalar yapıyordu.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;em&gt;&lt;span style="color:#000099;"&gt;Wilson Prensipleri Cemiyeti&lt;/span&gt;;&lt;/em&gt; ABD mandacılığını savunuyordu.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;em&gt;&lt;span style="color:#000099;"&gt;Sulh ve Selamet-i Osmaniye fıkrası&lt;/span&gt;&lt;/em&gt;; Ülkenin kurtuluşunun Padişah ve halifenin çevresinde toplanmakla mümkün olabiliceği görüşündeydi bunun için çalışmalarını yaptı.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;strong&gt;10)&lt;/strong&gt; Mustafa Kemal, Mondros Ateşkes Ant. hükümlerine şiddetle karşı çıkarak işgaller karşısında hükümeti uyardı.&lt;br /&gt;Çünkü bu antlaşmaya göre Türkiye isimli bir devletin kalmayacağını çok ağır bir antlaşma olduğunu biliyordu.&lt;br /&gt;Ne yazık ki Hükümet ve Padişah işgalleri kolaylaştırıyor ve mandacılığı savunuyordu.&lt;br /&gt;Mustafa Kemal Ülkeyi kurtarmak amacıyla İstanbul'a geldi Boğazlarda düşman gemisini görünce " geldikleri gibi giderler " sözünü kullanmıştı.&lt;br /&gt;Hükümetin faydasını göremeyince Mustafa Kemal,İstanbul'da bulunduğu günlerde sürekli yurdun nasıl kurtarılabileceği arayışları içindeydi. &lt;/p&gt;&lt;div class="blogger-post-footer"&gt;&lt;img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/557137957818560251-549050196643321887?l=netteders.blogspot.com' alt='' /&gt;&lt;/div&gt;</content><link rel='replies' type='application/atom+xml' href='http://netteders.blogspot.com/feeds/549050196643321887/comments/default' title='Kayıt Yorumları'/><link rel='replies' type='text/html' href='http://netteders.blogspot.com/2009/11/11-snf-tarih-kitabnn-cevaplar.html#comment-form' title='3 Yorum'/><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/557137957818560251/posts/default/549050196643321887'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/557137957818560251/posts/default/549050196643321887'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://netteders.blogspot.com/2009/11/11-snf-tarih-kitabnn-cevaplar.html' title='11. Sınıf Tarih Kitabının Cevapları'/><author><name>Admin</name><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='30' height='32' src='http://3.bp.blogspot.com/_X0E6U_UUb54/S3eu1mxrBdI/AAAAAAAAAp0/xNF_gQeiUT4/S220/zdtsdtz.jpg'/></author><media:thumbnail xmlns:media='http://search.yahoo.com/mrss/' url='http://3.bp.blogspot.com/_X0E6U_UUb54/SvGW0AmvkiI/AAAAAAAAAF0/OiR3rhLVeII/s72-c/11.s%C4%B1n%C4%B1f+tarih+kitab%C4%B1n%C4%B1n+cevaplar%C4%B1' height='72' width='72'/><thr:total>3</thr:total></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-557137957818560251.post-2470525491820200908</id><published>2009-11-03T03:57:00.000-08:00</published><updated>2009-11-03T04:08:46.212-08:00</updated><category scheme='http://www.blogger.com/atom/ns#' term='11. Tarih Kitabinin Özeti (2.Bölüm)'/><title type='text'>11. Tarih Kitabinin Özeti</title><content type='html'>&lt;a href="http://1.bp.blogspot.com/_X0E6U_UUb54/SvAc8C-yX7I/AAAAAAAAAFk/C_wyTsLgOS0/s1600-h/11.s%C4%B1n%C4%B1f+tarih+kitab%C4%B1n%C4%B1n+%C3%B6zeti.jpg"&gt;&lt;img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5399847771135172530" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 525px; CURSOR: hand; HEIGHT: 459px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="http://1.bp.blogspot.com/_X0E6U_UUb54/SvAc8C-yX7I/AAAAAAAAAFk/C_wyTsLgOS0/s400/11.s%C4%B1n%C4%B1f+tarih+kitab%C4%B1n%C4%B1n+%C3%B6zeti.jpg" border="0" /&gt;&lt;/a&gt; 11. Tarih Kitabının Özeti&lt;br /&gt;&lt;strong&gt;&lt;span style="color:#006600;"&gt;Bende 11. sinif öğrencisiyim ve bu konu işime çok yarıyor umarım sizin de işinize yarar...!!!! İyi çalışmalar&lt;/span&gt;&lt;/strong&gt;&lt;br /&gt;&lt;div&gt;&lt;span style="color:#ff0000;"&gt;20. YÜZYIL BAŞLARINDA OSMANLI İMPARATORLUĞU&lt;/span&gt;&lt;br /&gt;&lt;span style="color:#660000;"&gt;TRABLUSGARP SAVAŞI (1911-1912)&lt;br /&gt;&lt;/span&gt;A-İtalya’nın Trablusgarp’ı işgalinin Nedenleri&lt;br /&gt;1-Birliğini geç kuran İtalya’nın ham madde ve pazar arayışı&lt;br /&gt;Açıklama: Birliğini geç tamamlayan İtalya sömürgecilik yarışında geç kalmıştır. 1896’da Habeşis¬tan’a saldırdıysa da; İtalya’nın bu saldırısı başarısızlıkla sonuçlanmıştır.&lt;br /&gt;2-Trablusgarp’ın İtalya’ya yakın olması&lt;br /&gt;3-Osmanlı Devleti’nin Libya’yı(Trablusgarp) savunacak gücünün olmaması&lt;br /&gt;Açıklama: Osmanlı Devleti Trablusgarp’a karadan yardım edemezdi; çünkü Mısır, İtalya’nın Trablus-garp’ı işgalini onayla¬yan İngiltere’nin elindeydi. Donanmasının güçsüzlüğünden dolayı da Osmanlı Devleti Trablusgarp’a denizden yardım edemezdi.&lt;br /&gt;4-İtalya’nın, Trablusgarp’ın işgali için, Avrupa devletlerinin onayını alması&lt;br /&gt;Açıklama:1900’de, Fransa, Fas’ı almasına yar¬dımcı olduğu takdirde Trablusgarp’ı İtalya’nın işgal etmesine razı olabilece¬ğini açıkladı. 1902’de ise Avusturya Bosna-Hersek üzerindeki emellerini İtalya’ya kabul ettirdiği için; İtalya’nın Trablusgarp’a yönelik olan emellerini kabul etti. Fransa’nın işgali altındaki Tunus ile kendi işgali altındaki Mı¬sır arasında Trablusgarp’ı tampon bölge olarak gö-ren ve İtalya’yı bloklaşmada ya¬nında tutmak iste¬yen İngiltere de İtalya’nın Trablusgarp’a yöne¬lik emellerini olumlu karşıladı. İtalya’nın Rusya’nın Boğazlara yönelik olan plan¬larını desteklemesinden dolayı; Rusya da İtalya’nın Trablusgarp’a yönelik olan emellerini onayladı. Almanya ise oluşan blok¬laşma hareketinde İtalya’yı kaybetmek istemedi¬ğinden dolayı İtalya’nın Trab¬lusgarp’a yönelik olan emellerini kabul etti.&lt;br /&gt;5-İtalya’nın, Trablusgarp’ın uygarlıkta geri bırakıl¬dığı ve burada İtal¬yanlara kötü davranıldığı iddi¬ası.&lt;br /&gt;6-İtalya’nın Habeşistan’daki başarısızlığını telafi etmek istemesi&lt;br /&gt;7-İtalyan hükümetinin, kendi halkı karşısında, prestij ar¬tırmak istemesi.&lt;br /&gt;B-Trablusgarp’ın İşgali&lt;br /&gt;Büyük devletlerle gizli görüşmeler yaparak Trab-lusgarp’ı ele geçirme serbestliği elde eden İtalya, haklı bir gerekçe göstermeden 28 Eylül 1911’de Trablusgarp üzerine harekete geçti. Osmanlı böl¬geyi savunabilecek durumda olmadığından dolayı bir grup vatan sever subay(M. Kemal, Enver Paşa, Nuri Conker, Ali Çetinkaya, Fethi Okyar), halkı teşkilatlandırmak için Trablusgarp’a gitti. Bölgeye giden subaylardan Mustafa Kemal Derne ve Tobruk’u teşkilatlandırırken; Enver Paşa Bingazi’yi teşkilatlandırdı. Teşkilatlanmış olan asker ve halk karşısında İtalyanlar başarısız duruma düştüler. İtalya Trablusgarp’ta başarılı olamayaca¬ğını anla¬yınca; Osmanlı’yı barışa zorlamak için On İki Ada’yı işgal etmiştir. Osmanlı bu durum karşısında barışa yanaşmamıştır. Fakat, 8 Ekim 1912’de Bal¬kan Devletleri Osmanlı’ya saldırınca; Osmanlı İ-talya ile Uşi Antlaşmasını imzalamak zorunda kal¬mıştır.&lt;br /&gt;&lt;span style="color:#ff0000;"&gt;C-(QUCHY)Uşi Antlaşması (18 Ekim 1912)&lt;/span&gt;&lt;br /&gt;1-Trablusgarp İtalyanlara verilecek.&lt;br /&gt;2-On İki Ada, Yunan işgali ihtimaline binaen, ge-çici olarak, İtalyanlara bırakılacak.&lt;br /&gt;Açıklama: Balkan Savaşlarından sonra I. Dünya Savaşının başlaması On İki Ada meselesini küllen¬dirdi. Savaş esnasında ise İtilaf Devletleri gizli anlaşmalarla On İki Ada’yı İtalya’ya bıraktılar. Lo-zan Antlaşması ile adalara resmen sahip olan İtalya II. Dünya Savaşından sonra ise bölgeyi Yu¬nanis¬tan’a bıraktı.&lt;br /&gt;Uyarı: On İki Ada meselesi Balkan Savaşları esna¬sında gün¬deme gelmemiştir.&lt;br /&gt;3-İtalya Osmanlı Devletine kapitülasyonların kaldı¬rılması konusunda destek verecek.&lt;br /&gt;4-Trablusgarp dini bakımdan halifeye bağlı kala¬cak.(Böylelikle Osmanlı Devleti Trablusgarp hal¬kıyla olan dini-kültürel bağını sürdürmeyi hedefle¬miştir.)&lt;br /&gt;D-Trablusgarp Savaşının Sonuçları&lt;br /&gt;1-İtalyanlar Trablusgarp’ı ele geçiremeyince Os¬manlı Devleti’ni barışa zorlamak için On İki adayı işgal etti.&lt;br /&gt;2-Balkan Savaşı’nın başlaması üzerine Osmanlı Devleti İtalya ile anlaşma yapmak zorunda kaldı.&lt;br /&gt;3-Osmanlı Devleti Kuzey Afrika’daki son toprak parçasını İtalya’ya verdi.&lt;br /&gt;4-Mustafa Kemal Paşa Trablusgarp’ta kazandığı başarılar(Derne-Tobruk) sonucu binbaşı oldu.&lt;br /&gt;5-Kuzey Afrika’da İtalyan sömürgesi başladı&lt;br /&gt;6-On İki Ada fiilen Osmanlı’nın elinden çıktı.&lt;br /&gt;7-İtalyanlar ilk defa Ege Denizi’ne yerleşti.&lt;br /&gt;8-Balkan devletlerinin Osmanlı üzerine harekete geçişi kolaylaştı&lt;br /&gt;9-İttihat ve Terakki Partisi prestij kaybetti.&lt;br /&gt;NOT: Mustafa Kemal ilk defa sömürgeciliğe karşı savaştı.&lt;br /&gt;NOT: Uşi İsviçre’de bir kenttir.&lt;br /&gt;&lt;span style="color:#ff0000;"&gt;I. BALKAN SAVAŞI (1912-1913)&lt;/span&gt;&lt;br /&gt;A-Savaşın Nedenleri&lt;br /&gt;1-Rusya’nın Balkanlarda takip ettiği Panslavist po-litika&lt;br /&gt;2-Balkanlardaki gelişmelerin, Osmanlı tarafından, takip edilememesi&lt;br /&gt;3-Fransız ihtilalinin etkisi (Milliyetçilik ve bağım¬sızlık)&lt;br /&gt;4-Türklerin Balkanlardan tamamen atılmak isten¬mesi&lt;br /&gt;Açıklama:Savaş başlamadan önce; Arnavutluk, Make¬donya, Selanik ve Yanya Osmanlı’nın elin¬deydi.&lt;br /&gt;5-Trablusgarp Savaşı esnasında, Osmanlı Devleti’nin güçsüz olduğunun anlaşılması&lt;br /&gt;6-Kiliseler sorununun Balkan devletlerinin lehine sonuçlanması&lt;br /&gt;7-Balkan devletlerinin Osmanlı’ya karşı ittifak kur¬maları&lt;br /&gt;8-İngiltere’nin, 1908’de Estonya’nın başkenti Reval’de yapılan görüşmeler sonucunda, Rusya’yı Balkan politikasında serbest bırakması&lt;br /&gt;B-Katılan Devletler ve Savaşın Sonucu&lt;br /&gt;1-Karadağ, Bulgaristan, Sırbistan ve Yunanistan Osmanlı Devleti’ne karşı savaştılar(Bu devletlerin Bulgaristan önderliğinde birleşip; Osmanlı’ya saldırmasında Rusya etkili oldu. Savaş 8Ekim 1912’de Karadağ’ın Osmanlı topraklarına saldırması ile başladı. Bulgarlar Çatalca’ya kadar gelmeyi başarırken; Rauf Orbay’ın Hamidiye Kruvazörü ile yap¬tığı başarılı mücadelelere rağmen Yunanlılar Ege Adalarını işgal etmeyi başarmıştır.)&lt;br /&gt;2-Osmanlı Devleti bütün cephelerde yenilerek Ça¬talca’ya kadar geriledi&lt;br /&gt;C-Osmanlı’nın Başarısızlığının Nedenleri&lt;br /&gt;1-Ordunun siyasete ka¬rışması&lt;br /&gt;2-Savaştan önce askerlerin bir bölümünün terhis edilmesi&lt;br /&gt;3-Ordunun savaşa hazır olmaması&lt;br /&gt;4-Osmanlı donanmasının yetersiz olması&lt;br /&gt;5-Avrupa devletlerinin Balkan uluslarını desteklemesi&lt;br /&gt;6-İngiltere, Fransa ve Rusya’nın Balkan sınırlarının değişmeyeceğine dair verdikleri teminata güvenen Osmanlı’nın Balkanlar’da gelişen olayları takip etmemesi.&lt;br /&gt;7-Balkan devletlerinin birlikte hareket etmesi&lt;br /&gt;8-Balkan devletlerinin ulaşım ve iletişim imkan-larını etkisiz hale getirmelerinden dolayı Osmanlı ordusunda iletişim ve ulaşım bozukluğu olması.&lt;br /&gt;9-Osmanlı’nın siyasal yalnızlık içinde olması.&lt;br /&gt;&lt;span style="color:#ff0000;"&gt;D-Londra Antlaşması (30 Mayıs 1913)&lt;br /&gt;&lt;/span&gt;1-Midye-Enez çizgisinin batısındaki topraklar Bal-kan devletlerine bırakıldı(Osmanlı, Gelibolu Yarı-madası hariç olmak üzere, Doğu Trakya ve Balkan topraklarının tamamını kaybetti.)&lt;br /&gt;2-Ege adalarının durumu ve Arnavutluğun sınır durumu büyük devletlerin kararına bırakıldı&lt;br /&gt;Açıklama: Ege Adaları fiilen elden çıkmıştır. I. Dünya Savaşı başlayınca; Ege Adaları meselesi askıya alınmış; Lozan Antlaşması ile Ege Adaları resmen Yunanistan’a verilmiştir.&lt;br /&gt;&lt;span style="color:#ff0000;"&gt;E-I. Balkan Savaşının Sonuçları&lt;/span&gt;&lt;br /&gt;1-Osmanlı Devleti’nin Balkanlar’daki varlığı ta-mamen sona erdi.&lt;br /&gt;2-Edirne ve Kırklareli Bulgaristan’a bırakıldı&lt;br /&gt;3-Gökçe Ada ve Bozca Ada hariç, Ege Adaları fiilen elden çıktı&lt;br /&gt;4-28 Kasım 1912’de, Arnavutluk, bağımsızlığını i-lan etti. Bu durum İslamcılık politikasını da olum-suz etkiledi. (Osmanlı Devleti’nden ayrılan son Balkan devleti Arnavutluktur.)&lt;br /&gt;5-İttihat ve Terakki Partisi, 23 Ocak 1913’de dü-zenlediği Bab-ı Âli Baskını sonucunda hükümeti tam olarak ele geçirdi. (Bu partinin resmî iktidar dönemi başladı.)&lt;br /&gt;Açıklama:İttihat ve Terakki Partisi 1889’da kuru-lan II. Meşrutiyetin ilanında etkili olan, 31 Mart O-layından itibaren yönetimde etkili olmaya başla-yan, II. Meşrutiyet Döneminde Türkçülüğü devle-tin siyasi düşüncesi haline getiren, Osmanlı Devle-tini I. Dünya Savaşına sokan bir partidir.&lt;br /&gt;6-Mustafa Kemal’in ordunun siyasete girmemesi şeklindeki görüşünün doğruluğu ispatlandı.&lt;br /&gt;7-Bulgaristan Ege Denizi’ne ulaşmıştır.&lt;br /&gt;8-Balkan devletleri arasındaki anlaşmazlık sonu-cunda II. Balkan Savaşı çıkmıştır.&lt;br /&gt;9-Balkanlar’dan Anadolu’ya göç başladı&lt;br /&gt;10-Mustafa Kemal siyaseti bırakmıştır.&lt;br /&gt;Açıklamalar:&lt;br /&gt;1-I. Balkan Savaşında İstanbul tehdit altına gir-miştir.&lt;br /&gt;2-Londra Antlaşması II. Balkan Savaşı’nın çıkması üzerine yürürlükten kalkmıştır.&lt;br /&gt;&lt;span style="color:#ff0000;"&gt;II. BALKAN SAVAŞI&lt;/span&gt;&lt;br /&gt;A-Savaşın Nedenleri&lt;br /&gt;1-Bulgaristan’ın I. Balkan Savaşı sonucunda en bü-yük payı alması (Özellikle Makedonya üzerindeki anlaşmazlıklar) ve Ege Denizine ulaşmasından do-layı Balkan devletlerinin aralarında anlaşmazlığa düşmesi.&lt;br /&gt;2-Bulgaristan’ın Ege Denizi’ne kadar genişlemesini Yunanistan’ın uygun görmeyişi.&lt;br /&gt;3-Osmanlı Devleti’nin bölgeden çekilmesiyle mey-dana gelen otorite boşluğu&lt;br /&gt;Yunanistan’ın çalışmaları sonucunda Sırbistan, Karadağ ve Romanya Bulgaristan’a karşı birleş-miştir. Bulgaristan’ın zor durumda olduğunu gören Enver Paşa harekete geçerek, Edirne ve Kırk-lareli’ni Bulgarlardan almıştır.&lt;br /&gt;II. Balkan Savaşı sonucunda Bulgaristan yenildi.&lt;br /&gt;&lt;span style="color:#ff0000;"&gt;B-Savaş Sonucunda Yapılan Antlaşmalar&lt;br /&gt;&lt;/span&gt;1-Bükreş Antlaşması (10 Ağustos 1913):&lt;br /&gt;Balkan devletleri arasında yapıldı.&lt;br /&gt;Açıklamalar:&lt;br /&gt;1-Bulgaristan I. Balkan Savaşı’nda aldığı toprakla¬rın büyük bir kısmını kaybetti.&lt;br /&gt;2-Bükreş Antlaşması Balkanlarda huzuru sağlaya¬madı.&lt;br /&gt;3-Bu antlaşmaya Osmanlı Devleti katılmadı.&lt;br /&gt;4-Bulgaristan Ege Denizi ile bağlantısını devam ettirdi.&lt;br /&gt;2-İstanbul Antlaşması (29 Eylül 1913)&lt;br /&gt;İstanbul Antlaşması Osmanlı Devleti ile Bulgaristan arasında imzalandı.&lt;br /&gt;Antlaşmanın İçeriği:&lt;br /&gt;1-Meriç nehri iki ülke arasında sınır kabul edildi.&lt;br /&gt;2-Edirne, Kırklareli Dimetoka ve Kırkağaç Osmanlı Devle¬tinde kaldı.&lt;br /&gt;3-Bulgaristan’daki Türklerin yasal hakları garanti altına alındı.&lt;br /&gt;4-Bulgaristan’daki Türklerin; isterlerse dört yıl içe¬risinde Türkiye’ ye göç edebilecekleri karalaştırıldı.&lt;br /&gt;Açıklamalar:&lt;br /&gt;1-Bulgaristan’ın Ege Denizi ile bağlantısı kesilmedi.&lt;br /&gt;2-Bu günkü Türk-Bulgar sınırı yaklaşık olarak çi-zildi.&lt;br /&gt;3-Osmanlı Devleti I. Dünya Savaşı öncesinde; sa¬vaş esnasında Bulgaristan üzerinden Almanya ile kara bağlantısı kurabilmek için Dimetoka’yı Bulga¬ristan’a bıraktı.&lt;br /&gt;3-Atina Antlaşması (14 kasım 1913):&lt;br /&gt;Atina Antlaşması Osmanlı Devleti ile Yunanistan arasında imza¬landı.&lt;br /&gt;Antlaşmanın İçeriği:&lt;br /&gt;1-Yunanistan’daki Türklerin hakları güvence altına alındı.&lt;br /&gt;2-Yanya, Girit ve Selanik Yunanistan’a bırakıldı.&lt;br /&gt;3-Ege Adalarının durumu büyük devletlerin kara¬rına bırakıldı.&lt;br /&gt;Not: Büyük devletler 16 Kasım 1913’te aldıkları karar ile İmroz, Bozcaada ve Meis dışındaki Ege Adalarını Yunanistan’a, On İki Adayı da İtalyanlara verdiler.&lt;br /&gt;4-İstanbul Antlaşması (13 Mart 1914):&lt;br /&gt;İstanbul Antlaşması Osmanlı devleti ile Sırbistan arasında imzalandı. Osmanlı’nın Sırbistan ile sınırı olmadığı için; bu antlaşma ile yal¬nızca Sırbistan’da kalan Türklerin hakları görü¬şüldü.&lt;br /&gt;I.Dünya savaşının başlamasıyla Japonya da sa¬vaşa girmiş; Uzak doğudaki Alman sömürgelerini ele geçirerek kısa süre içinde amacına ulaşmış ve sa¬vaştan çekilmiştir.&lt;br /&gt;D-İttifak Grubu(Bağlaşma)&lt;br /&gt;1-Avusturya-Macaristan İmparatorluğu,&lt;br /&gt;2-Almanya, 3-İtalya( İtalya savaş başlamadan önce İttifak gru¬bundaysa da savaş başladıktan sonra; Avus¬turya ile çıkarları çatıştığı, Almanya’dan beklediği başarıyı bulamadığı, isteklerine İtilaf bloğunda ulaşacağına inandığı ve Gizli Antlaşmalarla kendi¬sine yapılan teklifleri cazip bulduğu için 1915’den itibaren İtilaf bloğuna geçmiştir.)&lt;br /&gt;4-Osmanlı Devleti&lt;br /&gt;5-Bulgaristan (Bulgaristan’ın savaşa girmesi ile Almanya ile Osmanlı arasında kara bağlantısı ku¬rulmuştur.)&lt;br /&gt;NOT: Balkan Savaşları Osmanlı ile Bulgaristan’ın&lt;br /&gt;I. Dünya Savaşına girmesinde etkili olan ortak se-beptir.&lt;br /&gt;E-İtilaf (Anlaşma) Grubu&lt;br /&gt;1-İngiltere&lt;br /&gt;2-Fransa&lt;br /&gt;3-Rusya&lt;br /&gt;4-İtalya&lt;br /&gt;5-Japonya&lt;br /&gt;6-Sırbistan( Savaştan sonra Yugoslavya’nın çatısı altında siyasi varlığı sona erdi)&lt;br /&gt;7-Romanya( Rusya’nın baskıları ve Avusturya topraklarındaki emellerinin bir sonucu olarak sa¬vaşa girdi)&lt;br /&gt;8-Belçika(Almanya’nın Fransa’ya saldırırken Bel¬çika üzerinden geçmesi, Belçika’yı savaşın içine çekti.)&lt;br /&gt;9-Karadağ (Savaştan sonra Yugoslavya çatısı al¬tında siyasi varlığı sona erdi.)&lt;br /&gt;10-Yunanistan (Savaşın başlangıcında, gidişatında ve sonucunda önemli bir etkisi olmayan Yunanis¬tan; savaşa en son katılan devlettir.)&lt;br /&gt;11-Portekiz&lt;br /&gt;12-ABD(ABD Almanya’nın ticaret ve yolcu ge¬milerini batırması ve ABD ile arasında gerginlik bulunan Meksika ile işbirliği yapması üzerine 2 Nisan 1917’de savaşa katıldı. ABD’’in savaşa gir¬mesiyle savaşın dengesi itilaf lehine bir şekil aldı. Savaşın başlangıcında etkili olmayan ABD savaşın sonu¬cunda etkili olmuştur. ABD savaşa girerken Wilson Prensiplerini yayınladı. ABD’nin savaşa girmesi savaşın süresinin kısalma¬sında, savaşın İtilaf Devletleri lehine sonuçlanmasında, Rusya’nın savaştan çekilmesinden dolayı oluşan boşluğun doldurulmasında etkili oldu. ABD savaşa girmekle tarafsızlık politikasını da bozmuş oldu.)&lt;br /&gt;13-Brezilya&lt;br /&gt;F-Almanya’nın Osmanlı Devletini yanına çek¬mek istemesinin nedenleri&lt;br /&gt;Osmanlı Devleti’nin jeopolitik konumundan fay-dalanarak;&lt;br /&gt;1-Savaşı Orta Doğuya kaydırarak Avrupa’da ra¬hatlamak&lt;br /&gt;2-Rusya’nın dikkatini Avrupa dışına çekmek&lt;br /&gt;3-İngilizlerin sömürge yollarını kesmek(Süveyş Kanalı…)&lt;br /&gt;4-Rusya ile İtilaf devletlerinin bağlantılarını kes¬mek(Boğazlar…)&lt;br /&gt;Osmanlı’nın halifelik gücünden faydalanarak;&lt;br /&gt;1-Sömürgelerdeki Müslümanları İngiltere ve Fransa’ya karşı kışkırtmak&lt;br /&gt;2-Rus hakimiyeti altında yaşayan Müslüman Türk¬leri Rusya’ya karşı kışkırtmak&lt;br /&gt;Açıklama:Çok iyi teçhiz edilip hazırlandığı tak¬dirde Os¬manlı ordusunun savaşabileceğine inanan Almanya’nın gerek bu beklentisi; gerekse Os¬manlı’nın jeopolitik durumuna yönelik olan beklen¬tisi büyük oranda gerçekleşti. Fakat, Almanya, ha-lifelik müessesesinden umduğunu bulamadı.&lt;br /&gt;NOT: Almanya Osmanlı’ya ait olan Musul-Kerkük petrollerinden de faydalanmak istemiştir.&lt;br /&gt;H-Osmanlı Devletinin Savaşa Giriş Nedenleri&lt;br /&gt;1-Son dönemlerde kaybettiği toprakları geri al¬mak.&lt;br /&gt;2-Siyasi yalnızlıktan kurtulmak (İtilaf grubu savaş esnasında Osmanlı’nın yükünü çekmemek ve Rus-ya’yı küstürmemek için Osmanlı’yı yanlarına al¬mamışlardır.)&lt;br /&gt;3-İttihat ve Terakki Partisinin; Alman hayranlığı ve Alman desteğiyle ülkenin kalkınabileceği düşüncesi&lt;br /&gt;4-Kapitülasyonlar ve dış borçlar nedeniyle artan İngiliz ve Fransız baskısından kurtulmak.&lt;br /&gt;5-2 Ağustos 1914’te Almanya ile Osmanlı arasında gizli bir antlaşma yapılması&lt;br /&gt;6-19 Ağustos 1914’te Bulgaristan ile Osmanlı ara¬sında bir dostluk antlaşması imzalanması&lt;br /&gt;7-Turan imparatorluğu kurma fikri (Enver Paşa Osmanlı bayrağı altında bütün Türk dünyasını bir¬leştirmeyi hayal ediyordu. Osmanlı Devleti’nin bü-tünlüğünü koruyamadığı bir dönemde Turancılı¬ğın düşünülmesi İttihatçıların hayalciliğini göste¬rir)&lt;br /&gt;8-Almanya’nın savaşı kazanacağına inanılması&lt;br /&gt;9-Yunan “megali idea”sını sonuçsuz bırakmak&lt;br /&gt;10-Almanya ile gizli ittifak yapılmış olması.&lt;br /&gt;11-Rus, İngiliz ve Fransız sömürgelerindeki Türk ve İslam ülkelerinin istiklale kavuşturulacağı dü¬şüncesi&lt;br /&gt;&lt;span style="color:#ff0000;"&gt;I-Osmanlı Devleti’nin Savaşa Girmesi&lt;br /&gt;&lt;/span&gt;İngilizlerden kaçan Goeben ve Breslav adlı Alman gemileri Osmanlı Devletine sığınmıştır. Osmanlı Devleti bu gemileri satın aldığını açıklamış ve ge¬milere Yavuz ve Midilli isimlerini vermiştir. Ancak bu ge¬milerin Rusya’nın Sivastapol ve Odesa li¬manlarını bombalamaları üzerine Osmanlı Devleti savaşa girmek zorunda kalmıştır.&lt;br /&gt;Rusya,İngiltere ve Fransa Osmanlı devletine savaş açınca; Osmanlı Devleti de 14 Ka¬sım 1914’tde Kut-sal Cihat ilan etmiştir.&lt;br /&gt;&lt;span style="color:#ff0000;"&gt;İ-Osmanlı devletinin savaşa girmesiyle&lt;/span&gt;&lt;br /&gt;1-Yeni cepheler açılmıştır.&lt;br /&gt;2-Savaş daha geniş alana yayılmış ve uzamıştır.&lt;br /&gt;3-Almanya ve müttefikleri avantaj sağlamıştır.&lt;br /&gt;4-İngiltere Kıbrıs’ı kendi topraklarına kattığını a-çıklamıştır.&lt;br /&gt;5-Savaş Orta Doğuya kaymıştır.&lt;br /&gt;6-Almanya Avrupa’da rahatlamıştır.&lt;br /&gt;7-Gizli antlaşmalar gündeme gelmiştir.&lt;br /&gt;8-İngiliz sömürge yolları tehlike altına girmiştir.&lt;br /&gt;9-Rusya’nın İtilaf devletleri ile bağlantısı zedelen¬miştir.&lt;br /&gt;&lt;span style="color:#ff0000;"&gt;K-Osmanlı’nın Savaş Öncesi Durumu&lt;/span&gt;&lt;br /&gt;1-Osmanlı Devleti İttihat ve Terakki Partisi tara¬fından yönetilmektedir.&lt;br /&gt;2-Ordu Almanya’nın desteği ile modernize edil¬meye çalışılmaktadır.&lt;br /&gt;3-Suriye, Filistin, Irak, Lübnan ve Hicaz Os¬manlı’nın elindedir.&lt;br /&gt;4-Ege Adalarının durumu belirsizdir.&lt;br /&gt;5-On İki Ada hâlâ İtalya’nın elindedir.&lt;br /&gt;6-Kıbrıs İngiltere’nin elindedir.&lt;br /&gt;7-Balkan Savaşlarından çıkan Osmanlı Devleti sa-vaşa hazır değildir.&lt;br /&gt;&lt;span style="color:#ff0000;"&gt;L-İtilaf Grubunun Osmanlı’nın Savaşa Girmesini İstememe Nedenleri&lt;/span&gt;&lt;br /&gt;1-Savaşın alanının genişleyecek olması.&lt;br /&gt;2-İngiliz sömürge yollarının tehlikeye girecek ol¬ması.&lt;br /&gt;3-Rusya ile İtilaf devletlerinin bağlantılarının kesi¬lecek olması&lt;br /&gt;4-Şark meselesinin karışık bir ortama gelecek ol¬ması&lt;br /&gt;5-Sömürgelerdeki Müslümanların İngiltere ve Fran sa’ya isyan etme ihtimalinin olması.&lt;br /&gt;&lt;span style="color:#ff0000;"&gt;M-I.Dünya Savaşında Osmanlı Devleti&lt;/span&gt;&lt;br /&gt;Trablusgarp ve Balkan savaşlarından yıpranmış o-larak çıkan Osmanlı Devleti savaşın başında taraf¬sızlığını ilan etmiş,Boğazları kapatmış, seferberlik ilan etmiş(Seferberlik ilanı devletin savaşa girece¬ğinin bir habercisidir.) ve kapitülasyonları da tek taraflı olarak kaldırmış; ayrıca meclisi tatil etmiştir.&lt;br /&gt;Kapitülasyonların kaldırılmasına en büyük tepki Almanya ve Avusturya-Macaristan’dan gelmiştir. İtilaf Devletleri Osmanlı Devleti’nin ittifak teklifle¬rini kabul etmedikleri gibi kapitülasyonların kaldı¬rılmasına da önemli bir tepkide bulunmamıştır.&lt;br /&gt;İttifak teklifi İngiltere ve Fransa tarafından redde¬dilen Osmanlı Devleti Almanya’ya daha fazla ya¬kınlaşmıştır. Almanya da bu durumu değerlendire¬rek Osmanlı’yı kendi yanına çekme gayretini artır¬mıştır.&lt;br /&gt;Savaş başladıktan sonra İngilizlerin önünden ka¬çan Goeben ve Breslav isimli Alman gemilerini Osmanlı; uluslararası hukuka aykırı olmasına rağ¬men, Marmara’ya aldı. Bu gemilerin İngilizlerin Osmanlı’dan parasını aldığı halde, Osmanlı siparişi olan Sultan Osman ve Reşadiye gemilerine karşılık satın alındığı bildirildi. 11 Ağustos 1914’de mey¬dana gelen bu olay halka da kabul ettirildi. Fakat halk devletin savaşa gireceğinden habersizdi.&lt;br /&gt;Yavuz ve Midilli adları veri¬lerek Türk bayrağı çekilmiş olan Alman gemileri, Enver Paşanın emri ile Alman komutan Amiral Souchon komutasında Kara Deniz’e çıkarıldı. Bu gemiler 28-29 Ekim 1914 gecesi Rusya’nın Odesa ve Sivastopol liman¬larını bombaladılar. Rusya bunun üzerine Os¬manlı’ya 1 kasım 1914’de savaş ilan etti. Resmi ta-rafsızlığını 12 Kasım 1914’e kadar koruyan Os¬manlı; bu tarihte Rusya’ya savaş ilan etti.&lt;br /&gt;&lt;span style="color:#ff0000;"&gt;N-Osmanlı Devleti’nin Savaştığı Cepheler&lt;br /&gt;&lt;/span&gt;&lt;strong&gt;1-Kafkas cephesi:&lt;br /&gt;&lt;em&gt;1a-Cephenin Açılma Sebepleri:&lt;/em&gt;&lt;/strong&gt;&lt;br /&gt;1-Başlamış olan Rus taarruzunu durdurmak&lt;br /&gt;2-Bakü petrol bölgelerini el geçirme düşüncesi&lt;br /&gt;3-Orta Asya Türk dünyası ile irtibatlaşarak Rusya’yı zor duruma düşürmek&lt;br /&gt;4-İngiltere’nin Hint sömürge yollarını kesmek&lt;br /&gt;5-Enver Paşanın Turan imparatorluğu kurma fikri&lt;br /&gt;6-Avrupa’da rahatlamak isteyen Almanya’nın Os¬manlı’yı kışkırtması.&lt;br /&gt;1 Kasımda harekete geçmiş olan Rus birliklerine karşı Osmanlı 22 Aralıkta harekete geçti. Os¬manlı’nın Ruslar karşısında Azapköy ve Köprüköy savaşlarında kazandığı başarılar geçici oldu. Böl¬geye yazlık elbiselerle gönderilen ve yardım getiren geminin Ruslar tarafından batırılmasından dolayı desteksiz kalan Osmanlı askeri Rusya’nın teknik üstünlüğü ve bölgenin ağır kış şartları karşı¬sında büyük bir malubiyet aldı.Erzurum, Erzincan, Bitlis, Muş, Van ve Trabzon Rusların eline geçti.&lt;br /&gt;Çanakkale savaşlarından sonra Kafkas cephesine atanan Mustafa Kemal Paşa 1916’da Muş ve Bit¬lis’i Ruslardan geri aldı.&lt;br /&gt;Rusya’da Bolşevik ihtilalinin başlaması (Ekim 1917) Kafkas Cephesinde Osmanlı lehine sonuçlar ortaya çıkarmış; Ruslarla Osmanlı arasında 15 Ara¬lık 1917’de Erzincan Mütarekesi; Ruslar ile İttifak devletleri ve Osmanlı arasında 3 Mart 1918 ise Brest-Litowsk Antlaşması imzalanmıştır.&lt;br /&gt;&lt;strong&gt;1b-Brest Litovsk Antlaşması(3 Aralık 1918)&lt;br /&gt;&lt;/strong&gt;Rusya Kafkas cephesini terk ederek Kars, Arda¬han ve Batum’u Osmanlı’ya geri verdi.&lt;br /&gt;1c-Önemi:&lt;br /&gt;1-Kafkas, Galiçya, Makedonya ve Romanya cep¬hesi kapandı&lt;br /&gt;2-Berlin Antlaşması ile kaybedilen Elviye-i Selase Rusya’dan geri alındı&lt;br /&gt;3-Osmanlı askerî yönden rahatladı&lt;br /&gt;4-İtilaf bloğu sarsıldı.&lt;br /&gt;Açıklamalar:&lt;br /&gt;1-Brest-Litowsk Antlaşmasını İtilaf Devletleri onay¬lamadı.&lt;br /&gt;2-Ruslar Kafkaslardan çekilince; Gümrü civa¬rında, İngilizlerin desteğiyle Ermeni Devleti kuruldu.&lt;br /&gt;3-Türkler antlaşmadan sonra geçici olarak Hazar’a kadar ilerle¬miştir.&lt;br /&gt;4-Ruslar Elviye-i Selase’de plebisit yapılma¬sını istemiştir.&lt;br /&gt;1d-Kafkas Cephesinin Özellikleri:&lt;br /&gt;1-Osmanlı’nın savaştığı ilk taarruz cephesidir.&lt;br /&gt;2-Osmanlı, malüb olduğu halde, bu cephede toprak kazandı.&lt;br /&gt;3-Ruslar tarafından Osmanlı’ya karşı kullanılmaya çalışıldığından dolayı; bölge¬deki Ermeniler 14 Ma-yıs 1915’de çıkarılan tehcir kanunu ile Suriye böl¬gesine gönderildi.&lt;br /&gt;&lt;strong&gt;2-Kanal Cephesi:&lt;/strong&gt;&lt;br /&gt;2a-Cephenin Açılma Sebepleri:&lt;br /&gt;1-İngiltere’nin Hint sömürge yolarını kontrol altına almak.&lt;br /&gt;2-Mısır’ı İngiltere’den geri almak.&lt;br /&gt;3-İslam alemini İngilizlere karşı harekete geçirmek.&lt;br /&gt;4-Almanya’nın telkinleri.&lt;br /&gt;Cemal Paşa komutasındaki Osmanlı ordusu İngi¬lizler karşısında tutunamayarak Filistin’e çekilmiş¬tir.&lt;br /&gt;2b-Kanal Cephesinin Özellikleri:&lt;br /&gt;1-Osmanlı’nın ikinci taarruz cephesidir.&lt;br /&gt;2-Osmanlı’nın ilk kapanan cephesidir.&lt;br /&gt;3-Türk ordusu Tih sahrasında sıcaktan kırılmıştır.&lt;br /&gt;4-İngilizler deniz yoluyla sömürgelerinden yardım almıştır.&lt;br /&gt;5-Cephe 14 Ocak 1915’de açılmıştır.&lt;br /&gt;6-Osmanlı’ya Almanlar destek göndermiştir.&lt;br /&gt;7-Cephenin açılmasında bölgenin jeopolitik özelliği etkili olmuştur.&lt;br /&gt;8-Osmanlı Araplardan beklediği yardımı alama-mıştır.&lt;br /&gt;3-Irak cephesi:&lt;br /&gt;3a-Açılış Sebepleri:&lt;br /&gt;1-İngilizler, Hint Deniz yolunun güvenliğini sağla¬yarak bölgedeki Alman tehlikesini ortadan kaldır¬mak istemiştir.&lt;br /&gt;2-İngilizler Musul-Kerkük petrollerini ele geçirmek ve Ku¬zeye çıkarak Rusya’ya yardım etmek iste¬miştir.&lt;br /&gt;3-İngilizler Almanların Orta Doğudaki etkisini kırmak istemiştir.&lt;br /&gt;NOT:Çanakkale Cephesinin açılış sebeplerinden biri de Rusya’ya yardım etmekti.&lt;br /&gt;3b-Cephenin Özellikleri:&lt;br /&gt;1-İngilizler 24 Kasım 1915’de Ktesifon; 29 Nisan 1916’da Kutülamare’de Türklere malüb olmuş ve İngiliz general Towsend Türklere esir olmuş¬tur.&lt;br /&gt;2-İngilizler 17 Mart 1917’de Bağdat’a girmeyi ba-şarmıştır.&lt;br /&gt;4-Çanakkale cephesi:&lt;br /&gt;İtilaf devletleri tarafından açılmıştır.&lt;br /&gt;4a-Açılma nedenleri:&lt;br /&gt;1-İstanbul ve boğazları ele geçirerek Osmanlı Dev¬leti’ni saf dışı bırakmak&lt;br /&gt;Açıklama: Savaşın alanını daraltmak ve süresini kısaltmak&lt;br /&gt;2-Rusya’ya askeri ve ekonomik yardım götürmek&lt;br /&gt;3-Savaşı kısa zamanda sonuçlandırmak&lt;br /&gt;4-Balkan uluslarını savaşın içine çekmek&lt;br /&gt;&lt;strong&gt;İtilaların Balkanları Savaşa Sokma Nedenleri:&lt;/strong&gt;&lt;br /&gt;a-Osmanlı ile Almanya’nın kara bağlantısını kes¬mek.&lt;br /&gt;b-Rusya ile karadan bağlantı kurmak.&lt;br /&gt;c-Avusturya’yı Balkanlarda zor duruma düşürmek.&lt;br /&gt;Açıklama: İtilaf Devletleri, bu cephede başarılı olunduğu takdirde, Balkan devletlerinin bu başarı¬dan cesaretlenerek Os¬manlı ve Avusturya’dan pay almak için harekete geçebilecekle¬rini tahmin edi¬yordu.&lt;br /&gt;5-Osmanlı ordularının Kafkas ve Kanal cephele¬rinden çekilmesini sağlamak&lt;br /&gt;6-Balkanlarda yeni cephe açarak ittifak devletleri¬nin birbirine olan irtibatını zayıflatmak.&lt;br /&gt;7-İngiltere’ni Kanal Cephesindeki yükünü hafiflet¬mek.&lt;br /&gt;8-İngiliz sömürge yollarının kontrolünü sağlamak&lt;br /&gt;9-Osmanlı ile Almanya’nın bağlantılarını kesmek.&lt;br /&gt;10-Rus buğdayının Avrupa’ya naklini sağlamak.&lt;br /&gt;İngiliz ve Fransız donanmalarının saldırısıyla 19 Şubat 1915’te denizde başlayan savaş 18 Mart 1915’de Osmanlı’nın zaferi ile sonuçlanmış (Sed-dülbahir ve Kumkale başarısı); 25 Nisanda başla¬yan kara savaşları da ittifak devletlerinin mağlubi¬yeti ile sonuçlanmıştır.&lt;br /&gt;Açıklama: Bu başarılarda; askerlerine “Ben size taarruzu değil ölmeyi emrediyorum” diyen, XIX. tümen komutanı Mus¬tafa Kemal’in Anafartalar, Conkbayırı ve Arıburnu’nda kazan¬dığı başarılar etkili olmuştur.&lt;br /&gt;NOT:Nusret mayın gemisinin boğaza döşediği ma-yınlar da Osmanlı’nın başarılı olmasında etkili ol-muştur.&lt;br /&gt;4b-Sonuçları:&lt;br /&gt;1-I .Dünya Savaşı uzadı.&lt;br /&gt;2-Rusya’ya yardım götürülemediğinden dolayı Rus-ya’da artan ekonomik kriz Bolşevik ihtilaline zemin hazırlandı.&lt;br /&gt;3-İngiltere ve Fransa itibar kaybetti ve büyük zarar gördü.&lt;br /&gt;4-İttifak devletleri safında Sırbistan ve Yunanis¬tan’a karşı savaşa giren Bulga¬ristan Osmanlı ile Almanya arasında kara bağlantısı kurdu. (Bulgaris¬tan Rusya’nın başarılı olarak Bal¬kanlar’a inmesini de istemiyordu.)&lt;br /&gt;5-Türk ulusunun kendine olan güveni arttı. Bu gü¬ven milli mücadeleye taşındı&lt;br /&gt;6-Yaklaşık yarım milyon insan hayatını kaybetti&lt;br /&gt;7-Askerlerine “Ben size Taarruzu değil ölmeyi emrediyorum”diyen 19.Tümen komutanı Mustafa kemal Paşa bu cephede kazandığı başarılarla tanın¬mış, generalliğe terfi etmiş ve Milli Mücadelede önder olarak kabul edilmiştir.&lt;br /&gt;8-Osmanlı’nın saygınlığı arttı.&lt;br /&gt;9-İngiliz ve Fransız donanmalarının da malüb ola¬bileceği görüldü&lt;br /&gt;10-Sömürge altındaki milletler cesaretlenmiştir.&lt;br /&gt;11-Yunanistan ve Romanya’nın savaşa girip gir¬meme konusundaki tereddütleri artmıştır.&lt;br /&gt;12-İngiltere ve Fransa’nın boğazlara saldırmasını çıkarlarına uygun bulmayan Rusya’nın; boğazlar ken¬disine terk edilmediği takdirde Almanya ile barışa¬cağını ileri sürerek İngiltere ve Fransa’yı tehdit etmesi, ilk defa gizli antlaşmaları gündeme getirdi.&lt;br /&gt;4c-Cephenin Özellikleri:&lt;br /&gt;1-Osmanlı’nın zaferi ile sonuçlanan tek cephedir.&lt;br /&gt;2-İstanbul’u tehdit eden tek cephedir.&lt;br /&gt;3-Saldırının İstanbul’u tehdit etmesi Türk milletinin savunma azmini artırmıştır.&lt;br /&gt;4-Mustafa Kemal savaş esnasında albay; savaş sonrasında ise general olmuştur.&lt;br /&gt;&lt;strong&gt;5-Hicaz ve Yemen cephesi:&lt;/strong&gt;&lt;br /&gt;Osmanlı Devleti; bu cephede kutsal yerleri koru¬mak için savaşmış; ancak Arapların İngilizlerle beraber hareket etmesinden dolayı başarılı olama¬mıştır. İngi¬lizlerin 1917’de Akabe’yi ele geçirme¬leri sonu¬cunda bölgedeki Osmanlı hakimiyeti sona ermiştir.&lt;br /&gt;5a-Cephenin Özellikleri:&lt;br /&gt;1-Araplar arasında milliyetçiliğin güçlendiği ve İslamcılığın iflas ettiği görülmüştür.&lt;br /&gt;Açıklamalar:&lt;br /&gt;1-Fahrettin Paşanın Medine savunması meş¬hurdur.&lt;br /&gt;2-I.Dünya Savaşından sonra Arap bölgelerinde İn-giltere ve Fransa mandater sistemler kurmuştur.&lt;br /&gt;&lt;strong&gt;6-Filistin ve Suriye cephesi:&lt;/strong&gt;&lt;br /&gt;Kanal harekatının başarısız olması üzerine karşı taarruza geçen İngilizler Kudüs’ü Osmanlı’dan almıştır. İngiliz ilerleyişi Mustafa Kemal Paşa tara¬fından Halep’in kuzeyinde durdurulmuştur.&lt;br /&gt;Cephenin genel komutanı Alman Liman Von Sanders idi. Mondros Mütarekesi imzalanınca; Yıl-dırım Orduları Komutanlığı Liman Von San-ders’ten alınarak Mustafa Kemal’e verilmiştir. Mustafa Kemal, bundan sonra bölgede savunma tedbirleri al¬maya başladıysa da; İstanbul’a geri çağ-rılmıştır.&lt;br /&gt;6a-Cephenin Özellikleri:&lt;br /&gt;1-I.Dünya savaşı esnasında Mustafa Kemal’in sa¬vaştığı son cephedir.&lt;br /&gt;2-Bu cephede savaşlar sürerken, Mondros Mütare¬kesi imzalandı.&lt;br /&gt;3-Mustafa Kemal’in mütareke sonrasında Türk ordusunu hızlı bir şekilde Anadolu’ya çekmesi, mütareke gereğince İtilaf devletlerine teslim edil¬mesi gereken Türk askerinin, teslim olmasını ön¬ledi; ki bu askerler Kurtuluş Savaşının askeri gü¬cünü oluşturdu.&lt;br /&gt;NOT: Bu cepheye İtalyanlar ve Fransızlar da asker göndermiştir.&lt;br /&gt;7-Galiçya-Makedonya-Romanya Cephesi:&lt;br /&gt;Osmanlı Devleti bu cephelerde müttefiklerine yar-dım etmek ve Makedonya üzerinden geçen ve Al¬manya ile kara bağlantısını sağlayan demir yolu-nun güvenliğini sağlamak için savaşmıştır.&lt;br /&gt;Osmanlı bu cephelerde Rus, Sırp, Romen ve Fran¬sız güçlerine karşı savaşmıştır. Brest Litowsk Ant¬laşması ile bu cephe kapanmıştır. Bu cephe Os¬manlı’nın toprakları dışında savaştığı tek cephedir.&lt;br /&gt;O-Osmanlı Devletini Paylaşma tasarıları&lt;br /&gt;(Gizli Antlaşmalar)&lt;br /&gt;&lt;strong&gt;Gizli Antlaşmaların Yapılma Sebepleri:&lt;br /&gt;&lt;/strong&gt;1-Şark meselesi (Osmanlı ülkesini paylaşma mese¬lesi) ni halletmek.&lt;br /&gt;2-İtilaf bloğunun birlik ve istikrarını sağlamak&lt;br /&gt;3-Savaştan sonra Osmanlı’yı paylaşma konusunda anlaşmazlığa düşmemek&lt;br /&gt;4-İtalya’yı İtilaf bloğuna katmak.&lt;br /&gt;5-Rusya’yı İtilaf bloğunda tutmak&lt;br /&gt;1-Boğazlar Antlaşması (Mart-Nisan 1915):&lt;br /&gt;Çanakkale Savaşı esnasında Rusya boğazlar konu¬sunda tedirginleşince; İngiltere, Fransa ve Rusya arasında imzalanan antlaşma ile boğazlar ve çevresi Rusya’ya bırakılmıştır.&lt;br /&gt;Antlaşmanın Önemi:&lt;br /&gt;1-Rusya’nın Almanya tarafına geçmesi önlendi&lt;br /&gt;2-Gizli antlaşmalar başladı&lt;br /&gt;3-İngiltere ve Fransa ilk defa Rusya’nın boğazlar konusundaki isteklerini kabul etti.&lt;br /&gt;NOT: Rus Çarlığı yıkıldıktan sonra; tekrar yapılan gizli antlaşmalar sonucunda boğazlar bölgesinin yönetiminin İtilafların ortak kontrolünde olmasına karar verildi.&lt;br /&gt;&lt;strong&gt;2-Londra Antlaşması (26 Nisan 1915):&lt;br /&gt;&lt;/strong&gt;Bu antlaşma İngiltere, Fransa ve İtalya arasında imzalandı.&lt;br /&gt;İtalya’ya On İki Ada ve Antalya bırakıldığı gibi; İtalya’ya,Osmanlı’nın Libya üzerindeki halifelik haklarının da kaldırılacağı vaat edildi. Bu antlaşma sonucunda İtalya İtilaf bloğuna geçti.&lt;br /&gt;&lt;strong&gt;3-Sykes-Pıcot (1916):&lt;/strong&gt;&lt;br /&gt;Bu antlaşma İngiltere ile Fransa arasında imzalan¬mıştır.&lt;br /&gt;1-Musul hariç, Irak İngiltere’ye bırakıldı&lt;br /&gt;2-Adana, Antakya, Lübnan ve Suriye kıyıları Fransa’ya bırakıldı.&lt;br /&gt;3-Musul, Ürdün ve Suriye’nin bir kısmında Arap krallığının kurulması ve bu devletin Fransa ile İn¬gil¬tere’nin ortak denetiminde olması kararlaştırıldı.&lt;br /&gt;4-Filistin’de, Rusya, İngiltere, Fransa, İtalya ve Şerif Hüseyin tarafından kararlaştırılarak, uluslar-arası bir yönetimin kurulması kararlaştırıldı.&lt;br /&gt;5-Hicaz’ın serbest bölge olması kararlaştırıldı.&lt;br /&gt;Önemi:&lt;br /&gt;1-Arap bölgeleri (Orta Doğu) paylaşıldı&lt;br /&gt;&lt;strong&gt;4-Petrograt Protokolü:&lt;br /&gt;&lt;/strong&gt;Bu antlaşma Rusya, Fransa ve İngiltere arasında imzalandı.Rusya’ya, İngiltere ve Fransa’nın Orta Doğu çıkarlarını kabul etmesine karşılık boğazlar bölge¬sine ek olarak Trabzon’a kadar Doğu Karade¬niz, Erzurum, Van ve Bitlis verildi.&lt;br /&gt;&lt;strong&gt;5-Mc Mahon (1916):&lt;br /&gt;&lt;/strong&gt;İngiltere’nin Mısır valisi ile Şerif Hüseyin ara¬sında imzalanmıştır. Şerif Hüseyin’e bağımsız bir Arap devleti vaat edilmiştir. Arapları Osmanlı’ya karşı savaştırmak isteyen İngilizler bu tür gizli ant-laş¬malarla amaçlarına ulaşmıştır.&lt;br /&gt;&lt;strong&gt;6-Saint Jean de Maurıenne (19 Nisan 1917):&lt;/strong&gt;&lt;br /&gt;Bu antlaşma İngiltere, Fransa ve İtalya arasında imzalanmıştır.&lt;br /&gt;On İki Ada, Antalya, İzmir,Aydın ve Muğla İ-talya’ya bırakılmıştır. İngiltere; İzmir’in İtalya’ya verilmesini Rusya istemeyeceğinden dolayı; bu antlaşmanın geçerli olabilmesini, Rusya’nın ant¬laşmayı imzalamasına bağlamıştır. Rusya kısa bir süre sonra savaştan çekildiği için bu antlaşma Rusya tarafından imzalanamamıştır.&lt;br /&gt;Paris Konfe¬ransında İzmir’i Yunanistan’a bırak¬mak isteyen İngiltere’ye İtalya karşı çıkınca; İngil¬tere Sen Jön dö Möryen antlaşmasının geçersizli¬ğini ileri sür¬müş¬tür.&lt;br /&gt;Gizli Antlaşmaların Önemi:&lt;br /&gt;1-İtilaf devletleri aralarında çıkar birliği sağlamış¬lardır.&lt;br /&gt;2-Savaş daha bitmeden, Osmanlı toprakları payla¬şılmıştır.&lt;br /&gt;3-Bu antlaşmalar Mondros Mütarekesinin ağır şartlar taşımasında etkili olmuştur.&lt;br /&gt;4-İtilaf devletleri aralarındaki birlik ve bütünlüğü güçlendir¬mişlerdir.&lt;br /&gt;5-Gizli antlaşmalar İtilaf devletlerinin zaferden e-min olduğunu göste¬rir.&lt;br /&gt;&lt;strong&gt;Gizli Antlaşmaların Özellikleri:&lt;br /&gt;&lt;/strong&gt;1-Şark meselesini halletmeye yöneliktirler&lt;br /&gt;2-Osmanlı toprakları paylaşılmıştır.&lt;br /&gt;3-İtilaf Devletleri çıkar birliği sağlamıştır.&lt;br /&gt;4-Osmanlı’nın savaşa girmesinin bir sonucu olarak gündeme gelmiştir.&lt;br /&gt;Açıklamalar:&lt;br /&gt;1-Yunanistan gizli antlaşmalara katılmadığı halde; savaştan sonra toplanan Paris Konferansında İzmir ve civarını alarak Osmanlı’nın paylaşımına açıkça katılmıştır.&lt;br /&gt;2-Rusya gizli antlaşmalara katıldığı halde; savaştan çekildiğin¬den dolayı; savaştan sonra Osmanlı’nın paylaşımına katılama¬mıştır.&lt;br /&gt;3-İtalya gizli antlaşmalara katıldığı halde; savaştan sonra ant¬laşmalardan umduğunu bulamamış; ki bu durum İtalya ile İngiltere ve Fransa’nın arasını açmıştır.&lt;br /&gt;4-Gizli antlaşmaları dünyaya ilk defa Çarlık Rus-yasını, İngiltere, Fransa ve İtalya’yı dünya kamu oyuna kötü göstermek isteyen Bolşevikler duyur¬muştur.&lt;br /&gt;5-Wilson İlkeleri gizli antlaşmaları hukuken geçer¬siz saymıştır.&lt;br /&gt;6-İngiltere ve Fransa ABD ile çelişkiye düşmeden gizli antlaş¬maları uygulayabilmek için, Paris Konfe¬ransında mandater sistem düşüncesini ortaya attılar. Mondoros Mütarekesine 7 ve 24. maddeleri koydular. Azın¬lıkları Osmanlı’ya karşı kışkırttılar.&lt;br /&gt;7-Mondros Mütarekesinden sonra başlayan işgaller, genelde, gizli antlaşmalar doğrultusunda oldu&lt;br /&gt;8-Rusya’nın savaştan çekilmesi üzerine; Doğu Anadolu’da Ermeni Devleti ku¬rulmasına; Ermenile¬rin koruyuculuğunun ABD’ye verilmesine ve Bo¬ğazlar üzerinde ortak yönetim kurul¬masına karar verildi.&lt;br /&gt;9-Mondros Mütarekesinin imzalanması ile gizli antlaşmalar uygulamaya girdi.&lt;br /&gt;10-İşgal güçleri gizli antlaşmaları daha rahat uygula¬yabilmek için Mondros Mütarekesini işlerini ko¬laylaştıracak şekilde hazırladılar.&lt;br /&gt;&lt;strong&gt;Ö-Wilson İlkeleri (8 Ocak 1918)&lt;br /&gt;&lt;/strong&gt;ABD Cumhurbaşkanı Woodrow Wilson I.Dünya Savaşı sonrasında yapılacak barışın esaslarını ya¬yınladığı on dört ilke ile açıklamış, İtilaf devletleri de ABD’yi yanlarında tutmak istediklerinden dolayı bu ilkeleri kabul ettiklerini bildirmişlerdir.&lt;br /&gt;ABD başkanı Wilson, savaştan sonra barışın de¬vam etmesini bir daha böyle büyük savaşların çıkmamasını istiyordu.&lt;br /&gt;İlkeler:&lt;br /&gt;1-Galip devletler yenilen devletlerden toprak ve sa-vaş tazminatı almayacak.&lt;br /&gt;Açıklama:&lt;br /&gt;1-Bu madde yeni sömürgeler oluşmasına karşıdır.&lt;br /&gt;2-Malüb devletlerin mütareke imzalamasını hızlan¬dırmıştır.&lt;br /&gt;3-Savaştan sonra imzalanan antlaşmalar bu mad¬deye uymamış¬tır.&lt;br /&gt;2-Devletlerarası antlaşmalarda açık diplomasi esası uygulanacak.&lt;br /&gt;Açıklama:&lt;br /&gt;Gizli antlaşmalar hukuken geçersiz sayılmıştır.&lt;br /&gt;3-Karasuları dışındaki denizlerde tam serbestlik sağlanacak&lt;br /&gt;4-Uluslar arası ekonomik engeller kaldırılacak ve devletler arasında eşitlik sağlanacak&lt;br /&gt;5-Silahlanmanın azaltılması yolunda karşılıklı güvenceler verilecektir.&lt;br /&gt;Açıklama:&lt;br /&gt;İlk silahsızlanma çağrısıdır.&lt;br /&gt;6-Rusya,Belçika,Romanya,İtalya,S ırbistan,Karadağ ve Romanya’nın sınırları tekrar saptanacak&lt;br /&gt;7-Devletlerarası anlaşmazlıkları barış yoluyla çöze¬cek uluslararası bir örgüt kurulacak&lt;br /&gt;Açıklama:&lt;br /&gt;Milletler Cemiyetinin kurulması istenmiştir. Bu cemiyet Paris Konferansında kurulmuştur. Bu madde Wilson Prensiplerinin uyulan tek maddesi¬dir. Savaş uluslararası meselelerin çözülme¬sinde araç olmaktan çıkarılmak istenmiştir.&lt;br /&gt;8-Boğazlar bütün ulusların ticaret gemilerine açık olacak.&lt;br /&gt;9-Osmanlı İmparatorluğu’nda Türklerin oturduğu bölgelerin egemenliği sağlanacak; diğer bölgeler¬deki uluslara da kendilerini geliştirme hakkı verile¬cektir.&lt;br /&gt;Açıklama:&lt;br /&gt;Osmanlı Devletinin devam edeceği, fakat, parça¬lanacağı vur¬gulanmıştır. Bu madde Mondros müta¬rekesinden sonra Ana¬dolu’da başlayan işgallerin hukuk dışı; bu durum karşısında Türk Kurtuluş Savaşının ise hukuka uygun olduğunu gösterir. Bu madde azınlıklar için ilham kaynağı olmuştur.&lt;br /&gt;10-Alses Loren Fransa’ya geri verilecektir.&lt;br /&gt;Açıklama:&lt;br /&gt;Bu madde “savaştan sonra malüb devletlerden toprak alınmayacaktır” maddesi ile çelişmektedir.&lt;br /&gt;Wilson Prensiplerinin Önemi:&lt;br /&gt;1-İttifak grubu mütareke imzalama konusunda ce-saretlendi(Savaşın bitişi hızlandı)&lt;br /&gt;2-Çok uluslu imparatorlukların parçalanması ön görüldü&lt;br /&gt;3-Wilson ilkeleri itilaf devletlerinin çıkarlarına ters düşmüştür. Bu nedenle kabullenmiş gibi görün¬dükleri bu ilkeleri kendi çıkarları doğrultusunda yorumlamışlardır. İttifak devletleri ise bu ilkeleri barışın anahtarı olarak görüp benimsemişlerdir.&lt;br /&gt;4-Savaştan sonra prensiplerine uyulmadığını gören ABD belli bir dönem Avrupa siyasetinden çekildi. 5-İmzalanan antlaşmalarda prensiplere uyulmadı&lt;br /&gt;6-Kurtuluş Savaşı ve II. Dünya Savaşının çıkması Wilson Prensiplerinin amacına ulaşmadığını göste¬rir.&lt;br /&gt;&lt;strong&gt;P-Savaşı Bitiren Ateşkes Antlaşmaları&lt;/strong&gt;&lt;br /&gt;1-Bulgaristan: (Selanik-29 Eylül 1918)&lt;br /&gt;2-Osmanlı: (Mondros-30 Ekim 1918)&lt;br /&gt;3-Avusturya: (Villa gusti-3 Kasım-1918)&lt;br /&gt;4-AlmanyaRedhondes-11Kasım-1918 ) Açıklamalar:&lt;br /&gt;1-Almanya’da 9 Kasım 1918’de cumhuriyet ilan e-dildi.&lt;br /&gt;2-Avusturya’nın savaştan çekilmesinde kendisine bağlı azınlık¬ların isyan etmeleri etkili oldu.&lt;br /&gt;3-Romanya, Rusya savaştan çekilince savaştan çe-kildi&lt;br /&gt;4-Bulgaristan’ın savaştan çekilmesi Osmanlı ile Al-manya’nın kara bağlantısını kesti.&lt;br /&gt;1. B**ÜM&lt;br /&gt;BİRİNCİ DÜNYA SAVAŞI SONUNDA&lt;br /&gt;OSMANLI İMPARATORLUĞUNUN DURUMU&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;1-Birinci Dünya Savaşı ve Osmanlı Devleti:&lt;br /&gt;Birinci Dünya Savaşı, Avusturya Veliahdinin Saray-Bosna'da öldürülmesi üzerine başladı&lt;br /&gt;(28 Temmuz 1914). Birinci Dünya Savaşının asıl nedeni Üçlü İttifak (Almanya,&lt;br /&gt;Avusturya-Macaristan, İtalya) ve Üçlü İtilaf Devletleri (İngiltere, Fransa, Rusya) arasındaki rekabettir. Saray-Bosna olayı savaşın patlamasına bahane oldu.&lt;br /&gt;Osmanlı Devleti savaşın başlangıcında tarafsız kaldı. Fakat Avrupa'da savaşın başlamasından&lt;br /&gt;sonra, Alman savaş gemilerinden ikisi Osmanlı Devletine sığındı. Türk donanmasına katılan bu gemiler, Karadeniz'de yaptıkları bir manevra esnasında saldırıya uğradıklarından Rus liman ve kıyılarını bombaladılar. Bu olay Osmanlı Devletinin Birinci Dünya Savaşına girmesine nedenoldu (29 Ekim 1914).&lt;br /&gt;Osmanlı Devleti bu savaşta Galiçya, Kafkasya, Makedonya, Suriye ve Irak cephelerinde&lt;br /&gt;çarpıştı ve birçok zaferler kazandı. Fakat 1917 senesinde Birleşik Amerika Devletinin İtilaf&lt;br /&gt;Devletleri yanında savaşa girmesi, savaşın gidişini İttifak Devletleri yanında savaşa girmesi,&lt;br /&gt;savaşın gidişini İttifak Devletleri aleyhine çevirdi. İtilaf Devletleri 1918'de giriştikleri büyük&lt;br /&gt;bir saldırı sonunda bağlaşık olduğumuz devletleri yendiler. Savaş sonunda, savaşa katılan&lt;br /&gt;devletlerle ayrı ayrı barışlar yapıldı.&lt;br /&gt;A-Mondros Ateşkes Antlaşması (30 Ekim 1918):&lt;br /&gt;Filistin ve Suriye cephelerinde, İngilizlerle yapılan savaşlarda Türk Ordusu yenildi. Suriye&lt;br /&gt;cephesinde uğranılan yenilgi üzerine, Talat Paşa sadaretten çekildi. Mondros Mütarekesinin imzasından sonra da arkadaşlarıyla birlikte gizlice memleketi terk ettiler.&lt;br /&gt;Talat Paşa'nın çekilmesi üzerine sadrazam olan Ahmet İzzet Paşa, durumu tehlikeli görerek,&lt;br /&gt;İtilaf Devletlerinden ateşkes istemek zorunda kaldı. Mütareke Limni adasında Osmanlı&lt;br /&gt;delegesi Bahriye Nazırı Rauf Bey (Orbay) ile İngiliz Amirali Galdrop (Calthrope) arasında&lt;br /&gt;imzalandı (30 Ekim 1918).&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;B-Ateşkesin Önemli Maddeleri:&lt;br /&gt;1-Çanakkale ve İstanbul Boğazları Müttefiklerin (1) savaş gemilerine açılacak ve istihkamlar Müttefiklere teslim olunacak.&lt;br /&gt;2-Türk Ordusu derhal terhis edilecek.&lt;br /&gt;3-Türk donanması teslim edilecek ve bunlar Müttefiklerin göstereceği limanda tutuklu bulunacak.&lt;br /&gt;4-Türklerin elinde bulunan bütün liman ve demiryollarından Müttefikler serbestçe faydalanacaklar.&lt;br /&gt;5-Toros tünelleri Müttefikler tarafından işgal edilecek.&lt;br /&gt;6-Telsiz telgraf ve kablolar Müttefik Devletlerin memurları tarafından kontrol edilecek.&lt;br /&gt;7-Müttefikler kendi emniyet ve selametlerini tehdit altında gördükleri takdirde askeri noktaları işgal etmek hakkına sahip olacaklardır.&lt;br /&gt;Mondros ateşkisinin koşulları gösteriyor ki bu ateşkes Osmanlı İmparatorluğunun varlığına son vermektedir. Ateşkes bütün savunma imkanlarını ortadan kaldırmıştır. Osmanlı Hükümeti bu şartları kabul etmekle kendini kayıtsız şartsız düşmana teslim etmeğe razı olmuştur.&lt;br /&gt;2-Ateşkesten 19 Mayıs 1919'a Kadar Gelişen Önemli Olaylar:&lt;br /&gt;A-İtilaf Devletleri İstanbul'da (13 Kasım 1918)&lt;br /&gt;Mütareke imza edildikten sonra uygulanmasına geçildi. 13 Kasım 1918 sabah İtilaf Devletleri'nin 60 parça savaş gemisinden meydana gelen filosu İstanbul limanına geldi. Bir kısım azınlıkların sevinç gösterileri arasında karaya ayak bastılar. Bu olay üzerine İstanbul'da ilk milli tepkiler baş gösterdi. Mütareke hükümlerine göre önemli demiryolu istasyonları, telgraf merkezleri, silah depoları İtilaf Devletlerine teslim edildi.&lt;br /&gt;B-Osmanlı İmparatorluğunun Paylaşılması:&lt;br /&gt;Osmanlı Devleti Birinci Dünya Savaşına girdikten sonra, İtilaf Devletleri yaptıkları gizli anlaşmalarla Osmanlı İmparatorluğunu aralarında paylaştılar. Birinci anlaşma İngiltere, Rusya, Fransa arasında oldu (1915). Bu anlaşmaya göre Trakya'da Enez-Midye doğusunun güneyi, Sakarya'ya kadar olan Boğazlar bölgesi, Marmara, Bozcaada ve İmroz adaları, doğuda Trabzon'un batısında tespit edilecek bir noktaya kadar uzanan bölge ile Van ve Bitlis'in güneyine doğru Muş, Siirt, Fırat ve Cezire-i-İbni Ömer ve İmadiye'ye hakim dağlara kadar uzanan yerler Rusya'ya verilecekti. Fransa'ya Aladağ, Kayseri, Akdağ, Yıldızdağ, Zara, Harput ile sınırlanan arazi ile Kilikya, Suriye ve Musul verilecekti. İngiltere, Hayfa ve Yemen ile Fransız yöresinin güneyini alacaktı. Filistin milletlerarası bir idareye bağlı olacaktı.&lt;br /&gt;O sırada İtalya'nın İtilaf Devletleri yanında savaşa iştirak edeceğini bildirmesi üzerine İngiltere, Fransa, Rusya ve İtalya arasında Londra'da gizli bir anlaşma yapıldı (26 Nisan 1915). Bu anlaşmaya göre; Türkiye'nin Asya'daki toprakları paylaşıldığı takdirde İtalya'nın payı, üç Müttefik Devletin payından az olmayacaktır. Bu pay Antalya bölgesinin bitişik olduğu yerlerde olacaktı.&lt;br /&gt;Bu anlaşmaya rağmen üç müttefik devlet birinci gizli anlaşmayı İtalya'dan bir seneden fazla gizli tuttular. Nihayet 1916'da Rusya, İngiltere ve Fransa arasında imzalanan birinci anlaşma İtalya'ya bildirilince İtalya kendisine ayrılan payı az buldu.&lt;br /&gt;İtilaf Devletleri arasında bu görüşmeler devam ederken Rusya'da 1917 İhtilali çıktı. Çarlık rejimi yıkıldı. Rus ordusunun Türklere ve Almanlara karşı direnen kuvveti zayıfladı. Bu sırada İtalya dostluğuna ihtiyacı olan İngiltere ve Fransa İzmir'I de İtalya payına ilave ettiler.&lt;br /&gt;C-İzmir'in işgali (15 Mayıs 1919):&lt;br /&gt;Mondros ateşkesi imzalanınca İtilaf Devletleri, daha önce yaptıkları anlaşmalara göre Anadolu'yu işgale başladılar. Adana ve dolayları Fransızlar; İzmir, Eskişehir, Samsun, Merzifon ve Bartın ile güneyde Musul, Urfa, Maraş, Gaziantep, İngilizler tarafından işgal edildi. İtalyanlarda Antalya, Konya ve Söke çevresine yerleştiler.&lt;br /&gt;Birinci Dünya Savaşının sonlarına doğru (1917) ve Yunanlılar da İtilaf Devletlerinin tarafına geçmiş&lt;br /&gt;ve onlarla birlikte savaşmışlardı. Türkler yenilmiş duruma düşüp de toprakları pay edilmeğe başlanınca, Yunanlılar savaştaki hizmetlerine mukabil İzmir ve civarını istediler. Yunanlıların ve İtilaf Devletlerinin, Türk topraklarını işgali Vilson (Wilson)un: "Bir toprak üzerinde yaşayan insanlar kendi düşünce ve isteğine göre bir idare şekli kabul edecektir" prensibine uymuyordu. İtilaf Devletleri, Yunan Başbakanı Venizelos'a verdikleri sözü yerine getirmek için İzmir'in işgalini haklı gösterecek sebepler aramağa çalıştılar. Venizelos, Aydın Hıristiyanlarının tehlikede olduklarını, Türkler tarafından yok edileceklerini ileri sürerek yardım istedi. O sırada diğer devletler ordularını terhis etmişlerdi. Paris'te kurulan "Meclisi Ali" kendileri adına, Yunan ordusunun bu işi çözmesini düşündü ve İzmir'in işgaline karar verdi.&lt;br /&gt;14 Mayıs 1919'da İngiliz, Fransız, Amerikan ve Yunan donanmaları İzmir limanına girdiler.&lt;br /&gt;İngiliz Amirali Galdrop 17'nci Kolordu komutanlığına verdiği notada: "Mütarekenin 7'nci maddesine göre İzmir istihkamları ile civarındaki arazinin Yunanlılar tarafından işgal edileceğini ve mukavemet olunmaması"nı bildiriyordu.&lt;br /&gt;Bu nota üzerine telaşa düşen Kolordu Komutanı Ali Nadir Paşa, İstanbul Hükümetine vaziyeti bildirerek fikirlerini sordu. Osmanlı Harbiye Nazırı verdiği cevapta: "Amiral Galdrop'un bu teklifi mütareke şartları icabı olduğundan muvafakat edilmesi tabii olduğu"nu bildiriyordu.&lt;br /&gt;Yunan işgaline karşı ilk hareket İzmir Türk Ocağı'nda toplanan gençlik kitlesinde görüldü. İşgaldenbir gece evvel cephanelik yağma edilerek halk karşı koymağa hazırlandı. İzmir kan dökmeden Yunanlılara teslim edilmeyecekti.&lt;br /&gt;15 Mayıs sabahı, Yunan kuvvetleri İzmir rıhtımına çıktılar. Rumların çılgın sevinç ve alkışlarıyla karşılandılar. Efzun taburları İzmir kışlalarına yaklaşırken bu manzara karşısında heyecanını dahafazla zapt edemeyen bir Türk gencinin attığı kurşun Yunanlıları harekete geçirdi. O dakikadan itibaren İzmir halkı kan dökerek direnme hareketine başlamış oldu. Karşı konulmaması emrini alan Türk subay ve erleri kışlalarında insafsızca şehit edildiler. Daha sonra Hükümet Konağı ve diğer resmi daireleri basarak buralardaki memur, subay ve erleri türlü eziyetlerle gemilere götürüp günlerce aç bıraktılar. Bunlardan bir kısmını da dipçik vuruşları altında zorla "Yaşasın Venizelos" diye bağırmağa zorladılar. Boyun eğmeyenler derhal şehit edildiler. 17'nci Kolordu Askerlik İşleri Reisi, Erkanıharp Miralayı Süleyman Fethi Bey, başından çıkarılmak istenen kalpağını eliyle tutarak: "Bağırmam" dedi ve derhal şehit edildi. Yunanlılar çarşıya girip dükkanları da yağma ettiler.&lt;br /&gt;İzmir'in işgali ve bu işgal esnasında meydana gelen kanlı olaylar, İstanbul ve Anadolu halkı tarafından duyulduğu zaman yer yer mitingler yapıldı. İzmir katliamı ulusu susturup sindiremedi. Bu olayın doğurduğu acıyı ruhunun ta derinliklerinden duyan Türk ulusu kurtuluşu silaha sarılmakta buldu. Yer yer hazırlanarak ilk milli savunma teşkilatını kurdu.&lt;br /&gt;3-Memleketin İç Durumu ve Cemiyetler:&lt;br /&gt;Mondros Mütarekesinin memlekette yaptığı karışıklık oldukça acı bir şekilde kendini hissettirmekteydi.&lt;br /&gt;Uzun ve yıpratıcı bir savaşın sonucu bütün kurtuluş ümitlerini söndürecek şekilde acıklıydı. Halk karamsar ve kararsız, İstanbul Hükümeti ne yapacağını şaşırmıştı. Silahlar toplanmış, terhis dolayısiyle, ancak düzeni sağlayacak küçük kadrolu birlikler bırakılmıştı. Millet ne olacağını henüz bilmiyordu.&lt;br /&gt;Memleket bu durumda iken, ayrıca Türler aleyhine çalışan birtakım zararlı cemiyetler kurulmağa başlandı.&lt;br /&gt;A-Azınlıkların Çalışması:&lt;br /&gt;Uzun yüzyıllar Türk toplumu içinde hür ve rahat yaşamış olan azınlıklar, yer yer gizli cemiyetler kurmuşlardı. Bunların gayesi asayişi bozarak, mütarekenin 7'nci maddesinin uygulanması için bahaneler yaratıp hak kazanmak ve Avrupa Devletlerinin müdahalelerini sağlayarak yurdumuzun çeşitli bölgelerini kolayca işgal etmekti.&lt;br /&gt;a)Mavri Mira Cemiyeti: İstanbul Rum Patrikhanesinde kurulan "Mavri Mira Cemiyeti" Yunan Hükümetinden yardım görüyordu. Vazifesi, muhtelif illerde çeteler kurmak, Yunanlılar lehine mitingler ve propagandalar yapmaktı. Bu cemiyet bilhassa İstanbul, Marmara havzası ve Trakya'da faaliyette bulunuyordu. Buradaki Rumlara silah dağıttı. Yunan Kızılhaçı, Resmi Göçmenler Cemiyeti ve Rum okullarındaki izci teşkilatı Mavri Mira Cemiyetinin emrinde çalışıyordu.&lt;br /&gt;b)Pontus Rum Cemiyeti: Bu cemiyet Mavri Mira Cemiyeti tarafından korunuyordu. Pontus Rum Cemiyeti Samsun merkez olmak üzere İnebölo'dan, Batum'a kadar uzanan sahada bir Rum Pontus Devleti kurmağa çalışıyordu.&lt;br /&gt;c)Hınçak Komitası: Türkiye'deki Ermeniler de, bunlarla birlik olarak çalıştılar. Faaliyet halinde bulunan Ermeni Cemiyeti "Hınçak Komitası" idi. Bu cemiyetin gayesi Doğu Anadolu'da kurulacak olan Ermenistan sorunu ile meşgul olup ortam hazırlamaktı. Ermeni Patriği Zaven Efendi, Mavri Mira Cemiyeti ile tam bir fikir ve işbirliği halinde çalışıyordu.&lt;br /&gt;İstanbul'daki Yahudilerin de ayrı bir cemiyeti vardı.&lt;br /&gt;B-Milli Varlığa Düşman Cemiyetler:&lt;br /&gt;c)Kürt Teali ve Teavün Cemiyeti: Birinci Dünya Savaşından sonra İtilaf Devletleri Osmanlı İmparatorluğunu içten yıkmak için çalışıyorlardı. Bu arada bir de Osmanlı ülkesinde yaşayan bir Kürt milletinin varlığından söz edilmekte ve Doğu Anadolu'da bunun geniş bir propagandası yapılmakta idi.&lt;br /&gt;Mondros Mütarekesinden sonra merkezi İstanbul'da olan bir Kürt Teali Cemiyeti kurulmuştu. Bu cemiyet İstanbul'u işgal eden İtilaf kuvvetlerinden yardım görmekte idi. Amacı, Doğu ve Güneydoğu Anadolu bölgesinde ayrı bir Kürt devleti kurmaktı. Bitlis, Elazığ, Diyarbakır'da şubeler açmıştı. Fakat bu bölgedeki vatansever halkın şiddetli tepkisi yüzünden olumlu bir sonuç vermemiştir.&lt;br /&gt;b)Teali-i İslam Cemiyeti: Merkezi İstanbul'da olan zararlı cemiyetlerden biri de Teali-i İslam Cemiyeti idi. Bu cemiyet İstanbul medreseleri öğretim üyeleri tarafından kurulmuştur. Osmanlı Devletini kuvvet yolu ile kurtarmak umudunu yitirmiş kimselerin kurduğu bu cemiyetin gayesi, halkın gözünde değerini kaybeden padişah ve hilafet makamının değerini, dini, ilmi, sosyal ve ahlaki örgütleme ile kurtarmaktı.&lt;br /&gt;Saltanatçı ve hilafetçi bir siyaset güttüğünden Anadolu'daki milli harekete karşı idi.&lt;br /&gt;Bu cemiyet yalnız Konya ve civarında şubeler açtı. Bu cemiyet de olumlu bir sonuç alamadan kapanmıştır.&lt;br /&gt;c)İngiliz Muhipleri Cemiyeti: Bu, kurtuluşu İngiltere'ye bağlanmakta bulunan kimselerin kurduğu bir cemiyettir. Padişah, Damat Ferit ve ileri gelen devlet adamları bu cemiyete girmişlerdi. Sergüzeştçi ve şüpheli bir şahsiyet olan İngiliz rahibi Fru (Frow) bu cemiyetin manevi başkanlığını yapmakta idi. Cemiyet iki gaye üzerine kurulmuş, çalışmalarını da bu esasa göre hazırlamıştı: İngiliz himayesini elde etmek; memleket içinde ayaklanma ve ihtilal çıkarmak suretiyle milli faaliyeti bastırmaktı.&lt;br /&gt;Bir kısım aydınlar da Amerika mandasını istiyorlardı. Bunlardan başka memleketin hemen her yerinde Hürriyet ve İtilaf, Sulh ve Selamet Cemiyetleri vardı.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;C-Milli Cemiyetlerin Kurulması:&lt;br /&gt;İstanbul Hükümeti, Türk davasını ele alıp yürütecek durumda değildi. Bütün bu felaketlere karşı kayıtsız, duygusuz bir seyirci durumunda kalmıştı. Bu koşullar altında örgütsüz, başsız Türk Milleti, kurtuluş görevinin kendisine düştüğünü anladı, bizzat çalışmağa karar verdi. Yurtsever Türk evlatları yer yer milli duygulara dayanan cemiyetler kurdular:&lt;br /&gt;a)Trakya-Paşaeli Cemiyeti: Edirne ve dolaylarında kurulmuştu. Cemiyet, Osmanlı Devleti yıkıldığı takdirde, Trakya ve Batı Trakya'daki Türkleri bir bütün olarak kurtarmak için çalışıyordu. Fakat bu işi yalnız başına başaramayacağından İngilizlerden, eğer bu mümkün olmazsa Fransızlardan yardım temin edecek ve "Trakya Cumhuriyeti"ni kuracaktı.&lt;br /&gt;b)Doğu Anadolu Müdafaa-i Hukuk Cemiyeti: Bu cemiyet ilk defa Mondros Mütarekesinden sonra İstanbul'da kurulmuştu. Sonra Doğu vilayetlerinde ve şubeler açmıştı. Cemiyetin kuruluş sebebi, Doğu illerimizin Ermenilere verilmesine engel olmaktı. Bunun için de şu üç nokta üzerinde çalışacaktı: Katiyen göç etmemek; derhal ilmi, iktisadi ve dini teşkilat yapmak; Doğu illerinin istilaya uğrayacak herhangi bir bucağının savunmasında birleşmek.&lt;br /&gt;Cemiyet, Doğu illerinde Ermenilerin sayı bakımından az, kültür ve medeniyette Türklerden geri olduklarını ispata çalışıyordu. Bunun için hazırladığı raporları hem yabancı devletlere yolluyor, hem de gazetelerde yayınlıyordu.&lt;br /&gt;c)Trabzon ve Havalisi Ademi Merkeziyet Cemiyeti: Bu cemiyet evvela merkezden ayrılmak gayesinde idi. Sonra "Muhafaza-i Hukuk Cemiyeti" adını alarak Trabzon ve çevresinin Rumlara verilmemesi için çalıştı.&lt;br /&gt;d)İzmir Reddi İlhak Cemiyeti: İzmir'in Yunanlılar tarafından işgal edileceği duyulunca İzmirli vatanseverler bu cemiyeti kurarak İzmir'in işgaline engel olmak istediler.&lt;br /&gt;Cemiyet, 14-15 Mayıs gecesi Yahudi Mezarlığında bir miting tertip ederek İzmir'in savunulmasına karar verdi. Aynı gece cephanelik yağma edilerek ele geçirilen silahlar halka dağıtıldı. Anadolu halkına ise: "Yunanlılar güzel İzmir'imizi ve memleketimizi istila ediyorlar. İzmir halkı silahıyla mukavemet ediyor. Vatanını seven herkes için İzmir'e doğru koşmak vazifedir. İzmir Anadolu'yu ve Efelerini bekliyor" diye telgraflar çekiyorlardı. Fakat sabahın erken saatlerinde Yunanlıların İzmir'e çıkmasıyla, Reddi İlhak Cemiyeti gayesine ulaşamamıştır.&lt;br /&gt;Yukarıda gördüğümüz bu cemiyetler çalışmalarını iki esasta toplamışlardı. İstila hareketlerini protesto; istila anında silahla karşı koymak. Bu cemiyetler protesto maksadiyle diğer devletlere heyetler göndererek bu devletleri, Türkiye lehine kazanmağa çalışıyorlardı. Fakat ayrı ayrı plan ve amaçlarla faaliyete geçtiklerinden başarı kazansalar da, bu şekilde Anadolu ve Türklük kurtulamazdı. O sırada bütün bu cemiyetleri birleştirerek aynı amaç ve müşterek bir plan etrafında toplayıp, vatan topraklarını bir bütün olarak kurtaracak tek rehber Mustafa Kemal'di.&lt;br /&gt;O, milli mücadele için Anadolu'ya geçtiği zaman, Türkiye'de aşağıdaki üç kurtuluş yolu ortaya atılmış ve çalışmalara başlanmıştı.&lt;br /&gt;1-İngiliz himayesini isteyenler: Bunlar padişah ve etrafında toplanan, kendi çıkarlarından başka bir şey düşünmeyen, kurtuluş umudunu yitirmiş olanlardı.&lt;br /&gt;2-Amerikan mandasını isteyenler: Bu fikir daha çok bir kısım aydınlar tarafından benimsenmişti. Amerikan mandasına taraftar olanların milli gücümüze ve milli kaynaklarımıza güveni yoktu. Bunlar yabancı büyük bir devletin himayesine girmeden kurtulma, yaşama ve ekonomik kalkınma yoluna giremeyeceğimiz tezini savunuyorlardı.&lt;br /&gt;3-Mahalli kurtuluş çarelerine başvuranlar: Yukarıda anlattığımız milli cemiyetler bu arada kurulmuş ve çalışmaya başlamışlardı. Mustafa Kemal bu kurtuluş yollarından hiç birisini kabul etmiyordu. O'na göre "Bu vaziyet karşısında bir tek karar vardı; o da milli egemenliğe dayanan, kayıtsız şartsız yeni bir Türk devleti kurmaktı."&lt;br /&gt;Bağımsız yeni bir Türk devletinin kurulması için verilecek tek karar, Türkün vatanına, Türkün bağımsızlığına saldıranlar kim olursa olsun, bütün milletçe hazırlanıp direnmektir. Bu mücadelenin parolası Ya istiklal, ya ölüm'dür.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;2. B**ÜM&lt;br /&gt;ATATÜRK'ün HAYATI&lt;br /&gt;Mustafa Kemal Atatürk 1881 yılında Selânik'te Kocakasım Mahallesi, Islâhhâne Caddesi'ndeki üç katlı pembe evde doğdu. Babası Ali Rıza Efendi, annesi Zübeyde Hanım'dır. Baba tarafından dedesi Hafız Ahmet Efendi XIV-XV. yüzyıllarda Konya ve Aydın'dan Makedonya'ya yerleştirilmiş Kocacık Yörüklerindendir. Annesi Zübeyde Hanım ise Selânik yakınlarındaki Langaza kasabasına yerleşmiş eski bir Türk ailesinin kızıdır. Milis subaylığı, evkaf katipliği ve kereste ticareti yapan Ali Rıza Efendi, 1871 yılında Zübeyde Hanım'la evlendi. Atatürk'ün beş kardeşinden dördü küçük yaşlarda öldü, sadece Makbule (Atadan) 1956 yılına değin yaşadı.&lt;br /&gt;Küçük Mustafa öğrenim çağına gelince Hafız Mehmet Efendi'nin mahalle mektebinde öğrenime başladı, sonra babasının isteğiyle Şemsi Efendi Mektebi'ne geçti. Bu sırada babasını kaybetti (1888). Bir süre Rapla Çiftliği'nde dayısının yanında kaldıktan sonra Selânik'e dönüp okulunu bitirdi. Selânik Mülkiye Rüştiyesi'ne kaydoldu. Kısa bir süre sonra 1893 yılında Askeri Rüştiye'ye girdi. Bu okulda Matematik öğretmeni Mustafa Bey adına "Kemal" i ilave etti. 1896-1899 yıllarında Manastır Askeri İdâdi'sini bitirip, İstanbul'da Harp Okulunda öğrenime başladı. 1902 yılında teğmen rütbesiyle mezun oldu., Harp Akademisi'ne devam etti. 11 Ocak 1905'te yüzbaşı rütbesiyle Akademi'yi tamamladı. 1905-1907 yılları arasında Şam'da 5. Ordu emrinde görev yaptı. 1907'de Kolağası (Kıdemli Yüzbaşı) oldu. Manastır'a III. Ordu'ya atandı. 19 Nisan 1909'da İstanbul'a giren Hareket Ordusu'nda Kurmay Başkanı olarak görev aldı. 1910 yılında Fransa'ya gönderildi. Picardie Manevraları'na katıldı. 1911 yılında İstanbul'da Genel Kurmay Başkanlığı emrinde çalışmaya başladı.&lt;br /&gt;1911 yılında İtalyanların Trablusgarp'a hücumu ile başlayan savaşta, Mustafa Kemal bir grup arkadaşıyla birlikte Tobruk ve Derne bölgesinde görev aldı. 22 Aralık 1911'de İtalyanlara karşı Tobruk Savaşını kazandı. 6 Mart 1912'de Derne Komutanlığına getirildi.&lt;br /&gt;Ekim 1912'de Balkan Savaşı başlayınca Mustafa Kemal Gelibolu ve Bolayır'daki birliklerle savaşa katıldı. Dimetoka ve Edirne'nin geri alınışında büyük hizmetleri görüldü. 1913 yılında Sofya Ateşemiliterliğine atandı. Bu görevde iken 1914 yılında yarbaylığa yükseldi. Ateşemiliterlik görevi Ocak 1915'te sona erdi. Bu sırada I. Dünya Savaşı başlamış, Osmanlı İmparatorluğu savaşa girmek zorunda kalmıştı. Mustafa Kemal 19. Tümeni kurmak üzere Tekirdağ'da görevlendirildi.&lt;br /&gt;1914 yılında başlayan I. Dünya Savaşı'nda, Mustafa Kemal Çanakkale'de bir kahramanlık destanı yazıp İtilaf Devletlerine "Çanakkale geçilmez! " dedirtti. 18 Mart 1915'te Çanakkale Boğazını geçmeye kalkan İngiliz ve Fransız donanması ağır kayıplar verince Gelibolu Yarımadası'na asker çıkarmaya karar verdiler. 25 Nisan 1915'te Arıburnu'na çıkan düşman kuvvetlerini, Mustafa Kemal'in komuta ettiği 19. Tümen Conkbayırı'nda durdurdu. Mustafa Kemal, bu başarı üzerine albaylığa yükseldi. İngilizler 6-7 Ağustos 1915'te Arıburnu'nda tekrar taarruza geçti. Anafartalar Grubu Komutanı Mustafa Kemal 9-10 Ağustos'ta Anafartalar Zaferini kazandı. Bu zaferi 17 Ağustos'ta Kireçtepe, 21 Ağustos'ta II. Anafartalar zaferleri takip etti. Çanakkale Savaşlarında yaklaşık 253.000 şehit veren Türk ulusu onurunu İtilaf Devletlerine karşı korumasını bilmiştir. Mustafa Kemal'in askerlerine "Ben size taarruzu emretmiyorum, ölmeyi emrediyorum!" emri cephenin kaderini değiştirmiştir.&lt;br /&gt;Mustafa Kemal Çanakkale Savaşları'dan sonra 1916'da Edirne ve Diyarbakır'da görev aldı. 1 Nisan 1916'da tümgeneralliğe yükseldi. Rus kuvvetleriyle savaşarak Muş ve Bitlis'in geri alınmasını sağladı. Şam ve Halep'teki kısa süreli görevlerinden sonra 1917'de İstanbul'a geldi. Velihat Vahidettin Efendi'yle Almanya'ya giderek cephede incelemelerde bulundu. Bu seyehatten sonra hastalandı. Viyana ve Karisbad'a giderek tedavi oldu. 15 Ağustos 1918'de Halep'e 7. Ordu Komutanı olarak döndü. Bu cephede İngiliz kuvvetlerine karşı başarılı savunma savaşları yaptı. Mondros Mütarekesi'nin imzalanmasından bir gün sonra, 31 Ekim 1918'de Yıldırım Orduları Grubu Komutanlığına getirildi. Bu ordunun kaldırılması üzerine 13 Kasım 1918'de İstanbul'a gelip Harbiye Nezâreti'nde (Bakanlığında) göreve başladı.&lt;br /&gt;Mondros Mütarekesi'nden sonra İtilaf Devletleri'nin Osmanlı ordularını işgale başlamaları üzerine; Mustafa Kemal 9. Ordu Müfettişi olarak 19 Mayıs 1919'da Samsun'a çıktı. 22 Haziran 1919'da Amasya'da yayımladığı genelgeyle "Milletin istiklâlini yine milletin azim ve kararının kurtaracağını " ilan edip Sivas Kongresi'ni toplantıya çağırdı. 23 Temmuz - 7 Ağustos 1919 tarihleri arasında Erzurum, 4 - 11 Eylül 1919 tarihleri arasında da Sivas Kongresi'ni toplayarak vatanın kurtuluşu için izlenecek yolun belirlenmesini sağladı. 27 Aralık 1919'da Ankara'da heyecanla karşılandı. 23 Nisan 1920'de Türkiye Büyük Millet Meclisi'nin açılmasıyla Türkiye Cumhuriyeti'nin kurulması yolunda önemli bir adım atılmış oldu. Meclis ve Hükümet Başkanlığına Mustafa Kemal seçildi Türkiye Büyük Millet Meclisi, Kurtuluş Savaşı'nın başarıyla sonuçlanması için gerekli yasaları kabul edip uygulamaya başladı.&lt;br /&gt;Türk Kurtuluş Savaşı 15 Mayıs 1919'da Yunanlıların İzmir'I işgali sırasında düşmana ilk kurşunun atılmasıyla başladı. 10 Ağustos 1920 tarihinde Sevr Antlaşması'nı imzalayarak aralarında Osmanlı İmparatorluğu'nu paylaşan I. Dünya Savaşı'nın galip devletlerine karşı önce Kuvâ-yi Milliye adı verilen milis kuvvetleriyle savaşıldı. Türkiye Büyük Millet Meclisi düzenli orduyu kurdu, Kuvâ-yi Milliye - ordu bütünleşmesini sağlayarak savaşı zaferle sonuçlandırdı.&lt;br /&gt;Mustafa Kemal yönetimindeki Türk Kurtuluş Savaşının önemli aşamaları şunlardır:&lt;br /&gt;• Sarıkamış (20 Eylül 1920), Kars (30 Ekim 1920) ve Gümrü'nün (7 Kasım 1920) kurtarılışı.&lt;br /&gt;• Çukurova, Gazi Antep, Kahraman Maraş Şanlı Urfa savunmaları (1919- 1921)&lt;br /&gt;• I. İnönü Zaferi (6 -10 Ocak 1921)&lt;br /&gt;• II. İnönü Zaferi (23 Mart-1 Nisan 1921)&lt;br /&gt;• Sakarya Zaferi (23 Ağustos-13 Eylül 1921)&lt;br /&gt;• Büyük Taarruz, Başkomutan Meydan Muhaberesi ve Büyük Zafer (26 Ağustos 9 Eylül 1922)&lt;br /&gt;Sakarya Zaferinden sonra 19 Eylül 1921'de Türkiye Büyük Millet Meclisi Mustafa Kemal'e Mareşal rütbesi ve Gazi unvanını verdi. Kurtuluş Savaşı, 24 Temmuz 1923'te imzalanan Lozan Antlaşması'yla sonuçlandı. Böylece Sevr Antlaşması'yla paramparça edilen, Türklere 5-6 il büyüklüğünde vatan bırakılan Türkiye toprakları üzerinde ulusal birliğe dayalı yeni Türk devletinin kurulması için hiçbir engel kalmadı.&lt;br /&gt;23 Nisan 1920'de Ankara'da TBMM'nin açılmasıyla Türkiye Cumhuriyeti'nin kuruluşu müjdelenmiştir. Meclisin Türk Kurtuluş Savaşı'nı başarıyla yönetmesi, yeni Türk devletinin kuruluşunu hızlandırdı. 1 Kasım 1922'de hilâfet ve saltanat birbirinden ayrıldı, saltanat kaldırıldı. Böylece Osmanlı İmparatorluğu'yla yönetim bağları koparıldı. 29 Ekim 1923'te Cumhuriyet idaresi kabul edildi, Atatürk oybirliğiyle ilk cumhurbaşkanı seçildi. 30 Ekim 1923 günü İsmet İnönü tarafından Cumhuriyet'in ilk hükümeti kuruldu. Türkiye Cumhuriyeti, "Egemenlik kayıtsız şartsız milletindir" ve "Yurtta barış cihanda&lt;br /&gt;barış" temelleri üzerinde yükselmeye başladı.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Atatürk Türkiye'yi "Çağdaş uygarlık düzeyine çıkarmak" amacıyla bir dizi devrim yaptı. Bu devrimleri beş başlık altında toplayabiliriz:&lt;br /&gt;1. Siyasal Devrimler:&lt;br /&gt;• Saltanatın Kaldırılması (1 Kasım 1922)&lt;br /&gt;• Cumhuriyetin İlanı (29 Ekim 1923)&lt;br /&gt;• Halifeliğin Kaldırılması (3 Mart 1924)&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;2. Toplumsal Devrimler&lt;br /&gt;• Kadınlara erkeklerle eşit haklar verilmesi (1926-1934)&lt;br /&gt;• Şapka ve kıyafet devrimi (25 Kasım 1925)&lt;br /&gt;• Tekke zâviye ve türbelerin kapatılması (30 Kasım 1925)&lt;br /&gt;• Soyadı kanunu ( 21 Haziran 1934)&lt;br /&gt;• Lâkap ve unvanların kaldırılması (26 Kasım 1934)&lt;br /&gt;• Uluslararası saat, takvim ve uzunluk ölçülerin kabulü (1925-1931)&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;3. Hukuk Devrimi :&lt;br /&gt;• Mecellenin kaldırılması (1924-1937)&lt;br /&gt;• Türk Medeni Kanunu ve diğer kanunların çıkarılarak laik hukuk düzenine geçilmesi (1924-1937)&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;4. Eğitim ve Kültür Alanındaki Devrimler:&lt;br /&gt;• Öğretimin birleştirilmesi (3 Mart 1924)&lt;br /&gt;• Yeni Türk harflerinin kabulü (1 Kasım 1928)&lt;br /&gt;• Türk Dil ve Tarih Kurumlarının kurulması (1931-1932)&lt;br /&gt;• Üniversite öğreniminin düzenlenmesi (31 Mayıs 1933)&lt;br /&gt;• Güzel sanatlarda yenilikler&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;5. Ekonomi Alanında Devrimler:&lt;br /&gt;• Aşârın kaldırılması&lt;br /&gt;• Çiftçinin özendirilmesi&lt;br /&gt;• Örnek çiftliklerin kurulması&lt;br /&gt;• Sanayiyi Teşvik Kanunu'nun çıkarılarak sanayi kuruluşlarının kurulması&lt;br /&gt;• I. ve II. Kalkınma Planları'nın (1933-1937) uygulamaya konulması, yurdun yeni yollarla donatılması&lt;br /&gt;Soyadı Kanunu gereğince, 24 Kasım 1934'de TBMM'nce Mustafa Kemal'e "Atatürk" soyadı verildi.&lt;br /&gt;Atatürk, 24 Nisan 1920 ve 13 Ağustos 1923 tarihlerinde TBMM Başkanlığına seçildi. Bu başkanlık görevi, Devlet-Hükümet Başkanlığı düzeyindeydi. 29 Ekim 1923 yılında Cumhuriyet ilan edildi ve Atatürk ilk cumhurbaşkanı seçildi. Anayasa gereğince dört yılda bir cumhurbaşkanlığı seçimleri yenilendi. 1927,1931, 1935 yıllarında TBMM Atatürk'ü yeniden cumhurbaşkanlığına seçti.&lt;br /&gt;Atatürk sık sık yurt gezilerine çıkarak devlet çalışmalarını yerinde denetledi. İlgililere aksayan yönlerle ilgili emirler verdi. Cumhurbaşkanı sıfatıyla Türkiye'yi ziyaret eden yabancı ülke devlet başkanlarını, başbakanlarını, bakanlarını komutanlarını ağırladı.&lt;br /&gt;15-20 Ekim 1927 tarihinde Kurtuluş Savaşı'nı ve Cumhuriyet'in kuruluşunu anlatan büyük nutkunu, 29 Ekim 1933 tarihinde de 10. Yıl Nutku'nu okudu.&lt;br /&gt;Atatürk özel yaşamında sa****k içinde yaşadı. 29 Ocak 1923'de Latife Hanımla evlendi. Birçok yurt gezisine birlikte çıktılar. Bu evlilik 5 Ağustos 1925 tarihine dek sürdü. Çocukları çok seven Atatürk Afet (İnan), Sabiha (Gökçen), Fikriye, Ülkü, Nebile, Rukiye, Zehra adlı kızları ve Mustafa adlı çobanı manevi evlat edindi. Abdurrahim ve İhsan adlı çocukları himayesine aldı. Yaşayanlarına iyi bir gelecek hazırladı.&lt;br /&gt;1937 yılında çiftliklerini hazineye, bir kısım taşınmazlarını da Ankara ve Bursa Belediyelerine bağışladı. Mirasından kızkardeşine, manevi evlatlarına, Türk Dil ve Tarih Kurumlarına pay ayırdı. Kitap okumayı, müzik dinlemeyi, dans etmeyi, ata binmeyi ve yüzmeyi çok severdi. Zeybek oyunlarına, güreşe, Rumeli türkülerine aşırı ilgisi vardı. Tavla ve bilardo oynamaktan büyük keyif alırdı. Sakarya adlı atıyla, köpeği Fox'a çok değer verirdi. Zengin bir kitaplık oluşturmuştu. Akşam yemeklerine devlet ve bilim adamlarını, sanatçıları davet eder, ülkenin sorunlarını tartışırdı. Temiz ve düzenli giyinmeye özen gösterirdi. Doğayı çok severdi. Sık sık Atatürk Orman Çiftliği'ne gider, çalışmalara bizzat katılırdı. Fransızca ve Almanca biliyordu.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;ATATÜRK'ÜN SON YILLARI VE **ÜMÜ&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Atatürk'ün ilk hastalık belirtisi 1937 yılında ortaya çıktı. 1938 yılı başlarında Yalova'da bulunduğu sırada, ciddî olarak hastalandı. Buradaki tedavi olumlu sonuç verdi. Fakat tamamen iyileşmeden Ankara'ya yaptığı yorucu yolculuk, hastalığının artmasına sebep oldu. Bu tarihlerde Hatay sorununun gündemde olması da onu yormaktaydı. Hasta olmasına rağmen, Mersin ve Adana'ya geziye çıktı. Kızgın güneş altında askerî birliklerimizi teftiş edip tatbikat yaptıran Atatürk, çok yorgun düştü. Ülkü edindiğimillî dava uğruna kendi sağlığını hiçe saydı. Güney seyahati hastalığının artmasına sebep oldu. 26 Mayıs'ta Ankara'ya döndükten sonra tedavi ve istirahat için İstanbul'a gitti. Doktorlar tarafından, siroz hastalığı teşhisi kondu.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Deniz havası iyi geldiği için, Savarona Yatı'nda bir süre dinlendi. Bu durumda bile ülke sorunlarıyla ilgilenmeye devam etti. İstanbul'a gelen Romanya kralı ile görüştü. Bakanlar Kurulu toplantısına başkanlık etti. 4 Temmuz 1938'de Hatay Antlaşması'nın yürürlüğe girmesi Atatürk'ü çok sevindirip moralini düzeltti. Temmuz sonlarına kadar Savarona'da kalan Atatürk'ün hastalığı ağırlaşınca Dolmabahçe Sarayı'na nakledildi. Fakat hastalığı durmadan ilerliyordu. O'nun hastalığını duyan Türk halkı, sağlığıyla ilgili haberleri heyecanla takip ediyor, bütün kalbiyle iyileşmesini diliyordu. Hastalığının ciddiyetini kavrayarak 5 Eylül 1938'de vasiyetini yazıp servetinin büyük bir kısmını Türk Tarih ve Türk Dil kurumlarına bağışladı. Ekim ayı ortalarında durumu düzelir gibi oldu. Fakat, çok arzuladığı hâlde, Ankara'ya gelip cumhuriyetin on beşinci yıl dönümü törenlerine katılamadı.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;29 Ekim 1938'de kahraman Türk Ordusu'na yolladığı mesaj, Başbakan Celâl Bayar tarafından okundu. "Zaferleri ve mazisi insanlık tarihi ile başlayan, her zaman zaferlerle beraber medeniyet nurlarını taşıyan kahraman Türk ordusu!" sözü ile Türk Ordusu'nun önemini belirtmiştir. Yine aynı mesajda "Türk vatanının ve Türk'lük camiasının şan ve şerefini, dahilî ve harici her türlü tehlikelere karşı korumaktan ibaret olan vazifeni, her an ifaya hazır ve amade olduğuna benim ve büyük ulusumuzun tam bir inan ve itimadımız vardır" diyerek Türk Ordusu'na olan güvenini belirtmiştir.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Atatürk 1 Kasım 1938'de Türkiye Büyük Millet Meclisi'nin açılış töreninde de bulunamadı. Hazırladığı açılış nutkunu Başbakan Celâl Bayar okudu. Atatürk bu nutkunda ülkenin imarı, sağlık hizmetleri ve ekonomi konularındaki faaliyetleri açıkladı. Bundan başka eğitim ve kültür konularına da temas edip gençliğin millî şuurlu ve modern kültürlü olarak yetişmesi için İstanbul Üniversitesi'nin geliştirilmesi, Ankara Üniversitesi'nin tamamlanması ve Van Gölü civarında bir üniversitenin kurulması için çalışmaların yapıldığını belirtti. Türk Tarih ve Türk Dil kurumlarının çalışmalarından duyduğu memnuniyeti açıkladı. Ayrıca Türk gençliğinin kültürde olduğu gibi spor sahasında da idealine ulaştırılması için Beden Terbiyesi Kanunu'nun uygulamaya konulmasından duyduğu memnuniyeti belirtti. Atatürk, ölümüne kadar memleket meselelerinden bir an olsun uzak kalmamıştı.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Atatürk'ün hastalığı tekrar şiddetlendi. 8 Kasımda sağlığıyla ilgili raporlar yayımlanmaya başlandı. Bütün memleketi tekrar derin bir üzüntü kapladı. Her Türk'ün kalbi onun kurtulması dileğiyle çarpıyordu. Ancak, kurtarılması için gösterilen çabalar sonuç vermedi ve korkulan oldu. Dolmabahçe Sarayı'nda 10 Kasım 1938 sabahı saat dokuzu beş geçe, insan için değişmez kanun, hükmünü uyguladı. Mustafa Kemal Atatürk aramızdan ayrıldı. Bu kara haberle, yalnız Türk milleti değil, bütün dünya yasa büründü. Büyük, küçük bütün devletler onun cenaze töreninde bulunmak üzere temsilciler göndererek, Türkiye Cumhuriyeti'nin kurucusuna karşı duydukları derin saygıyı belirten mesajlar gönderdiler. 16 Kasım günü Atatürk'ün tabutu, Dolmabahçe Sarayı'nın büyük tören salonunda katafalka konuldu.&lt;br /&gt;Üç gün üç gece, gözü yaşlı bir insan seli ulu önderine karşı duyduğu saygı, minnet ve bağlılığını ifade etti. Cenaze namazı 19 Kasım günü Prof. Şerafettin Yaltkaya tarafından kıldırıldı. On iki generalin omzunda sarayın dış kapısına çıkarılan tabut, top arabasına konularak, İstanbul halkının gözyaşları arasında Gülhane Parkı'na götürüldü. Buradan bir torpido ile Yavuz zırhlısına nakledildi. Büyük Ada açıklarına kadar, donanmamız ve törene katılmak için gelmiş olan yabancı gemilerin eşlik ettiği Yavuz zırhlısı cenazeyiİzmit'e getirdi. Burada Yavuz zırhlısından alınan cenaze, özel bir trene kondu. Atalarına son saygı görevlerini yapmak üzere toplanan halkın kalbinde derin bir üzüntü bırakarak Ankara'ya getirilmek üzere hareket edildi.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Atatürk'ün vefatı üzerine cumhurbaşkanı seçilen İsmet İnönü, Türkiye Büyük Millet Meclisi Başkanı, bakanlar, Genelkurmay Başkanı, milletvekilleri ile ordu ve devlet ileri gelenleri tarafından karşılanan cenaze, Türkiye Büyük Mîllet Meclisi önünde hazırlanan katafalka kondu. Ankara halkı da onun cenazesi önünden saygıyla geçerek son görevini yaptı. 21 Kasım 1938 Pazartesi günü, sivil ve askerî yöneticiler ile yabancı devlet temsilcilerinin hazır bulunduğu ve on binlerce insanın katıldığı büyük bir tören yapıldı. Daha sonra Atatürk'ün tabutu katafalkta alınarak. Etnografya Müzesinde hazırlanan geçici kabre kondu. Türk milleti daha sonra, bu büyük insana lâyık, Ankara Rasattepe'de bir Anıtkabir yaptırdı. 10 Kasım 1953'te Etnografya Müzesinden alınan Atatürk'ün naaşı Anıtkabir'e getirildi. Burada yurdun her ilinden getirilmiş olan vatan topraklan ile hazırlanan ebedî istirahatgâhına yerleştirildi.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;ATATÜRK'ÜN KİŞİLİĞİ VE ÖZELLİKLERİ&lt;br /&gt;Mustafa Kemal Atatürk, çok yönlü ve üstün kişiliği olan bir liderdir. Birinci Dünya Savaşı sonunda imzalanan Mondros Ateşkes Anlaşması'yla ortaya çıkan tehlikeli durumu ilk olarak görüp milletin dikkatini çeken odur. Mustafa Kemal, Amasya Genelgesi'nde, vatanın bütünlüğünün ve milletin istiklâlinin tehlikede olduğunu söyledi. Erzurum Kongresi'nde, millî sınırlar içinde vatanın parçalanmaz bir bütün olduğunu bütün dünyaya ilân etti. Kurtuluş Savaşı'nı bunun için başlattı. Bu konuda hiçbir taviz vermedi. Vatan savunmasını her şeyin üzerinde tuttu. Sakarya Savaşı sırasında "Vatanın her karış toprağı, vatandaşın kanıyla ıslanmadıkça terk olunamaz" diyerek bu konudaki kararlılığını gösterdi. Vatanı için her şeyini feda etmeye hazır olduğunu şu sözü ile açıkça ifade etmiştir: "Yurt toprağı! Sana her şey feda olsun. Kutlu olan sensin. Hepimiz senin için fedaiyiz. Fakat sen Türk Milleti'ni ebedî hayatta yaşatmak için feyizli kalacaksın."&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Mustafa Kemal, vatanı ve milleti için canını feda etmekten kaçınmazdı. Daha Çanakkale savaşları sırasında Anafartalar grubu komutanı iken en ön safta savaştı. Bu savaş sırasında Atatürk'e bir şarapnel parçası isabet etmiş, fakat sağ cebinde bulunan saati kendisini ölümden kurtarmıştı. Sakarya Savaşı sırasında ise atından düşmüş ve kaburga kemikleri kırılmıştı. Buna rağmen cepheden ayrılmamış, savaşı sedye üzerinden yönetmişti.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Mensubu olduğu Türk Milleti'ni sonsuz bir aşkla seven Mustafa Kemal Atatürk, milleti için her türlü zorluğa katlanmış ve kendini ona adamıştır. Onun "Ben, gerektiği zaman en büyük hediyem olmak üzere, Türk milletine canımı vereceğim" sözü, milletini ne kadar çok sevdiğini göstermektedir.&lt;br /&gt;Mustafa Kemal Atatürk, idealist bir liderdi. Onun idealizmi, yüksek vasıf ve kabiliyetlerine inandığı milletinin sonsuz hürriyet ve bağımsızlık aşkından kaynaklanıyordu. Mustafa Kemal'in en büyük ülkülerinden birisi de millî birlik ve beraberlik içerisinde vatanın bölünmez bütünlüğünü sonsuza dek yaşatmaktı.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Mustafa Kemal Atatürk'ün en büyük ideali, millî sınırlarımız içinde millî birlik duygusuyla kenetlenmiş uygar bir toplum oluşturmaktı. Vatanı kurtaran, hür ve bağımsız Türkiye idealini gerçekleştiren Mustafa Kemal, yeni Türkiye'yi modernleştirmek amacı ile çağdaş medeniyet idealine yöneltmiştir.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Atatürk'ün en büyük ideallerinden birisi de milletler arasında kardeşçe bir insanlık hayatı meydana getirmekti. İdeallerini gerçekleştirmek için çok çaba harcadı. Bu çabalarına örnek olarak 1934'te imzalanan Balkan Antantı, 1937'de imzalanan Sâdâbat Paktı gösterilebilir.&lt;br /&gt;Atatürk'ün inkılâpçılığı, akıl ve mantığın toplumsal gelişmeye egemen kılınması esasına dayanır. Onun şu sözü akıl ve mantığa verdiği değeri en güzel şekilde ifade eder: "Bizim akıl, mantık ve zekâ ile hareket etmek en büyük özelliğimizdir. Bütün hayatımızı dolduran olaylar bu gerçeğin ****lidir".&lt;br /&gt;Mustafa Kemal'in olaylara yaklaşımı hep mantıklı ve gerçekçi olmuştur. Milletine hep hakikatleri söylemiş ve bunu tavsiye etmiştir. "Milleti aklımızın ermediği, yapmak kudret ve kabiliyetini kendimizde görmediğimiz hususlar hakkında kandırarak geçici teveccühler elde etmeye tenezzül etmeyiz" sözü çok anlamlıdır. O, akıl ve bilime çok önem verirdi. Gerçeğe akıl ve bilim yoluyla ulaşılacağına inanan Atatürk, "Dünyada her şey için, medeniyet için, hayat için, muvaffakiyet için en hakiki mürşit ilimdir, fendir" sözü ile bunu en güzel şekilde açıklamıştır.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Mustafa Kemal, yaratıcı düşünceye sahip bir liderdi. Türk Milleti'ni Kurtuluş Savaşı'na hazırlarken düşmanı yurttan atmak için savaşmak gerektiğine halkını inandırmakla işe başladı. Yapacağı işlerin plânını en ince ayrıntılarına kadar tespit edip bunları uygulamak için değişik yöntemler denedi. Sakarya Savaşı öncesinde, ülkenin kaynaklarından en verimli şekilde yararlanılmasını sağlayarak ordumuzun ihtiyaçlarını karşıladı.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Atatürk, bütün inkılâplarını gerçekleştirmeden önce, kamuoyunu hazırlamaya, millete inkılâpların gerekliliğini anlatmaya büyük bir özen göstermiştir. Ona göre: "Milleti hazırlamadan inkılâplar yapılamaz". Atatürk, yurt gezilerinde halkla konuşmalar yaparak bunu gerçekleştirmiştir.&lt;br /&gt;Gerek Kurtuluş Savaşı'mızın başarıyla sonuçlanması, gerek gerçekleştirilen inkılâplarla, Türkiye'nin çağdaşlaştırılması onun dehasının bir eseridir.&lt;br /&gt;Başarılı olmanın sırlarından birisi de sabır ve disiplindir. Mustafa Kemal Atatürk, her engeli sabır ve disiplin ile aşıp Kurtuluş Savaşı'nı başarıya ulaştıran bir liderdir.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;O, meseleler karşısında önce düşünür, gerekli araştırmayı yapar, tartışır, kararını ondan sonra verirdi. Verdiği kararı uygulamaya koyarken uygun zamanı beklerdi. Zamanlamaya çok önem verirdi.&lt;br /&gt;Samsun'a çıkmadan çok önce, millet egemenliğine dayanan bağımsız yeni bir Türk devleti kurmayı düşünmüştü. Bu fikrini, o zaman açıklamadı. Samsun'a çıktıktan bir süre sonra vatanın kurtuluşu ile ilgili fikirlerini uygulamaya başladı. Kongreler topladı. Türkiye Büyük Millet Meclisi'ni açtı. Türkiye Büyük Millet Meclisi açıldığı zaman, saltanatı kaldırıp cumhuriyet yönetimini kurmayı düşünüyordu. Fakat mecliste saltanat yanlıları olduğundan zamanlamayı uygun görmemişti. Ancak Kurtuluş Savaşı başarıya ulaştıktan sonra açılan ikinci meclis döneminde Atatürk'ün önderliğinde saltanat kaldırılıp cumhuriyet ilân edilmiştir.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Atatürk, Millî Mücadele'nin kazanılmasından sonra yaptığı inkılâpları çok önceden plânlamıştı. Ancak, bunları uygulayacak ortam sağlanıncaya kadar büyük bir sabırla bekledi ve tam bir disiplin ile düşündüklerini gerçekleştirmeyi başardı.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Mustafa Kemal Atatürk, daha Birinci Dünya Savaşı devam ederken Osmanlı Devleti'nin hızla felâkete doğru sürüklendiğini görüp çareler aramaya başlamıştır. Ülkemizin içinde bulunduğu durumu en doğru şekilde tespit etmiş ve ilerisi için en doğru kararları almıştır.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Atatürk, ileri görüşlü bir devlet adamıdır. Atatürk'ün 1932'de Amerikalı General Mc. Arthur'la yaptığı bir konuşma, bunu en iyi şekilde ortaya koymaktadır. Atatürk bu konuşmasında; Avrupa'da Almanya'nın Versailles Antlaşması'nı ortadan kaldırmaya çalışacağını söylemiştir. Avrupa'da savaş çıkarsa, bundan Bolşevikler'in yararlanacağını; Sovyet Rusya'nın yalnız Avrupa'yı değil, Asya'yı da tehdit eden başlıca kuvvet hâlini alacağını belirterek, İkinci Dünya Savaşı ve sonrasındaki gelişmeleri önceden görebilmiştir.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Atatürk'ün gençlere söylediği "Yolunda yürüyen bir yolcunun yalnız ufku görmesi kâfi değildir. Muhakkak ufkun ötesini de görmesi ve bilmesi lâzımdır" sözü, onun ileri görüşlü bir lider olduğunu açıkça ortaya koymaktadır.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Mustafa Kemal Atatürk, doğru bildiği şeyleri açıkça söylemekten çekinmezdi. Şu sözleri bunun en güzel örneğidir: "Ben düşündüklerimi sevdiklerime olduğu gibi söylerim. Aynı zamanda lüzumu olmayan bir sırrı kalbimde taşımak iktidarında olmayan bir adamım. Çünkü ben bir halk adamıyım. Ben düşündüklerimi daima halkın huzurunda söylemeliyim".&lt;br /&gt;Büyük adamları ancak büyük milletler yetiştirir. Toplumların büyük adamlara ihtiyacı en çok bunalımlı dönemlerde ortaya çıkar. Toplumları, bunalımlı dönemlerden ancak büyük liderler kurtarır. Mustafa Kemal Paşa, bu özellikleri taşıyan çok yönlü bir liderdir. O, Millî Mücadele'nin önderi, Türk inkılâbının hazırlayıcısıdır. Ayrıca birleştirici ve toplayıcı bir lider, büyük bir asker ve teşkilâtçı bir devlet adamıdır. Bütün bu yönleriyle çağa damgasını vuran bir dâhidir.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Atatürk, eğitimi sosyal ve kültürel kalkınmanın en etkili araçlardan biri olarak görmüştür. Kurtuluş Savaşı kazanıldıktan sonra yeni devletin varlığını sürdürebilmesi için çağdaş eğitim metotlarıyla yetiştirilecek bir nesle ihtiyaç vardı. Bu sebeple eğitim konusuna büyük bir önem verdi. Kurtuluş Savaşı'ndan sonra kendisine sorulan "işte memleketi kurtardınız, şimdi ne yapmak istersiniz?" sorusuna Atatürk: "Maarif vekili olarak millî irfanı yükseltmeye çalışmak, en büyük emelimdir" cevabını verir.&lt;br /&gt;Türk Milleti'nin aydınlık yarınları için elinde tebeşir, kara tahta başına geçerek Türk Milleti'ne okuma-yazma öğreten Atatürk, milleti tarafından başöğretmenliğe lâyık görüldü. O, maarif vekili olmadı ama modern bir eğitim politikasının esaslarını belirleyip eğitim alanında büyük inkılâplar yaptı. Öğretim programlarının hazırlanmasıyla ilgili komisyonları yönetti, ders kitabı yazdı, kürsüye çıkıp ders verdi. Milletin eğiticisi oldu. Atatürk, eğitimin toplumun ihtiyaçlarına cevap vermesi ve çağın gereklerine uygun olması gerektiğini belirtmiştir.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Atatürk, Türk milletinin manevî ihtiyaçlarının da karşılanması gerektiğini biliyor ve bu nedenle kültürel kalkınmaya büyük önem veriyordu.&lt;br /&gt;Atatürk, Türk kültür ve sanatını dünyaya tanıtmak için çok çalıştı. Bu konuda araştırmalar yapılmasını, sergiler açılmasını ve kültürle ilgili kongreler düzenlenmesini teşvik etti. Sanat ve sanatçılar hakkında takdir ve teşvik edici sözler söyledi. Bunlardan bazıları:&lt;br /&gt;"Sanatsız kalan bir milletin hayat damarlarından biri kopmuş demektir."&lt;br /&gt;"Hepiniz mebus olabilirsiniz, vekil olabilirsiniz, hatta cumhurbaşkanı olabilirsiniz, fakat bir sanatkâr olamazsınız." '''&lt;br /&gt;"Bir millet, sanat ve sanatkârdan mahrum ise tam bir hayata malik olamaz."&lt;br /&gt;Atatürk, sanatçı yetiştiren kurumlar açtı. Çağdaş Türk sanatını geliştirmek amacıyla Avrupa'ya resim, heykel ve müzik öğrenimi için gençler gönderdi. Bu durum, onun sanata ve sanatçıya ne kadar önem verdiğini gösterir.&lt;br /&gt;İyi bir yönetici, milletinin huzur ve saadetini sağlamak için çalışır. Mustafa Kemal Atatürk, bütün hayatı boyunca bunu yapmaya çalıştı. Milleti için çalışmayı bir görev saydı. "Millete efendilik yoktur. Hadimlik vardır. Bu millete hizmet eden, onun efendisi olur" sözü ile yöneticilerde bulunması gereken özelliği belirtmiştir. Mustafa Kemal, hayatı boyunca Türk devletinin ve milletinin çıkarlarım kendi çıkarlarının üstünde tutan, ender devlet adamlarından birisidir. Savaştaki kahramanlığı kadar, devlet kurup yönetmedeki ustalığı, ileri görüşlülüğü ve barışseverliği ile Atatürk, tarihte eşine az rastlanan bir yöneticidir.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Mondros Ateşkes Anlaşması'ndan sonra başlayan işgal günlerinde, toplumu olaylar karşısında yönlendirecek bir öndere ihtiyaç vardı. İşte o karanlık günlerde Atatürk, milletine rehber oldu. Anadolu'ya geçerek kongreler topladı. Türkiye Büyük Millet Meclisi'nin açılmasını sağladı. Millî Mücadele, Atatürk'ün önderliğinde başarıya ulaştı. Türk Milleti'nin her alanda çağdaşlaşmasını hedef alan inkılâplar onun önderliğinde gerçekleşti. O'nun ilke ve inkılâpları, Türk milletine günümüzde de rehber olmaya devam etmektedir. Mustafa Kemal Atatürk, askerî zaferlerini ve başardığı inkılâpları kendisine mal etmemiştir. Büyük eserlerin, ancak büyük milletle başarılabileceğine inanan bir önderdi.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Atatürk'ün, milletine sonsuz bir güveni vardı. Türk milletinin geçmişte olduğu gibi büyük hamleler yapacağına bütün kalbiyle inanmıştı. Şan ve şerefle dolu tarihindeki başarılarına yenilerini ilâve edeceğine bütün kalbiyle inanmıştı. O, "Atatürk Zaferleri" denmesinden hoşlanmazdı. "Atatürk İnkılâpları" sözünü reddeder, "Türk İnkılâbı" sözünün kullanılmasını isterdi. Bütün başarıları milletine mal etmekten zevk duyardı. Mustafa Kemal bir konuşmasında "Millî Mücadele'yi yapan doğrudan doğruya milletin kendisidir, milletin evlâtlarıdır" demişti.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Atatürk, kararlı ve mücadeleci bir liderdi. Güçlükler karşısında yılmayan, ümitsizliğe düşmeyen kişiliği onun Millî Mücadele'nin lideri olmasını sağlamıştır. Samsun'a çıktıktan sonra, Kâzım Karabekir Paşaya çektiği bir telgrafta, o günlerdeki ağır durumu belirttikten sonra "Bununla beraber bütün umutlar kaybolmuş değildir. Memleketi bu durumdan ancak Türk milletinin mukavemet azmi kurtarabilir" diyordu. Eskişehir-Kütahya Savaşları'ndan sonra Yunanlılar, Ankara'ya doğru ilerlemeye başladıkları zaman, Mustafa Kemal, Türkiye Büyük Millet Meclisi tarafından başkomutanlık görevine getirilmişti. Başkomutan olarak yaptığı ilk konuşmasındaki "Milletimizi esir etmek isteyen düşmanları, behemehal (ne yapıp edip) yeneceğimize dair güvenim bir dakika olsun sarsılmamıştır" sözleri onun hiçbir zaman ümitsizliğe yer vermediğini ve mücadelesindeki kararlılığı gösteren başka bir örnektir.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Atatürk, bütün çalışmalarını bir plân dahilinde yapardı. Bir işe karar verdiğinde; bu kararı bütün yönleriyle inceler, en iyi sonucu alacak şekilde uygulamaya geçerdi. Mustafa Kemal, yapacağı inkılâpları önceden düşünmüş, kamuoyunu bu değişiklikler konusunda aydınlattıktan sonra inkılâplarını yapmıştır. Kurtuluş Savaşı'nın plânını, İstanbul'dan Anadolu'ya geçmeden önce yapmış ve bunu yakın arkadaşlarıyla tartışmıştı. Zamanı geldikçe düşündüklerini uyguladı. Uygulamaya başladıktan sonra hiç taviz vermedi. Bütün hayatı boyunca metotlu çalışmayı hiç bırakmadı.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Atatürk, milletimizi çağdaş medeniyet seviyesinin üstüne çıkaracak ileri bir zihniyetin yerleşmesi çabasındaydı. Bu yolda birtakım inkılâplar yaptı. İnkılâpların amacı, modern bir devlet, çağdaş bir toplum meydana getirmekti. Atatürk, Türk Milleti'nin çağdaş milletlerin seviyesine çıkartmak için siyasal, toplumsal, ekonomik alanlarda inkılâplar yapmıştır.&lt;br /&gt;O'nun şu sözleri inkılâpçı karakterini ortaya koyar: "Büyük davamız, en medenî ve en müreffeh millet olarak varlığımızı yükseltmektir. Bu yalnız kurumlarında değil, düşüncelerinde de temelli inkılâp yapmış olan büyük Türk Milleti'nin dinamik idealidir. Bu ideali en kısa zamanda başarmak için, fikir ve hareketi beraber yürütmek mecburiyetindeyiz".&lt;br /&gt;Atatürk'ün birleştirici ve bütünleştirici özelliği sayesinde, Millî Mücadele başarıya ulaşmıştır. Atatürk, Millî Mücadele'nin karanlık günlerinde, değişik fikirlere sahip insanları bir mecliste, kendi etrafında toplamayı başardı. Kısacası, Atatürk'süz Millî Mücadele düşünülemezdi. Atatürk'ün birleştirici gücü, kişisel özelliğinden ve karakterinden geliyordu. O, yalnız askerlerin değil, sivil halkın da güvenini kazanmıştı.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Atatürk'ün bu üstün meziyetleri, sıkıntı ve bunalım içinde bulunan insanların, ona sevgi ve saygıyla bağlanmasını sağladı.&lt;br /&gt;Atatürk, tarihte büyük devletler kuran ve yüksek bir medeniyet meydana getirmiş olan Türk Milleti'nin büyüklüğüne inanan ve bununla gurur duyan bir insandı. Atatürk; kahramanlık, vatan sevgisi, çalışkanlık, bilim ve sanata önem verme gibi değerlerin, Türklüğün yüksek vasıflarından olduğunu ifade etmiştir. O, milletinin bu özelliklerini her fırsatta dile getirip insanlık ailesi içinde lâyık olduğu yeri almasına çalıştı. Milletimizin yüksek karakteri, çalışkanlığı, zekâsı ve ilme bağlılığı ile millî birlik ve beraberlik duygusunu geliştirmeyi başlıca ilke kabul etti. Ona göre: "... Türklüğün unutulmuş büyük medenî vasfı ve büyük medenî kabiliyeti, bundan sonraki gelişmesi ile geleceğin yüksek medeniyet ufkundan yeni bir güneş gibi doğacaktır".&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Atatürk, yalnız yakın geçmişte büyük hizmetler yapmış bir lider değildir. Eserleriyle ve düşünceleriyle, gerek Türk Milleti'nin gerekse başka milletlerin geleceğine ışık tutmaya devam eden bir liderdir.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Atatürk, kendi milletini ve bütün insanları samimî duygularla seven, iyi kalpli bir insandı. Bütün milletleri bir vücut, her milleti de bu vücudun bir organı olarak görürdü. Dünyanın herhangi bir yerinde bir rahatsızlık varsa ilgisiz kalamazdı. "İnsanları mesut edecek tek vasıta, onları birbirlerine yaklaştırarak, onlara birbirlerini sevdirerek, karşılıklı maddî ve manevî ihtiyaçlarını karşılamaya yarayan hareket ve enerjidir" derken insanlar için ne kadar iyi duygular beslediğini açıklıyordu.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Atatürk, çocukları ve gençleri çok sever, onların en iyi şartlarda yetişip yükselmesini isterdi. Çünkü bir milletin ancak iyi nesiller yetiştirebilirse yükseleceği düşüncesini taşıyordu.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Atatürk, insanlara değer vermiş, insanlığın hizmetinde çalışmayı amaç edinmiştir. Romanya dışişleri bakanı ile yaptığı bir konuşmada insanlık ailesinin yerini ve değerini şu sözlerle belirtmiştir: "İnsan, mensup olduğu milletin varlığını ve mutluluğunu düşündüğü kadar, bütün dünya milletlerinin huzur ve refahını düşünmeli ve kendi milletinin mutluluğuna ne kadar kıymet veriyorsa, bütün dünya milletlerinin mutluluğuna hizmet etmeye elinden geldiği kadar çalışmalıdır. Bütün akıllı adamlar takdir ederler ki bu yolda çalışmakla hiçbir şey kaybedilmez. Çünkü dünya milletlerinin mutluluğuna çalışmak, diğer bir yoldan kendi huzur ve mutluluğunu temine çalışmak demektir"&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Atatürk, barışa önem veren bir liderdi. Ona göre barışın bozulmasından bütün dünya ülkeleri ıstırap duymalıydı. Anlaşmazlıkların ortadan kalkması, insanlığın başlıca dileği olmalıydı. Dünyada yalnızca sevgi egemen olmalıydı. Atatürk'ün bu sevgi anlayışının nedeni insana duyduğu saygıdır. Onun "Yurtta sulh, cihanda sulh" sözü barış idealinin simgesi hâline gelmiştir.&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div class="blogger-post-footer"&gt;&lt;img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/557137957818560251-2470525491820200908?l=netteders.blogspot.com' alt='' /&gt;&lt;/div&gt;</content><link rel='replies' type='application/atom+xml' href='http://netteders.blogspot.com/feeds/2470525491820200908/comments/default' title='Kayıt Yorumları'/><link rel='replies' type='text/html' href='http://netteders.blogspot.com/2009/11/11-tarih-kitabinin-ozeti.html#comment-form' title='0 Yorum'/><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/557137957818560251/posts/default/2470525491820200908'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/557137957818560251/posts/default/2470525491820200908'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://netteders.blogspot.com/2009/11/11-tarih-kitabinin-ozeti.html' title='11. Tarih Kitabinin Özeti'/><author><name>Admin</name><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='30' height='32' src='http://3.bp.blogspot.com/_X0E6U_UUb54/S3eu1mxrBdI/AAAAAAAAAp0/xNF_gQeiUT4/S220/zdtsdtz.jpg'/></author><media:thumbnail xmlns:media='http://search.yahoo.com/mrss/' url='http://1.bp.blogspot.com/_X0E6U_UUb54/SvAc8C-yX7I/AAAAAAAAAFk/C_wyTsLgOS0/s72-c/11.s%C4%B1n%C4%B1f+tarih+kitab%C4%B1n%C4%B1n+%C3%B6zeti.jpg' height='72' width='72'/><thr:total>0</thr:total></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-557137957818560251.post-9170379838265620880</id><published>2009-11-01T05:03:00.000-08:00</published><updated>2009-11-03T03:51:38.385-08:00</updated><category scheme='http://www.blogger.com/atom/ns#' term='Kimyasal dengenin özellikleri'/><title type='text'>Kimyasal Dengenin Özellikleri</title><content type='html'>&lt;a href="http://2.bp.blogspot.com/_X0E6U_UUb54/SvAZQJYzJ4I/AAAAAAAAAFc/g5ZqehlUxAA/s1600-h/kimyasal+tepkimeler.jpg"&gt;&lt;img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5399843718405760898" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 400px; CURSOR: hand; HEIGHT: 300px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="http://2.bp.blogspot.com/_X0E6U_UUb54/SvAZQJYzJ4I/AAAAAAAAAFc/g5ZqehlUxAA/s400/kimyasal+tepkimeler.jpg" border="0" /&gt;&lt;/a&gt;&lt;br /&gt;&lt;div&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;1) Denge kapalı kapta sabit sıcaklıkta gerçekleşir.&lt;br /&gt;2) ileri tepkime hızı, geri tepkime hızına eşittir.&lt;br /&gt;3) Denge bağintisinda katı ve sıvılar yeralmaz.&lt;br /&gt;4) Mekanizmalı tepkimelerde denge bağintisi toplu tepkimeye göre yazılır.&lt;br /&gt;5) Dengede, ortamda tüm maddelerden bulunur.&lt;br /&gt;6) Denge anında min. Enerji ve max. Düzensizlik zıt yönlerde olur.&lt;br /&gt;7) Tepkimelerde isinin olduğu taraf minimum enerjilidir.&lt;br /&gt;8) Gazın çok olduğu taraf max. Düzensizdir.&lt;br /&gt;9) Denge anında renk, basınç, iletkenlik gibi gözlenebilir ve ölçülebilir özellikler sabit kalır. Ancak denge dinamiktir. Yani ileri ve geri tepkime durmaz devam eder...&lt;/div&gt;&lt;div class="blogger-post-footer"&gt;&lt;img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/557137957818560251-9170379838265620880?l=netteders.blogspot.com' alt='' /&gt;&lt;/div&gt;</content><link rel='replies' type='application/atom+xml' href='http://netteders.blogspot.com/feeds/9170379838265620880/comments/default' title='Kayıt Yorumları'/><link rel='replies' type='text/html' href='http://netteders.blogspot.com/2009/11/kimyasal-dengenin-ozellikleri.html#comment-form' title='0 Yorum'/><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/557137957818560251/posts/default/9170379838265620880'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/557137957818560251/posts/default/9170379838265620880'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://netteders.blogspot.com/2009/11/kimyasal-dengenin-ozellikleri.html' title='Kimyasal Dengenin Özellikleri'/><author><name>Admin</name><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='30' height='32' src='http://3.bp.blogspot.com/_X0E6U_UUb54/S3eu1mxrBdI/AAAAAAAAAp0/xNF_gQeiUT4/S220/zdtsdtz.jpg'/></author><media:thumbnail xmlns:media='http://search.yahoo.com/mrss/' url='http://2.bp.blogspot.com/_X0E6U_UUb54/SvAZQJYzJ4I/AAAAAAAAAFc/g5ZqehlUxAA/s72-c/kimyasal+tepkimeler.jpg' height='72' width='72'/><thr:total>0</thr:total></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-557137957818560251.post-3435720832462883849</id><published>2009-11-01T01:00:00.000-07:00</published><updated>2009-11-01T01:05:26.435-08:00</updated><category scheme='http://www.blogger.com/atom/ns#' term='Hayvansal Dokular Slaytı Full İndir (11.sınıf Biyoloji)'/><title type='text'>Hayvansal Dokular Slaytı Full İndir (11.sınıf Biyoloji)</title><content type='html'>&lt;div align="center"&gt;&lt;strong&gt;&lt;span style="color:#ff0000;"&gt;Hayvansal Dokular Slaytı Full İndir (11.sınıf Biyoloji)&lt;/span&gt;&lt;/strong&gt;&lt;/div&gt;&lt;br /&gt;&lt;a href="http://4.bp.blogspot.com/_X0E6U_UUb54/Su1PGrYaDZI/AAAAAAAAAFU/LrG9dmztimE/s1600-h/noron1+netteders.blogspot.com.gif"&gt;&lt;img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5399058504429997458" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 506px; CURSOR: hand; HEIGHT: 328px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="http://4.bp.blogspot.com/_X0E6U_UUb54/Su1PGrYaDZI/AAAAAAAAAFU/LrG9dmztimE/s400/noron1+netteders.blogspot.com.gif" border="0" /&gt;&lt;/a&gt;&lt;br /&gt;&lt;div&gt;&lt;/div&gt;&lt;br /&gt;&lt;div&gt;&lt;/div&gt;&lt;br /&gt;&lt;div&gt;&lt;/div&gt;&lt;br /&gt;&lt;div&gt;&lt;/div&gt;&lt;br /&gt;&lt;div&gt;&lt;/div&gt;&lt;br /&gt;&lt;div&gt;&lt;/div&gt;&lt;br /&gt;&lt;div align="center"&gt;&lt;a href="http://www.upload.gen.tr/d.php/s7/281t7wl9/ansal_dokular_slayt___netteders.blogspot.com.zip.html"&gt;&lt;span style="font-family:verdana;font-size:130%;"&gt;&lt;strong&gt;Hayvansal Dokular Slaytını İndirmek İçin Tıklayınız&lt;/strong&gt;&lt;/span&gt;&lt;/a&gt;&lt;/div&gt;&lt;br /&gt;&lt;div&gt;&lt;/div&gt;&lt;br /&gt;&lt;div&gt;&lt;/div&gt;&lt;div class="blogger-post-footer"&gt;&lt;img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/557137957818560251-3435720832462883849?l=netteders.blogspot.com' alt='' /&gt;&lt;/div&gt;</content><link rel='replies' type='application/atom+xml' href='http://netteders.blogspot.com/feeds/3435720832462883849/comments/default' title='Kayıt Yorumları'/><link rel='replies' type='text/html' href='http://netteders.blogspot.com/2009/11/hayvansal-dokular-slayt-full-indir.html#comment-form' title='2 Yorum'/><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/557137957818560251/posts/default/3435720832462883849'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/557137957818560251/posts/default/3435720832462883849'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://netteders.blogspot.com/2009/11/hayvansal-dokular-slayt-full-indir.html' title='Hayvansal Dokular Slaytı Full İndir (11.sınıf Biyoloji)'/><author><name>Admin</name><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='30' height='32' src='http://3.bp.blogspot.com/_X0E6U_UUb54/S3eu1mxrBdI/AAAAAAAAAp0/xNF_gQeiUT4/S220/zdtsdtz.jpg'/></author><media:thumbnail xmlns:media='http://search.yahoo.com/mrss/' url='http://4.bp.blogspot.com/_X0E6U_UUb54/Su1PGrYaDZI/AAAAAAAAAFU/LrG9dmztimE/s72-c/noron1+netteders.blogspot.com.gif' height='72' width='72'/><thr:total>2</thr:total></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-557137957818560251.post-2193002709670334427</id><published>2009-11-01T00:57:00.000-07:00</published><updated>2009-11-01T01:08:08.851-07:00</updated><category scheme='http://www.blogger.com/atom/ns#' term='kapaklar'/><category scheme='http://www.blogger.com/atom/ns#' term='Yıllık Ödev Kapakları indir'/><category scheme='http://www.blogger.com/atom/ns#' term='yıllık ödev'/><category scheme='http://www.blogger.com/atom/ns#' term='ödev kapakları'/><title type='text'>Yıllık Ödev Kapakları</title><content type='html'>&lt;div align="center"&gt;&lt;span style="font-family:trebuchet ms;font-size:130%;color:#ff0000;"&gt;&lt;strong&gt;&lt;em&gt;Yıllık Ödev Kapaklari (Her Ders İçin Farklı Kapak)&lt;/em&gt;&lt;/strong&gt;&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;div align="center"&gt; &lt;/div&gt;&lt;div align="center"&gt; &lt;/div&gt;&lt;div align="center"&gt; &lt;/div&gt;&lt;div align="center"&gt;&lt;span style="color:#ff0000;"&gt;&lt;strong&gt;Resim 1&lt;/strong&gt;&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;div align="center"&gt;&lt;a href="http://1.bp.blogspot.com/_X0E6U_UUb54/Su1A82Y6ClI/AAAAAAAAAFM/9TxHQgTaV1k/s1600-h/y%C4%B1ll%C4%B1k+%C3%B6dev+kapaklari10.jpg"&gt;&lt;img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5399042942423403090" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 284px; CURSOR: hand; HEIGHT: 400px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="http://1.bp.blogspot.com/_X0E6U_UUb54/Su1A82Y6ClI/AAAAAAAAAFM/9TxHQgTaV1k/s400/y%C4%B1ll%C4%B1k+%C3%B6dev+kapaklari10.jpg" border="0" /&gt;&lt;/a&gt; &lt;span style="color:#ff0000;"&gt;&lt;strong&gt;Resim 2&lt;/strong&gt;&lt;/span&gt;&lt;br /&gt;&lt;a href="http://2.bp.blogspot.com/_X0E6U_UUb54/Su1A5vno5_I/AAAAAAAAAFE/unrnO8dyf88/s1600-h/y%C4%B1ll%C4%B1k+%C3%B6dev+kapaklari9.gif"&gt;&lt;img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5399042889066538994" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 280px; CURSOR: hand; HEIGHT: 400px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="http://2.bp.blogspot.com/_X0E6U_UUb54/Su1A5vno5_I/AAAAAAAAAFE/unrnO8dyf88/s400/y%C4%B1ll%C4%B1k+%C3%B6dev+kapaklari9.gif" border="0" /&gt;&lt;/a&gt;&lt;span style="color:#ff0000;"&gt;&lt;strong&gt;Resim 3&lt;/strong&gt;&lt;/span&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;div&gt;&lt;a href="http://3.bp.blogspot.com/_X0E6U_UUb54/Su1A5W36Q5I/AAAAAAAAAE8/AK-J9MWxxlc/s1600-h/y%C4%B1ll%C4%B1k+%C3%B6dev+kapaklari7.jpg"&gt;&lt;img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5399042882423899026" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 282px; CURSOR: hand; HEIGHT: 400px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="http://3.bp.blogspot.com/_X0E6U_UUb54/Su1A5W36Q5I/AAAAAAAAAE8/AK-J9MWxxlc/s400/y%C4%B1ll%C4%B1k+%C3%B6dev+kapaklari7.jpg" border="0" /&gt;&lt;/a&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;span style="color:#ff0000;"&gt;&lt;strong&gt;Resim 4&lt;/strong&gt;&lt;/span&gt;&lt;br /&gt;&lt;div&gt;&lt;a href="http://1.bp.blogspot.com/_X0E6U_UUb54/Su1A5LlBbhI/AAAAAAAAAE0/EZ1CrJFIY5Q/s1600-h/y%C4%B1ll%C4%B1k+%C3%B6dev+kapaklari8.jpg"&gt;&lt;img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5399042879391886866" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 283px; CURSOR: hand; HEIGHT: 400px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="http://1.bp.blogspot.com/_X0E6U_UUb54/Su1A5LlBbhI/AAAAAAAAAE0/EZ1CrJFIY5Q/s400/y%C4%B1ll%C4%B1k+%C3%B6dev+kapaklari8.jpg" border="0" /&gt;&lt;/a&gt;&lt;br /&gt;&lt;span style="color:#ff0000;"&gt;&lt;strong&gt;Resim 5&lt;/strong&gt;&lt;/span&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;div&gt;&lt;a href="http://4.bp.blogspot.com/_X0E6U_UUb54/Su1A5O1w9JI/AAAAAAAAAEs/q7b7cuyh-eE/s1600-h/y%C4%B1ll%C4%B1k+%C3%B6dev+kapaklari6.jpg"&gt;&lt;img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5399042880267416722" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 280px; CURSOR: hand; HEIGHT: 400px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="http://4.bp.blogspot.com/_X0E6U_UUb54/Su1A5O1w9JI/AAAAAAAAAEs/q7b7cuyh-eE/s400/y%C4%B1ll%C4%B1k+%C3%B6dev+kapaklari6.jpg" border="0" /&gt;&lt;/a&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;span style="color:#ff0000;"&gt;&lt;strong&gt;Resim 6&lt;/strong&gt;&lt;/span&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;div&gt;&lt;a href="http://4.bp.blogspot.com/_X0E6U_UUb54/Su1A4x6JjGI/AAAAAAAAAEk/fMnNB-gyZuo/s1600-h/y%C4%B1ll%C4%B1k+%C3%B6dev+kapaklari5.jpg"&gt;&lt;img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5399042872501177442" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 286px; CURSOR: hand; HEIGHT: 400px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="http://4.bp.blogspot.com/_X0E6U_UUb54/Su1A4x6JjGI/AAAAAAAAAEk/fMnNB-gyZuo/s400/y%C4%B1ll%C4%B1k+%C3%B6dev+kapaklari5.jpg" border="0" /&gt;&lt;/a&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;span style="color:#ff0000;"&gt;&lt;strong&gt;Resim 7&lt;/strong&gt;&lt;/span&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;div&gt;&lt;a href="http://2.bp.blogspot.com/_X0E6U_UUb54/Su1AxK5igXI/AAAAAAAAAEc/Mkthroqcw1Y/s1600-h/y%C4%B1ll%C4%B1k+%C3%B6dev+kapaklari4.gif"&gt;&lt;img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5399042741770551666" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 284px; CURSOR: hand; HEIGHT: 400px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="http://2.bp.blogspot.com/_X0E6U_UUb54/Su1AxK5igXI/AAAAAAAAAEc/Mkthroqcw1Y/s400/y%C4%B1ll%C4%B1k+%C3%B6dev+kapaklari4.gif" border="0" /&gt;&lt;/a&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;strong&gt;&lt;span style="color:#ff0000;"&gt;Resim 8&lt;/span&gt;&lt;/strong&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;div&gt;&lt;a href="http://2.bp.blogspot.com/_X0E6U_UUb54/Su1Aw1ezn0I/AAAAAAAAAEU/0gdPHZ52biw/s1600-h/y%C4%B1ll%C4%B1k+%C3%B6dev+kapaklari3.jpg"&gt;&lt;img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5399042736021282626" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 281px; CURSOR: hand; HEIGHT: 400px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="http://2.bp.blogspot.com/_X0E6U_UUb54/Su1Aw1ezn0I/AAAAAAAAAEU/0gdPHZ52biw/s400/y%C4%B1ll%C4%B1k+%C3%B6dev+kapaklari3.jpg" border="0" /&gt;&lt;/a&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;strong&gt;&lt;span style="color:#ff0000;"&gt;Resim 9&lt;/span&gt;&lt;/strong&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;div&gt;&lt;a href="http://4.bp.blogspot.com/_X0E6U_UUb54/Su1Awu3WBdI/AAAAAAAAAEM/oPuevMYsfec/s1600-h/y%C4%B1ll%C4%B1k+%C3%B6dev+kapaklari2.jpg"&gt;&lt;img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5399042734245152210" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 400px; CURSOR: hand; HEIGHT: 317px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="http://4.bp.blogspot.com/_X0E6U_UUb54/Su1Awu3WBdI/AAAAAAAAAEM/oPuevMYsfec/s400/y%C4%B1ll%C4%B1k+%C3%B6dev+kapaklari2.jpg" border="0" /&gt;&lt;/a&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;strong&gt;&lt;span style="color:#ff0000;"&gt;Resim 10&lt;/span&gt;&lt;/strong&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;div&gt;&lt;a href="http://2.bp.blogspot.com/_X0E6U_UUb54/Su1AwS7RQNI/AAAAAAAAAEE/xCKWTgr5ch0/s1600-h/y%C4%B1ll%C4%B1k+%C3%B6dev+kapaklari1.jpg"&gt;&lt;img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5399042726745424082" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 312px; CURSOR: hand; HEIGHT: 400px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="http://2.bp.blogspot.com/_X0E6U_UUb54/Su1AwS7RQNI/AAAAAAAAAEE/xCKWTgr5ch0/s400/y%C4%B1ll%C4%B1k+%C3%B6dev+kapaklari1.jpg" border="0" /&gt;&lt;/a&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;strong&gt;&lt;span style="color:#ff0000;"&gt;Resim 11&lt;/span&gt;&lt;br /&gt;&lt;/strong&gt;&lt;br /&gt;&lt;div&gt;&lt;a href="http://1.bp.blogspot.com/_X0E6U_UUb54/Su1AwLLVi8I/AAAAAAAAAD8/C9t-JoSyzpQ/s1600-h/y%C4%B1ll%C4%B1k+%C3%B6dev+kapaklari.jpg"&gt;&lt;img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5399042724665330626" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 283px; CURSOR: hand; HEIGHT: 400px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="http://1.bp.blogspot.com/_X0E6U_UUb54/Su1AwLLVi8I/AAAAAAAAAD8/C9t-JoSyzpQ/s400/y%C4%B1ll%C4%B1k+%C3%B6dev+kapaklari.jpg" border="0" /&gt;&lt;/a&gt; &lt;/div&gt;&lt;/div&gt;&lt;/div&gt;&lt;/div&gt;&lt;/div&gt;&lt;/div&gt;&lt;/div&gt;&lt;/div&gt;&lt;/div&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div class="blogger-post-footer"&gt;&lt;img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/557137957818560251-2193002709670334427?l=netteders.blogspot.com' alt='' /&gt;&lt;/div&gt;</content><link rel='replies' type='application/atom+xml' href='http://netteders.blogspot.com/feeds/2193002709670334427/comments/default' title='Kayıt Yorumları'/><link rel='replies' type='text/html' href='http://netteders.blogspot.com/2009/11/yllk-odev-kapaklar.html#comment-form' title='0 Yorum'/><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/557137957818560251/posts/default/2193002709670334427'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/557137957818560251/posts/default/2193002709670334427'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://netteders.blogspot.com/2009/11/yllk-odev-kapaklar.html' title='Yıllık Ödev Kapakları'/><author><name>Admin</name><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='30' height='32' src='http://3.bp.blogspot.com/_X0E6U_UUb54/S3eu1mxrBdI/AAAAAAAAAp0/xNF_gQeiUT4/S220/zdtsdtz.jpg'/></author><media:thumbnail xmlns:media='http://search.yahoo.com/mrss/' url='http://1.bp.blogspot.com/_X0E6U_UUb54/Su1A82Y6ClI/AAAAAAAAAFM/9TxHQgTaV1k/s72-c/y%C4%B1ll%C4%B1k+%C3%B6dev+kapaklari10.jpg' height='72' width='72'/><thr:total>0</thr:total></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-557137957818560251.post-8088684675442447657</id><published>2009-10-16T05:16:00.000-07:00</published><updated>2009-11-01T01:24:03.187-07:00</updated><category scheme='http://www.blogger.com/atom/ns#' term='Öss Soruları (1999-2009 YILLARI ARASI)'/><title type='text'>Öss Soruları (1999-2009 YILLARI ARASI)</title><content type='html'>&lt;div align="center"&gt;&lt;div class="separator" style="CLEAR: both; TEXT-ALIGN: center"&gt;Öss Soruları (1999-2009 YILLARI ARASI)&lt;/div&gt;&lt;div class="separator" style="CLEAR: both; TEXT-ALIGN: center"&gt; &lt;/div&gt;&lt;div class="separator" style="CLEAR: both; TEXT-ALIGN: center"&gt;&lt;a style="MARGIN-LEFT: 1em; MARGIN-RIGHT: 1em" href="http://3.bp.blogspot.com/_X0E6U_UUb54/Surk4sfMTKI/AAAAAAAAADk/POp8ZuOZY_w/s1600-h/%C3%B6ss+sorular%C4%B1.jpg" imageanchor="1"&gt;&lt;img src="http://3.bp.blogspot.com/_X0E6U_UUb54/Surk4sfMTKI/AAAAAAAAADk/POp8ZuOZY_w/s400/%C3%B6ss+sorular%C4%B1.jpg" border="0" vr="true" /&gt;&lt;/a&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;ÖSS 2009&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div align="center"&gt;.&lt;br /&gt;&lt;a href="ftp://dokuman.osym.gov.tr/2009/2009OSS/2009oss_tur.pdf"&gt;&lt;span style="color:red;"&gt;Türkçe Testi&lt;/span&gt;&lt;/a&gt; (Tür)&lt;strong&gt;(ÖSS2009)&lt;/strong&gt;&lt;br /&gt;&lt;a href="ftp://dokuman.osym.gov.tr/2009/2009OSS/2009oss_edsos.pdf"&gt;&lt;span style="color:red;"&gt;Edebiyat Sosyal Bilimler Testi&lt;/span&gt;&lt;/a&gt; (Ed-Sos)&lt;strong&gt;(ÖSS2009)&lt;/strong&gt;&lt;br /&gt;&lt;a href="ftp://dokuman.osym.gov.tr/2009/2009OSS/2009oss_sos1.pdf"&gt;&lt;span style="color:red;"&gt;Sosyal Bilimler Testi&lt;/span&gt;&lt;/a&gt; (Sos-1)&lt;strong&gt;(ÖSS2009)&lt;/strong&gt;&lt;br /&gt;&lt;a href="ftp://dokuman.osym.gov.tr/2009/2009OSS/2009oss_sos2.pdf"&gt;&lt;span style="color:red;"&gt;Sosyal Bilimler Testi&lt;/span&gt;&lt;/a&gt; (Sos-2)&lt;strong&gt;(ÖSS2009)&lt;/strong&gt;&lt;br /&gt;&lt;a href="ftp://dokuman.osym.gov.tr/2009/2009OSS/2009oss_mat1.pdf"&gt;&lt;span style="color:red;"&gt;Matematik Testi&lt;/span&gt;&lt;/a&gt; (Mat-1)&lt;strong&gt;(ÖSS2009)&lt;/strong&gt;&lt;br /&gt;&lt;a href="ftp://dokuman.osym.gov.tr/2009/2009OSS/2009oss_mat2.pdf"&gt;&lt;span style="color:red;"&gt;Matematik Testi&lt;/span&gt;&lt;/a&gt; (Mat-2)&lt;strong&gt;(ÖSS2009)&lt;/strong&gt;&lt;br /&gt;&lt;a href="ftp://dokuman.osym.gov.tr/2009/2009OSS/2009oss_fen1.pdf"&gt;&lt;span style="color:red;"&gt;Fen Bilimleri Testi&lt;/span&gt;&lt;/a&gt; (Fen-1)&lt;strong&gt;(ÖSS2009)&lt;/strong&gt;&lt;br /&gt;&lt;a href="ftp://dokuman.osym.gov.tr/2009/2009OSS/2009oss_fen2.pdf"&gt;&lt;span style="color:red;"&gt;Fen Bilimleri Testi&lt;/span&gt;&lt;/a&gt; (Fen-2)&lt;strong&gt;(ÖSS2009)&lt;/strong&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div align="center"&gt;.&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div align="center"&gt;ÖSS &lt;a href="http://netteders.tr.gg/2008.htm"&gt;&lt;span style="color:red;"&gt;2008&lt;/span&gt;&lt;/a&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div align="center"&gt;.&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div align="center"&gt;ÖSS &lt;a href="http://netteders.tr.gg/2007.htm"&gt;&lt;span style="color:red;"&gt;2007&lt;/span&gt;&lt;/a&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div align="center"&gt;.&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div align="center"&gt;ÖSS &lt;a href="http://netteders.tr.gg/2006.htm"&gt;&lt;span style="color:red;"&gt;2006&lt;/span&gt;&lt;/a&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div align="center"&gt;.&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div align="center"&gt;ÖSS &lt;a href="http://netteders.tr.gg/2005.htm"&gt;&lt;span style="color:red;"&gt;2005&lt;/span&gt;&lt;/a&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div align="center"&gt;.&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div align="center"&gt;ÖSS &lt;a href="http://netteders.tr.gg/2004.htm"&gt;&lt;span style="color:red;"&gt;2004&lt;/span&gt;&lt;/a&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div align="center"&gt;.&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div align="center"&gt;ÖSS &lt;a href="http://netteders.tr.gg/2003.htm"&gt;&lt;span style="color:red;"&gt;2003&lt;/span&gt;&lt;/a&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div align="center"&gt;.&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div align="center"&gt;ÖSS &lt;a href="http://netteders.tr.gg/2002.htm"&gt;&lt;span style="color:red;"&gt;2002&lt;/span&gt;&lt;/a&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div align="center"&gt;.&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div align="center"&gt;ÖSS &lt;a href="http://netteders.tr.gg/2001.htm"&gt;&lt;span style="color:red;"&gt;2001&lt;/span&gt;&lt;/a&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div align="center"&gt;.&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div align="center"&gt;ÖSS&lt;span style="color:red;"&gt; &lt;/span&gt;&lt;a href="http://netteders.tr.gg/2000.htm"&gt;&lt;span style="color:red;"&gt;2000&lt;/span&gt;&lt;/a&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div align="center"&gt;.&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div align="center"&gt;ÖSS &lt;a href="http://netteders.tr.gg/1999.htm"&gt;&lt;span style="color:red;"&gt;1999&lt;/span&gt;&lt;/a&gt; &lt;/div&gt;&lt;div class="blogger-post-footer"&gt;&lt;img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/557137957818560251-8088684675442447657?l=netteders.blogspot.com' alt='' /&gt;&lt;/div&gt;</content><link rel='replies' type='application/atom+xml' href='http://netteders.blogspot.com/feeds/8088684675442447657/comments/default' title='Kayıt Yorumları'/><link rel='replies' type='text/html' href='http://netteders.blogspot.com/2009/10/oss-sorular-1999-2009-yillari-arasi.html#comment-form' title='0 Yorum'/><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/557137957818560251/posts/default/8088684675442447657'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/557137957818560251/posts/default/8088684675442447657'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://netteders.blogspot.com/2009/10/oss-sorular-1999-2009-yillari-arasi.html' title='Öss Soruları (1999-2009 YILLARI ARASI)'/><author><name>Admin</name><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='30' height='32' src='http://3.bp.blogspot.com/_X0E6U_UUb54/S3eu1mxrBdI/AAAAAAAAAp0/xNF_gQeiUT4/S220/zdtsdtz.jpg'/></author><media:thumbnail xmlns:media='http://search.yahoo.com/mrss/' url='http://3.bp.blogspot.com/_X0E6U_UUb54/Surk4sfMTKI/AAAAAAAAADk/POp8ZuOZY_w/s72-c/%C3%B6ss+sorular%C4%B1.jpg' height='72' width='72'/><thr:total>0</thr:total></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-557137957818560251.post-2296055776473187534</id><published>2009-10-14T06:25:00.000-07:00</published><updated>2009-11-01T01:28:07.019-07:00</updated><category scheme='http://www.blogger.com/atom/ns#' term='dil ve anlatım'/><category scheme='http://www.blogger.com/atom/ns#' term='lise kitap cevapları'/><category scheme='http://www.blogger.com/atom/ns#' term='lise'/><category scheme='http://www.blogger.com/atom/ns#' term='edebiyat'/><category scheme='http://www.blogger.com/atom/ns#' term='dil anlatım'/><category scheme='http://www.blogger.com/atom/ns#' term='lise cevapları kitap cevapları'/><category scheme='http://www.blogger.com/atom/ns#' term='12. Sınıf Dil ve Anlatım Kitabı Cevapları'/><title type='text'>12. Sınıf Dil ve Anlatım Kitabının Cevapları</title><content type='html'>&lt;center&gt;&lt;a href="http://3.bp.blogspot.com/_X0E6U_UUb54/Stxzjy_BufI/AAAAAAAAACg/gvWJryi1g0M/s1600-h/ads%C4%B1z.bmp"&gt;&lt;img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5394313512501754354" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 320px; CURSOR: hand; HEIGHT: 258px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="http://3.bp.blogspot.com/_X0E6U_UUb54/Stxzjy_BufI/AAAAAAAAACg/gvWJryi1g0M/s320/ads%C4%B1z.bmp" border="0" /&gt;&lt;/a&gt;&lt;/center&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;span style="color:red;"&gt;12. Sınıf Dil ve Anlatım Kitabı Cevapları&lt;br /&gt;&lt;/span&gt;&lt;br /&gt;(EKSİKLERİ YORUM OLARAK YAZABİLİRSİNİZ...EN KISA SÜREDE TAMAMLAMAYA ÇALIŞIRIZ..)&lt;br /&gt;&lt;span style="color:red;"&gt;sayfa 3&lt;br /&gt;&lt;/span&gt;hazırlık çalışmaları&lt;br /&gt;1)Toplumdaki olayların etkisiyle sanatıçının iç dünyasını yansıtma isteği&lt;br /&gt;2)Yazarlar yaşadıkları dönemden etkilenirler.&lt;br /&gt;3)Sanat eselerinin ilerlemede ne kadar önemli olduğunu söylüyor.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;span style="color:red;"&gt;Sayfa 8&lt;/span&gt;&lt;br /&gt;1)Kişi,yer,zaman,olay&lt;br /&gt;2)Cumhuriyet dönemi yıllarında yazılmıştır.(2. Dünya Savaşı olabili.)Gerçekçiliği yansıtıyor.&lt;br /&gt;3)Kişi kendisini olayın içinde hisseder ama tiyatroda farklı hem görsel hem de işitsel.&lt;br /&gt;4)Dil ötesi işlevinde.Çünlü bu bir sanat metnidir.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;3. etkinlik&lt;br /&gt;1)1. metin savaş sonrası halkın çektiği yoklugu anltmıştır.2.metinde zamanın içinde akıp gittiğini,3. metinde realizm hakkın da bilgi vermiştir.&lt;br /&gt;2)Realizm metninde ileti dogrudan verilmiştir.&lt;br /&gt;3)İletisi dogrudan olan metinler sanatsal değillerdir.iletsi dolaylı yoldan olan metinler ise sanatsal metinlerdir.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;4. etkinlik&lt;br /&gt;-Kaymaklı tavuk göğsü:dil ötesi(sanatsal)&lt;br /&gt;Realizm:Göndergesel&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;-Yazılış amaçları farklı olduğundan işlevleri farklıdr.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;span style="color:red;"&gt;sayfa 9&lt;br /&gt;&lt;/span&gt;5. etkinliği&lt;br /&gt;sıır 1926yılında yanı cumhurıyetın ılanından sonra yazılmıştır. cumhurıyet donemınde saırler anadoluya yonelıse geçiş yapmıslar ve anadoluya yonelerek halkın yasayıslarını dıle getırmıslerdır bu bakımdan saır bulundugu donemden etkılenmıs ve anadoluyu konu etmıstır her eser bulundugu donemın ızlerını tasır umarım ısıne yarar&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;span style="color:red;"&gt;SAYFA 10&lt;/span&gt;&lt;br /&gt;DİLLE GERÇEKLEŞTİRİLEN SANA ETKİNLİKLERİ :&lt;br /&gt;1)ANLATMAYA BAĞLI METİNLER=FABL,MASAL,HİKAYE,ROM AN&lt;br /&gt;2)GÖSTERMEYE BAĞLI METİNLER=TİYARTOa)KOMEDİ,b)TRA JEDİ c)DRAM d)ORTA OYUNU,e)KÖY SEYİRLİK OYUNU.&lt;br /&gt;&lt;a name='more'&gt;&lt;/a&gt;&lt;br /&gt;KENDİNİ COSKUYLA İFADE ETMEYE BAĞLI TÜRLER=ŞİİR&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Dille gerçeleştirilen sanat etkinlikleri&lt;br /&gt;Anlatmaya bağlı edebi türler&lt;br /&gt;-Hikaye&lt;br /&gt;-Roman&lt;br /&gt;-Destan&lt;br /&gt;-Masal&lt;br /&gt;-Fabl&lt;br /&gt;Göstermeye bağlı edebi metinler&lt;br /&gt;-Tiyatro&lt;br /&gt;-Bale&lt;br /&gt;-Sinema&lt;br /&gt;Kendini coşkuyla ifade etmeyebağlı türler&lt;br /&gt;-Şiir&lt;br /&gt;-Müzik&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;span style="color:red;"&gt;SAYFA 11&lt;br /&gt;&lt;/span&gt;&lt;br /&gt;11.ETKİNLİK--&amp;gt;MASAL=SANATSAL&lt;br /&gt;FIKRA=ÖĞRETİCİ&lt;br /&gt;DENEME=ÖĞRETİCİ&lt;br /&gt;HİKAYE =SANATSAL&lt;br /&gt;FABL =SANATSAL&lt;br /&gt;ELEŞTİRİ=ÖĞRETİCİ&lt;br /&gt;BİYOGRAFİ=ÖĞRETİCİ&lt;br /&gt;ROAMN,ŞİİR ,TİYATRO=SANATSAL&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;12. etkinlik: yazar sözcükleri bir araya getirir ve onlardan anlamlı cümleler elde eder. Bu cümlelerin içerisine kendi duygu ve düşüncelerini yansıtır. Özgün bir yapıt oluşturur.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;13. etkinlik: toplumun zihniyet ve geleneği vardır. Sanatçı bu zihniyet ve gelenekten sanat eserini oluşturur. Sanat eseri de topluma dönerek o dönemin zihniyet ve geleneğini yansıtır.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;span style="color:red;"&gt;SAYFA 12&lt;/span&gt;&lt;br /&gt;SANATSAL(1.BOŞLUK)&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;ZİHNİYET(2.BOŞLUUK)&lt;br /&gt;2.SORU=1.DOĞRU 2.YANLIS&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;3.SORU=C SIKKI&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;4.SORU=E SIKKI&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;5.SORU= C SIKKI&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;span style="color:red;"&gt;SAYFA 13&lt;br /&gt;&lt;/span&gt;Şiirsel (1.BOŞLUK)&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;2.SORU=DOĞRU&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;3.SORU=B SIKKI&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;4.SORU=A&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;5.SORU=D&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;6.SORU=C Yoğunluk&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;7.SORU= SORU YANLIŞ&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;8.SORU=C SIKKI&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;9.SORU=C SIKKI&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;10.SORU=A SIKKI&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;span style="color:red;"&gt;ÖLÇME DEĞERLENDİRM CEVAPLARI&lt;br /&gt;&lt;/span&gt;&lt;br /&gt;1.SORU=&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;D&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;D&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;D&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;2.SORU=VAROLUŞÇULUK(BOŞLUK)&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;3.SORU=E SIKKI&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;4.SORU =B SSIKKI&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;**ÇME DEĞERLENDİRME&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;1.SORU=&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Y&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Y&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;D&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;2.SORU=PSİKOLOJİK(1.BOŞLUK)&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;PSİKİYATRİFK(2ÇBOŞLUK)&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;BATI(3.BOŞLUK)&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;EKONOMİK(4.BOLUK)&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;3.SORU=A SIKKI&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;4.SORU=ŞİİRDE HECE KULLANILMIS,DİL SADELEŞMİŞ,KONULARDA ANADOLU İŞLENMİŞ,ANADOLUYA YÖNELME BASLAMISTIR.ÇAĞDAŞLASMA İÇİN NELER YAPILMASI GEREKTİĞİNDEN BAHSEDİLMİŞ,KONU OLARAK VE EESERLERDE ATATÜRK ‘ÜN İLKELERİ BİR YOL OLARAK GÖRÜLMÜŞTÜR.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;span style="color:red;"&gt;sayfa 13teki 8.metin soruları ve anlama-yorumlama&lt;/span&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;9. ulusçu,demokratik,özgürlükçü ve çoğulcu.Temel Amaç;dengeli,huzurlu,refah içinde toplum oluşması&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;10)a)din ve devlet işlerinin ayrılması.parçaya göre herkes dinini seçmekte,yerine getirmekte özgürdür.din işleri devlete karıştırılmamalı ibadeti siyasi sembol olarak düşünülmemeli.kişinin allahla arasında olandır.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;b)din ve vicdn özgürlüğü var.din ve devlet işleri birbirinden ayrılır.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;c)din konusunda herkesi özgür bırakıor.kimseye zorla din seçtirmior.bizim dinimiz yüce bir din olduğunu ve akla mantığa uyduğu&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;———-&lt;br /&gt;&lt;span style="color:red;"&gt;Sayfa 14 ,&lt;br /&gt;&lt;/span&gt;&lt;br /&gt;NURULLAH ATAÇ’ın EDEBİ KİŞİLİĞİ&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Dilde sadeleştirme ve özleştirme hareketinin savunucularındandır. Türkçe’deki yabancı kelimeleri kullanmamış, dille düşünce arasında dolaysız bir ilişki olduğunu, somut düşünme geleneğinin doğabilmesi için kavramların saydam, hangi kökten geldiklerinin anlaşılır olması gerektiğini vurgulamıştır. Bu yol da, Ataç’a göre, Latince, Grekçe, Farsça, Arapça gibi yabancı dillerin eğitimini zorunlu kılmak başarılamayacağına göre, bunlardan alınan kelimelerin Türkçe’leştirilmesinden geçer.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Türk edebiyatında izlenimci eleştirinin ilk örneklerini verdi. Akşam’da tiyatro eleştirmenliği, Hakimiyeti Milliye, Ulus, Milliyet, Tan, Posta, Cumhuriyet, Son Havadis, Dünya gazetelerinde eleştiri yazıları çıktı. Denemeleri Türk Dili, Varlık, Yedigün, Ülkü, Seçilmiş Hikayeler dergilerindedir.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Motif kelimesinin anlamları (sayfa14)&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;1 . Yan yana gelerek bir bezeme işini oluşturan ve kendi başlarına birer birlik olan ögelerden her biri:&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;“Halı motifi. Danteldeki motifler.”&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;2 . edebiyat Bir eserde sık sık tekrarlanan süsleyici öge.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;3 . müzik Bestenin bir parçasına çeşitli yönlerden birlik sağlayan belirleyici küçük birim:&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;“Melodi motifi.”- .&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;—————-&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;span style="color:red;"&gt;sayfa 16 hazırlık çalışması&lt;/span&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;1.tarihi belge ansiklopedik bilgilerden yararlanılır&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;2.okuyucuyu bilgilendirmek amaçtır.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;3.3 şekilde kullanılır edebiyatta anlamı anafikirdir&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;4.özgürlük anlamında herkes dinini seçmkte özgürdür.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;span style="color:red;"&gt;——————&lt;br /&gt;16-20 karısık&lt;/span&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;İNCELEME&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;1-batıya doğru adlı metin batı ve doğu medeniyeti hakkında yazarın görüşlerini okurlara iletmek amacıyla yazılmıştır.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;2-doğu-batı-doğulu-batılı-batı acunu(dünyası)-doğu doğudur batı da batı.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;motifler-doğu ve batı dır.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;b-bu motifler bir araya geldiğinde metinin temel düşüncesini oluştururlar.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;c-motiflerin,metnin temel düşüncesini meydana getirmöek için bir plan dahilinde bir araya getirilmişlerdir.örnek cümle-doğu doğudur,batıda batı-biz de bir doğululuk,batılılardan bir başkalık var.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;3-giriş:doğululk ve batılılık ne dir?&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;gelişme-batı medeniyeti ve kökenleri&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;sonuç:batılı olunmalıdır.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;4:bu metinde ele alınan Batı ve batı medeniyeti,batılılaşma günümüzün öğretici metinlerinde işlenmektedir.çünkü tazminattan beri yüzünü batıya dönen türkiye hala batı medeniyetini örneek alma*** devam etmektedir.bugün AB ye katılmak için aday ülke olması,metindeki temanın canlılığının işaretidir.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;5:metinin teması-batılılaşmak&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;sosyal hayat unsurları-batı kültür ve medeniyetinin örnek alınması ve buna göre şekillenen sosyal hayat.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;çıkarlarımız.cumhuriyet döneminde benimsenen ve yapılan ink.larla birlikte çağdaşlaşmak amacıyla batı kültür ve medeniyeti örnek alınmış fakat yanlış batılılaşma tanzimat döneminde de olduğu gibi o dönmn yazarlarınca eleştirilmiştir.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;6:metinde yazıldığı dönemin ssosyal ve siyasi akımı olan batılılaşma etrafında kaleme alınmıştır.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;7.tablo&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;açık-aşık anlatıma sahiptir&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;duru-gerekssiz sözcükler kullanılmamıştr.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;akıcı-söyleyiş olarak akıcılık vaardır&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;tutarlı-savunulan görüşler baştan sona tutarlıdır.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;süslü sanatlı-sade ve sanatsız bir anlatımı vardır.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;objektif-yazarın görüşlerini yansıttığı için subjektiftir.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;1.etkinlik&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;1.gurp&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;doğululuk-batılılık-batı,yunan,latin uygarlığı-erdem-gelenek&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;2.grup&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;doğu-batı-orta çağ-yenileşme çağı-masal&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;3.grup&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;bir kurt düştü içimize-bizim elimiz,kemiğimiz başka mı?&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;8.soru&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;yazarın kelime tercihine dikkat edildiğinde ***şayan canlı sade bir dil türkçenin olduğu dikkat çekmektedir.çünkü cumhuriyet dönmde sade bir türkçee ile insanın her halini ifade etmesi amaçlanmıştır.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;9.tablo&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;pastoral:———–&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;epik:—————&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;lirik:batı*** gidiyoruz,gideceğiz.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;mizahi:gidiyoruz batıya doğru.birkez çıkmışız yola kimse durduramaz artık.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;duygusal:bizim etimizz kemiğimiz başka mı?&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;öğretici:metinn taamam mı na yakını öğretici anlatıma sahiptr.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;10.etkinlik&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;batı*** doğru metin yapı tema dil ve anlatım bakımından deneme geleneğine sahiptir.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;——————&lt;br /&gt;&lt;span style="color:red;"&gt;17.sayfa:&lt;br /&gt;&lt;/span&gt;&lt;br /&gt;1-doğu-batı kıyaslaması yapmak, batıyı üstün kılan değerleri göstermek için yazılmış.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;2-a)doğu,batı,değer,düşünme,bilgi,biz&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;b)anafikri ortaya koyma görevi üstlenmiştir.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;c)kıyaslama&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;3-&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Giriş:Batı başkadır, Doğu başka.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Gelişmeoğulu olmayı üstünlük sayardık ama öyle değilmiş.Şimdi doğulu olmayı eksiklik sayıyoruz.Batılı olmaya çalışıyoruz ama olamıyoruz.Yanlışımız sadece bugünkü batıyı öğrenmeye çalışmamızdır.Batının dayandığı temelleri öğrenmememizdir.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;sonuç:Batılı olmak istiyorsak sadece bugünkü batıyı değil onun temellerini ve geçirdiği aşamaları da öğrenmeliyiz ve yaşamalıyız.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;4) ele alınıyor çünkü batılılaşma devam ediyor.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;5)Metnin teması:Batılı olmak bugünkü batıyı anlamakla olmaz.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Cumhuriyet dönemine….:Toplumsal hayatta devrimlerle meydana gelen değişiklikler&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Çıkarımlar:Şekil olarak batılı olmakla iş bitmiyor, kafa yapısıyla da batılı olmak gerekir.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;6)Batılıcılık&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;7-a)açık&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;duru değil kelime tekrarları var&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;tekrarlar var akıcı ama akıcı diyebiliriz.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;tutarlı.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;sade bir dil&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;öznel bir bakış açısı&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;b)yazarın herhangi bir konuda duygu ve düşüncelerini açık,akıcı, duru ve tutarlı bir şekilde ispatlama kaygısı gütmeden, öznel yargılarla anlattığı yazı türüne deneme denir.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;8)Dilimizdeki arapça ve farsça kelimelerin atılması, dilin sadeleşmesi ve bazı kelimelerin yerleşmesi bakımından yazar zorlama bir dil tercih etmiştir.örneğin acun,kanı,erek,dörütmen,büğünkü&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;——————-&lt;br /&gt;&lt;span style="color:red;"&gt;Sayfa 18&lt;br /&gt;&lt;/span&gt;&lt;br /&gt;4)Günümüz eserlerinde batıya yönelme devam ediyor.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;5)Metnin teması:Batılılaşma&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Cumhuriyet dönemine ait sosyal hayat unsurları : Batının örnek alınması gerektiği ve buna göre hareket etmemiz gerekir.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Çıkarımlarımız: Batıyı anlamak için batının gereklerini bilmemiz gerekir.Batının bilim dallarındaki yeniliklerini almamız gerekir.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;——————–&lt;br /&gt;&lt;span style="color:red;"&gt;Sayfa 19&lt;/span&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;6)(sosyal-siyasi) batılılaşma akımı etrafında ele alınmıştır.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;7)Açıktır.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;durudur.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;akıcıdır.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;tutarlıdır.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;süslü(sanatlı)değildir.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Objektif değildir.Subjektifdir.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;—————————–&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;span style="color:red;"&gt;sayfa 20&lt;br /&gt;&lt;/span&gt;&lt;br /&gt;1. paragraf:öğretici&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;2.paragraf:mizahi&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;3.paragraf:duygusal&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;diğer paragraflar öğretici&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;öğretici anlatım türü ağır basmaktadır.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;nesir geleneğine(deneme) aittir.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;12-işlemezdi.Çünkü yazar öznel bir bakış açısıyla temayı ele almıştır.Bir başka yazar batının doğuyu örnek alması gerektiğini savunabilirdi.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Batının teknik olarak gelişmesine rağmen bazı değerlerini kaybettiğini, bu değerler bakımından bize özendiğini dile getirebilirdi.örneğin aile kavramının batıda yokolduğunu,batılıların rahat yaşama uğruna çocuk yapmak istemediklerini, bu yüzden avrupa nüfusunun hızla azaldığını dile getirebilirlerdi.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;——————-&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;span style="color:red;"&gt;sayfa 23&lt;/span&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;soru 1&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;1)nizam-ı cedit ordusu kurldu.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;2)giderleri karşılamak için nizam-ı cedit hazinesi kurldu.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;3)tersane ıslah edildi.&lt;br /&gt;( ---netteders.blogspot.com ---)&lt;br /&gt;4)avrupanınönemli merkezlerinde sürekli eliçlikler açıldı.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;5)resmi devlet matbaası kurldu.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;6)fransızca devletin ilk resmi yabancı dili olarak kabul edildi.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;7)merkeze bağlı eyaletler yeniden düzenlendi.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;(bu yenilikler askeri,mali,kültürel alnları kapsamaktadır.)&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;soru 2&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;yazmamışm….&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;soru 3&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;yapılan yenilikler toplum haytını kapsar.yapılan yenilikler bir şekilde halkı etkilemiştir.fermanın içerdiği yenilikler halkın karşılaştığı sorunlara çözüm yolu getirmiştir.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;soru 4&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;osmanlınn aydınları istemekteydi.çünkü osmanlı devletinin batılı devletlerin gerisinde kaldıklarını düşünüyorlardı.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;soru 5&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;birçok yenilk yaplımış. bu yenilklerin yapılması zamn almıştır.halk bu yeniliklere karşı çıkmşıtır.edebiyt alnnda yapıln yenilkleri halkın içine sinmedği için geç olmuştur.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;—————–&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;span style="color:red;"&gt;sayfa 24&lt;/span&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;soru1.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;ikiside öğretici metinlerdir.bilgi vermek amaçtır.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;( ---netteders.blogspot.com ---)&lt;br /&gt;soru2.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;söylenebilir.çünkü sürekli tekrarlanan söz tekrarları var.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;soru3.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;iki metinde de harp den bahsediyor. batılılaşmayı yansıtıyor.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;soru4.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;terimler:roman,mübalağa,edebiyat,tenkit(eleştiri), makale,müellif(yazar),şiir&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;kavramlar:edebiyat ı cedide, edebiyat tarihi&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;gün****k hayata ait kelime ve kelime grupları:tesadüf etmek,ilham almak,ecnebi&lt;br /&gt;( ---netteders.blogspot.com ---)&lt;br /&gt;soru5.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;bir metinde anlaşılması güç kelimeler varsa anlatımı kapalı kılar.metinde yabancı sözcükler olduğu için anlatımında ağırlık var.metin için ağır bir dil kullanılmış.ama dönemde yaşayanlara göre bu dil sade görülebilir.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;soru6.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;öğretici&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;soru7.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;makale geleneğinin devamıdır.(öğretici metin geleneği de olabilir arkadaşlar ama öğretmen bize bunu da söylemişti)&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;soru8.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;yazar kendi hayatından esinlenerek bu eseri yazmıştır.yazar etkilendikleri olayları eserlerine yansıtabiliyor. Peyami Safa bazı eserlerinde de hastalığından (kemik hastalığı) izler yansıtmış.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;—————— ---netteders.blogspot.com ---&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;span style="color:red;"&gt;sayfa 25.&lt;br /&gt;&lt;/span&gt;&lt;br /&gt;soru1.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;okuyanın gözünde canlanması için betimlemelere yer verir, resimlerle de görülmesi gerektiğini düşündüğüm yerleri okuyucuya gösterirdim.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;soru2.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;a)kelimeler:nehir,tuna,köprü,Fırat&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;kelime grupları:Galata köprüsü,Carablus Köprüsü&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;cümleler:Fırat’ı Carablus’da görmeli&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;b)motifler anlatımı güçlendiriyor.konuyu pekiştirmek için kullanıyor.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;soru3.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;(sırasıyla) 2-1-4-6-5-3 diye baştan aşağıya yazın arkadaşlar&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;soru4.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;eserlerde halka yönelme, memleket sıkıntısını anlatması Cumhuriyet döneminde başlamıştır.Cumhuriyet döneminin özelliği memleket ve insanlar hakkında bilgi vermesidir.bunu da eserlerinde görüyoruz.&lt;br /&gt;( ---netteders.blogspot.com ---)&lt;br /&gt;soru5.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;arkadaşlar bu sorunun cevap ı isteğe bağlıdır herkes kendisine göre cevap verdi sınıfımızda.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;soru6.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;milli edebiyat döneminde anadolu coğrafyasını anlatan eserlere rastlanır.biz burdan yola çıkarak akımın milliyetcilik akımı olduğu kanısına vardık.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;soru7.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;gereksiz tekrarlar yok.metin açık ,duru, akıcı,anlaşılabilirdir.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;soru8.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;istasyon:terim&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;her nehrin kemali zevalindedir:cümle&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;demir yolu:terim&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;hoş geldin:günlük hayatta kullanılan cümle&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;tünel:terim&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;göz adesesi:kavram&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;bin kilometre:terim&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;balkanlar:kavram&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;bayrak:kavram&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;tuna illeri:kavram&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;tezgahın böğründeki demir bir mekik:günlük hayatta kullanılan cümle&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;hendese:terim&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;haliç:kavram&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;soru9.halk diline yakınlaşma.yazar halkın kullandığı kelimeleri metinde kullanmış.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;soru10.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;betimleyici ve öğretici anlatım türleri.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;soru11.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;gezi yazısı geleneğininn devamı.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;soru12.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;-bir yazardır&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;-edebiyat ve şiir aşığıdır&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;-aynı zamanda bir edebiyat tarihçisi&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;-sanatlı bir üslübu vardır&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;-renkli bir anlatımı vardır&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;-iyi bir gözlemcidir.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;——————–&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;span style="color:red;"&gt;Sayfa 36 tablo&lt;/span&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;cumhuriyet dön. öğr. metinleri – - önceki dön. ait öğr. metinler&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Benzerlikler&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;* Bilgi vermek amaçlı olmaları, öğretmeye ve düsündürmeye yönelik olmalarıdır.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Farklılıklar&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Kelime&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;türkçe kelimeler Fransızca,arapça,farsça kelimeler&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;kullanılmıştır . kullanılmıştır.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Kelime grupları&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Halk söyleyişlerine ait anlaşılmayan,ağır,arapça,farsça&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;kelime gruplarıdır. tamlamalar.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;DiL kuralları&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Türkçe dilinin kurallarıdır. arapça,farsça,türkçe kuralları.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;————–&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;span style="color:red;"&gt;sayfa:35&lt;/span&gt; Cumhuriyet dönemi öğretici metinleri tablosu&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Yapı: Düz yazı&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Tema: milli konular, batılılaşma,anadolu’ya yönelme&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Dil ve anlatım: dili sade, halkın anlayabilecegi bir dil kullanılmıştır,duru,yalın,açık,süssüz&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;span style="color:#000099;"&gt;DEVAMI EKLENECEKTİR...&lt;/span&gt;&lt;div class="blogger-post-footer"&gt;&lt;img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/557137957818560251-2296055776473187534?l=netteders.blogspot.com' alt='' /&gt;&lt;/div&gt;</content><link rel='replies' type='application/atom+xml' href='http://netteders.blogspot.com/feeds/2296055776473187534/comments/default' title='Kayıt Yorumları'/><link rel='replies' type='text/html' href='http://netteders.blogspot.com/2009/10/12.html#comment-form' title='0 Yorum'/><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/557137957818560251/posts/default/2296055776473187534'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/557137957818560251/posts/default/2296055776473187534'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://netteders.blogspot.com/2009/10/12.html' title='12. Sınıf Dil ve Anlatım Kitabının Cevapları'/><author><name>Admin</name><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='30' height='32' src='http://3.bp.blogspot.com/_X0E6U_UUb54/S3eu1mxrBdI/AAAAAAAAAp0/xNF_gQeiUT4/S220/zdtsdtz.jpg'/></author><media:thumbnail xmlns:media='http://search.yahoo.com/mrss/' url='http://3.bp.blogspot.com/_X0E6U_UUb54/Stxzjy_BufI/AAAAAAAAACg/gvWJryi1g0M/s72-c/ads%C4%B1z.bmp' height='72' width='72'/><thr:total>0</thr:total></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-557137957818560251.post-434158401419259559</id><published>2009-10-14T06:16:00.000-07:00</published><updated>2009-11-01T01:28:17.709-07:00</updated><category scheme='http://www.blogger.com/atom/ns#' term='12. Sınıf Edebiyat Kitabının Cevapları'/><title type='text'>12. Sınıf Edebiyat Kitabının Cevapları</title><content type='html'>&lt;center&gt;&lt;a href="http://3.bp.blogspot.com/_X0E6U_UUb54/Stxzjy_BufI/AAAAAAAAACg/gvWJryi1g0M/s1600-h/ads%C4%B1z.bmp"&gt;&lt;img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5394313512501754354" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 320px; CURSOR: hand; HEIGHT: 258px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="http://3.bp.blogspot.com/_X0E6U_UUb54/Stxzjy_BufI/AAAAAAAAACg/gvWJryi1g0M/s320/ads%C4%B1z.bmp" border="0" /&gt;&lt;/a&gt;&lt;/center&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;div align="left"&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;span style="color:red;"&gt;12. Sınıf Edebiyat Kitabı Cevapları&lt;/span&gt;&lt;br /&gt;(EKSİKLERİ YORUM OLARAK YAZABİLİRSİNİZ...EN KISA SÜREDE TAMAMLAMAYA ÇALIŞIRIZ..)&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;span style="color:red;"&gt;sayfa 4&lt;br /&gt;&lt;/span&gt;1.sorunun cevabında : din anlayışı,kültür farklılıkları,dil ,coğrafi konum gibi temeller ortaya atıldı.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;span style="color:#3333ff;"&gt;hazırlık soruları&lt;/span&gt;&lt;br /&gt;1. islamiyetin gelişimi, kavimler göçü, göçebe hayattan vazgeçiş vs..&lt;br /&gt;2.çağdaş bir devletin kurulması, ankaranın başkent olması,halkçılığın devlet progr***** girmesi, bilimsel ve laik anlayışa dayanan milli eğitimin öngörülmesi,kadının özgürlüğü gibi toplumun çehresini değiştiren oluşumlar sanat ve edebiyat çevrelerinde de derin etkiler yapar.&lt;br /&gt;3. milli edebiyat dönemindeki eserlerin konuları Cumhuriyet döneminde devam etti.Atatürk ün kişiliği, ilkeleri anlatıldı.sevinçler acılar çoşkular işlendi.&lt;br /&gt;biz derste bu şekilde cevapladık.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;span style="color:red;"&gt;sayfa 5&lt;br /&gt;&lt;/span&gt;*çağdaş uygarlık seviyesine yükselmek.&lt;br /&gt;*Eskiyi tamamen yok ederek yeniye ulaşmak&lt;br /&gt;*Anadoluya(halka) yönelmek&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;span style="color:red;"&gt;SAYFA 9&lt;br /&gt;&lt;/span&gt;&lt;br /&gt;1:siyasi temel;tanzimat fermanı,&lt;br /&gt;&lt;a name='more'&gt;&lt;/a&gt;sosyal temel; medreselerin yıkılmış olması,fikri temel;şairlerin şarkla garp arasında kalması&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;2.Cumhuriyet Dönemi Türk Edebiyatında genel olarak Anadolu'ya yönelme görülür. Eserler Anadolu anlatılmış, aydınların Anadolu'yu tanımadıklarından bahsedilmiştir. Bu gibi şeylerle memleket anlayışı ortaya çıkmıştır.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;3.Yenilikler: Gençlerin Anadolu'ya yönelmesi, sadece İstanbul'dan memleketin kurtulamayacağı işlenmiştir.&lt;br /&gt;Anadolu'da Bir Gece: Anadolu'da ki sıkıntılar anlatılmıştır.&lt;br /&gt;Tohum: Anadolu'ya yönelme işlenmiştir.&lt;br /&gt;Aydınların halka yönelmesi ile birlikte kurtuluşun sadece İstanbul'dan olamayacağı anlaşılmıştır. Anadolu çoğu zaman yöneticiler ve aydınlar tarafından bir zahire ve asker deposu olarak görülmüş, gerekli hizmet devlet tarafından verilmemiştir. Yani Osmanlı'nın Anadolu'yu göz ardı etmesi aydınları Anadolu'ya dönük eserler vermeye itmiştir.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;4.Cumhuriyetten önceki dönemlerde Anadolu çoğunlukla eserlere yansıtılmamıştır. Hikaye ve tiyatrolarda anlatılan olayların çoğu İstanbul'da geçmektedir. Cumhuriyetten önceki dönemler de anlatılacak olay yazar tarafından seçilir yazar olayı kurgular öyle anlatırdı. Yani yazılarda çoğunlukla sanat yapma amacı vardı. Cumhuriyetten sonraki dönemlerde ise sanat kaygısı güdülmeksizin doğrudan anlatım kullanılmıştır. Hayat olduğu gibi okuyucuya aktarılmıştır. (Türk Edebiyatında Anadolu ilk kez Çalıkuşu romanında anlatılmıştır.)&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;5.Genel olarak düşündüğümüzde insan topluluklarını millet yapan değerler:&lt;br /&gt;- Ortak bir vatan&lt;br /&gt;- Ortak bir dil&lt;br /&gt;- Kültür ve Tarih birliği&lt;br /&gt;- Ortak örf-adet&lt;br /&gt;- Din, Ahlak&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;6.a) batı düşüncesinden etkilenilmiştir.Mesala bu tohum metnindede makineleşmekten bahsedilmiştir.ama ruh olmadan bir şey olamaz&lt;br /&gt;b)varoluşculuk akımının etkisi vardır.Fakat manevi değerleri anlatan mistisizm akımının etkiside vardır.Çünkü batıdaki varoluşculuk akımı maneviyata karşıdır.Herşeyde önce insanın kendi özünü oluşturması gerektiğini savurunur varoluşculuk.&lt;br /&gt;6.SORU=B SIKKI&lt;br /&gt;VAROLUŞÇULUK AKIMININ ETKİSİ VARDIR.FAKAT MANEVİ DERĞERLERİ ANLATAN MİSTİSİZM AKIMININ ETKİSİDE VARDIR.ÇÜNKÜ BATIDAKİ VAROLUŞÇULUK AKUMU MANEVİYATA KARSIDIR.HERŞEYDEN ÖNCE İNSANIN KENDİ ÖZÜNÜ OLUŞTURMASI GEREKTİĞİNİ SAVUNUR VAROLUŞÇULUK.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;span style="color:red;"&gt;SAYFA 10&lt;/span&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Etkinlik : Dil; sade ve akıcıdır.zevk anlayışı;özentilikten kurtulmuş bir şekildedir.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;span style="color:red;"&gt;SAYFA 11&lt;/span&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;"Dilekçe ve Karşılaştırma" metinleriyle ilgilki olan bu sorularla ilgili olarak:&lt;br /&gt;evet, birey kavramı ön plana çıkmıştır.&lt;br /&gt;Evet ilişki kurulabilir, cumhuriyet ilkesinin sonucu olan kanun karşısındaki eşitlik, laik düşünce kişilerin duygu ve düşüncelerini rahatlıkla dile getirmesine yol açmıştır denilebilir.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Karşılaştırma metninde psikoloji ve psikiyatri bilimlerinden söz edilebilir.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;varoluşculuk düşünce akımının etkisiyle ele alınabilir; çünkü kişinin varlığının farkına varması, birey olduğunu hissetmesi yani padişahın ya da başka bir şeyin kulu olmadığının farkına varması.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;----------------&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;span style="color:red;"&gt;SAYFA 13&lt;br /&gt;ÖLÇME DEĞERLENDİRME CEVAPLARI&lt;/span&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;1.SORU&lt;br /&gt;D&lt;br /&gt;D&lt;br /&gt;D&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;2.SORU : VAROLUŞÇULUK(BOŞLUK)&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;3.SORU : E SIKKI&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;4.SORU =B SSIKKI&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;ÖLÇME DEĞERLENDİRME&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;1.SORU&lt;br /&gt;Y&lt;br /&gt;Y&lt;br /&gt;D&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;2.SORU=PSİKOLOJİK(1.BOŞLUK)&lt;br /&gt;PSİKİYATRİFK(2ÇBOŞLUK)&lt;br /&gt;BATI(3.BOŞLUK)&lt;br /&gt;EKONOMİK(4.BOLUK)&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;3.SORU=A SIKKI&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;4.SORU=ŞİİRDE HECE KULLANILMIS,DİL SADELEŞMİŞ,KONULARDA ANADOLU İŞLENMİŞ,ANADOLUYA YÖNELME BASLAMISTIR.ÇAĞDAŞLASMA İÇİN NELER YAPILMASI GEREKTİĞİNDEN BAHSEDİLMİŞ,KONU OLARAK VE EESERLERDE ATATÜRK 'ÜN İLKELERİ BİR YOL OLARAK GÖRÜLMÜŞTÜR.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;span style="color:red;"&gt;sayfa 13&lt;br /&gt;&lt;/span&gt;8.metin soruları ve anlama-yorumlama&lt;br /&gt;9. ulusçu,demokratik,özgürlükçü ve çoğulcu.Temel Amaç;dengeli,huzurlu,refah içinde toplum oluşması&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;10.&lt;br /&gt;a)din ve devlet işlerinin ayrılması.parçaya göre herkes dinini seçmekte,yerine getirmekte özgürdür.din işleri devlete karıştırılmamalı ibadeti siyasi sembol olarak düşünülmemeli.kişinin allahla arasında olandır.&lt;br /&gt;b)din ve vicdn özgürlüğü var.din ve devlet işleri birbirinden ayrılır.&lt;br /&gt;c)din konusunda herkesi özgür bırakıor.kimseye zorla din seçtirmior.bizim dinimiz yüce bir din olduğunu ve akla mantığa uyduğu&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;span style="color:red;"&gt;Sayfa 14&lt;/span&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;NURULLAH ATAÇ'ın EDEBİ KİŞİLİĞİ&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Dilde sadeleştirme ve özleştirme hareketinin savunucularındandır. Türkçe'deki yabancı kelimeleri kullanmamış, dille düşünce arasında dolaysız bir ilişki olduğunu, somut düşünme geleneğinin doğabilmesi için kavramların saydam, hangi kökten geldiklerinin anlaşılır olması gerektiğini vurgulamıştır. Bu yol da, Ataç'a göre, Latince, Grekçe, Farsça, Arapça gibi yabancı dillerin eğitimini zorunlu kılmak başarılamayacağına göre, bunlardan alınan kelimelerin Türkçe'leştirilmesinden geçer.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Türk edebiyatında izlenimci eleştirinin ilk örneklerini verdi. Akşam'da tiyatro eleştirmenliği, Hakimiyeti Milliye, Ulus, Milliyet, Tan, Posta, Cumhuriyet, Son Havadis, Dünya gazetelerinde eleştiri yazıları çıktı. Denemeleri Türk Dili, Varlık, Yedigün, Ülkü, Seçilmiş Hikayeler dergilerindedir.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Motif kelimesinin anlamları (sayfa14)&lt;br /&gt;1 . Yan yana gelerek bir bezeme işini oluşturan ve kendi başlarına birer birlik olan ögelerden her biri:&lt;br /&gt;"Halı motifi. Danteldeki motifler."&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;2 . edebiyat Bir eserde sık sık tekrarlanan süsleyici öge.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;3 . müzik Bestenin bir parçasına çeşitli yönlerden birlik sağlayan belirleyici küçük birim:&lt;br /&gt;"Melodi motifi."- .&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;span style="color:red;"&gt;Sayfa 16&lt;/span&gt;&lt;br /&gt;Hazırlık Çalışması&lt;br /&gt;1.tarihi belge ansiklopedik bilgilerden yararlanılır&lt;br /&gt;2.okuyucuyu bilgilendirmek amaçtır.&lt;br /&gt;3.3 şekilde kullanılır edebiyatta anlamı anafikirdir&lt;br /&gt;4.özgürlük anlamında herkes dinini seçmkte özgürdür.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;span style="color:red;"&gt;sayfa 16-20 karısık&lt;br /&gt;&lt;/span&gt;İNCELEME&lt;br /&gt;1-batıya doğru adlı metin batı ve doğu medeniyeti hakkında yazarın görüşlerini okurlara iletmek amacıyla yazılmıştır.&lt;br /&gt;2-doğu-batı-doğulu-batılı-batı acunu(dünyası)-doğu doğudur batı da batı.&lt;br /&gt;motifler-doğu ve batı dır.&lt;br /&gt;b-bu motifler bir araya geldiğinde metinin temel düşüncesini oluştururlar.&lt;br /&gt;c-motiflerin,metnin temel düşüncesini meydana getirmöek için bir plan dahilinde bir araya getirilmişlerdir.örnek cümle-doğu doğudur,batıda batı-biz de bir doğululuk,batılılardan bir başkalık var.&lt;br /&gt;3-giriş:doğululk ve batılılık ne dir?&lt;br /&gt;gelişme-batı medeniyeti ve kökenleri&lt;br /&gt;sonuç:batılı olunmalıdır.&lt;br /&gt;4:bu metinde ele alınan Batı ve batı medeniyeti,batılılaşma günümüzün öğretici metinlerinde işlenmektedir.çünkü tazminattan beri yüzünü batıya dönen türkiye hala batı medeniyetini örneek alma*** devam etmektedir.bugün AB ye katılmak için aday ülke olması,metindeki temanın canlılığının işaretidir.&lt;br /&gt;5:metinin teması-batılılaşmak&lt;br /&gt;sosyal hayat unsurları-batı kültür ve medeniyetinin örnek alınması ve buna göre şekillenen sosyal hayat.&lt;br /&gt;çıkarlarımız.cumhuriyet döneminde benimsenen ve yapılan ink.larla birlikte çağdaşlaşmak amacıyla batı kültür ve medeniyeti örnek alınmış fakat yanlış batılılaşma tanzimat döneminde de olduğu gibi o dönmn yazarlarınca eleştirilmiştir.&lt;br /&gt;6:metinde yazıldığı dönemin ssosyal ve siyasi akımı olan batılılaşma etrafında kaleme alınmıştır.&lt;br /&gt;7.tablo&lt;br /&gt;açık-aşık anlatıma sahiptir&lt;br /&gt;duru-gerekssiz sözcükler kullanılmamıştr.&lt;br /&gt;akıcı-söyleyiş olarak akıcılık vaardır&lt;br /&gt;tutarlı-savunulan görüşler baştan sona tutarlıdır.&lt;br /&gt;süslü sanatlı-sade ve sanatsız bir anlatımı vardır.&lt;br /&gt;objektif-yazarın görüşlerini yansıttığı için subjektiftir.&lt;br /&gt;1.etkinlik&lt;br /&gt;1.gurp&lt;br /&gt;doğululuk-batılılık-batı,yunan,latin uygarlığı-erdem-gelenek&lt;br /&gt;2.grup&lt;br /&gt;doğu-batı-orta çağ-yenileşme çağı-masal&lt;br /&gt;3.grup&lt;br /&gt;bir kurt düştü içimize-bizim elimiz,kemiğimiz başka mı?&lt;br /&gt;8.soru&lt;br /&gt;yazarın kelime tercihine dikkat edildiğinde ***şayan canlı sade bir dil türkçenin olduğu dikkat çekmektedir.çünkü cumhuriyet dönmde sade bir türkçee ile insanın her halini ifade etmesi amaçlanmıştır.&lt;br /&gt;9.tablo&lt;br /&gt;pastoral:-----------&lt;br /&gt;epik:---------------&lt;br /&gt;lirik:batı*** gidiyoruz,gideceğiz.&lt;br /&gt;mizahi:gidiyoruz batıya doğru.birkez çıkmışız yola kimse durduramaz artık.&lt;br /&gt;duygusal:bizim etimizz kemiğimiz başka mı?&lt;br /&gt;öğretici:metinn taamam mı na yakını öğretici anlatıma sahiptr.&lt;br /&gt;10.etkinlik&lt;br /&gt;batı*** doğru metin yapı tema dil ve anlatım bakımından deneme geleneğine sahiptir.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;span style="color:red;"&gt;Sayfa 17&lt;br /&gt;&lt;/span&gt;&lt;br /&gt;1-doğu-batı kıyaslaması yapmak, batıyı üstün kılan değerleri göstermek için yazılmış.&lt;br /&gt;2-a)doğu,batı,değer,düşünme,bilgi,biz&lt;br /&gt;b)anafikri ortaya koyma görevi üstlenmiştir.&lt;br /&gt;c)kıyaslama&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;3-&lt;br /&gt;Giriş:Batı başkadır, Doğu başka.&lt;br /&gt;Gelişmeoğulu olmayı üstünlük sayardık ama öyle değilmiş.Şimdi doğulu olmayı eksiklik sayıyoruz.Batılı olmaya çalışıyoruz ama olamıyoruz.Yanlışımız sadece bugünkü batıyı öğrenmeye çalışmamızdır.Batının dayandığı temelleri öğrenmememizdir.&lt;br /&gt;sonuç:Batılı olmak istiyorsak sadece bugünkü batıyı değil onun temellerini ve geçirdiği aşamaları da öğrenmeliyiz ve yaşamalıyız.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;4) ele alınıyor çünkü batılılaşma devam ediyor.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;5)Metnin teması:Batılı olmak bugünkü batıyı anlamakla olmaz.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Cumhuriyet dönemine....:Toplumsal hayatta devrimlerle meydana gelen değişiklikler&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Çıkarımlar:Şekil olarak batılı olmakla iş bitmiyor, kafa yapısıyla da batılı olmak gerekir.&lt;br /&gt;6)Batılıcılık&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;7.&lt;br /&gt;a)açık&lt;br /&gt;duru değil kelime tekrarları var&lt;br /&gt;tekrarlar var akıcı ama akıcı diyebiliriz.&lt;br /&gt;tutarlı.&lt;br /&gt;sade bir dil&lt;br /&gt;öznel bir bakış açısı&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;b)yazarın herhangi bir konuda duygu ve düşüncelerini açık,akıcı, duru ve tutarlı bir şekilde ispatlama kaygısı gütmeden, öznel yargılarla anlattığı yazı türüne deneme denir.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;8)Dilimizdeki arapça ve farsça kelimelerin atılması, dilin sadeleşmesi ve bazı kelimelerin yerleşmesi bakımından yazar zorlama bir dil tercih etmiştir.örneğin acun,kanı,erek,dörütmen,büğünkü&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;span style="color:red;"&gt;Sayfa 18&lt;br /&gt;&lt;/span&gt;&lt;br /&gt;4)Günümüz eserlerinde batıya yönelme devam ediyor.&lt;br /&gt;5)Metnin teması:Batılılaşma&lt;br /&gt;Cumhuriyet dönemine ait sosyal hayat unsurları : Batının örnek alınması gerektiği ve buna göre hareket etmemiz gerekir.&lt;br /&gt;Çıkarımlarımız: Batıyı anlamak için batının gereklerini bilmemiz gerekir.Batının bilim dallarındaki yeniliklerini almamız gerekir.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;span style="color:red;"&gt;Sayfa 19&lt;br /&gt;&lt;/span&gt;&lt;br /&gt;6)(sosyal-siyasi) batılılaşma akımı etrafında ele alınmıştır.&lt;br /&gt;7)Açıktır.&lt;br /&gt;durudur.&lt;br /&gt;akıcıdır.&lt;br /&gt;tutarlıdır.&lt;br /&gt;süslü(sanatlı)değildir.&lt;br /&gt;Objektif değildir.Subjektifdir.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;span style="color:red;"&gt;Sayfa 20&lt;br /&gt;&lt;/span&gt;1. paragraf:öğretici&lt;br /&gt;2.paragraf:mizahi&lt;br /&gt;3.paragraf:duygusal&lt;br /&gt;diğer paragraflar öğretici&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;öğretici anlatım türü ağır basmaktadır.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;nesir geleneğine(deneme) aittir.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;12-işlemezdi.Çünkü yazar öznel bir bakış açısıyla temayı ele almıştır.Bir başka yazar batının doğuyu örnek alması gerektiğini savunabilirdi.&lt;br /&gt;Batının teknik olarak gelişmesine rağmen bazı değerlerini kaybettiğini, bu değerler bakımından bize özendiğini dile getirebilirdi.örneğin aile kavramının batıda yokolduğunu,batılıların rahat yaşama uğruna çocuk yapmak istemediklerini, bu yüzden avrupa nüfusunun hızla azaldığını dile getirebilirlerdi.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;span style="color:red;"&gt;sayfa 23&lt;br /&gt;&lt;/span&gt;soru 1&lt;br /&gt;1)nizam-ı cedit ordusu kurldu.&lt;br /&gt;2)giderleri karşılamak için nizam-ı cedit hazinesi kurldu.&lt;br /&gt;3)tersane ıslah edildi.&lt;br /&gt;4)avrupanınönemli merkezlerinde sürekli eliçlikler açıldı.&lt;br /&gt;5)resmi devlet matbaası kurldu.&lt;br /&gt;6)fransızca devletin ilk resmi yabancı dili olarak kabul edildi.&lt;br /&gt;7)merkeze bağlı eyaletler yeniden düzenlendi.&lt;br /&gt;(bu yenilikler askeri,mali,kültürel alnları kapsamaktadır.)&lt;br /&gt;soru 2&lt;br /&gt;yazmamışm....&lt;br /&gt;soru 3&lt;br /&gt;yapılan yenilikler toplum haytını kapsar.yapılan yenilikler bir şekilde halkı etkilemiştir.fermanın içerdiği yenilikler halkın karşılaştığı sorunlara çözüm yolu getirmiştir.&lt;br /&gt;soru 4&lt;br /&gt;osmanlınn aydınları istemekteydi.çünkü osmanlı devletinin batılı devletlerin gerisinde kaldıklarını düşünüyorlardı.&lt;br /&gt;soru 5&lt;br /&gt;birçok yenilk yaplımış. bu yenilklerin yapılması zamn almıştır.halk bu yeniliklere karşı çıkmşıtır.edebiyt alnnda yapıln yenilkleri halkın içine sinmedği için geç olmuştur.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;span style="color:red;"&gt;sayfa 24&lt;/span&gt;&lt;br /&gt;soru1.&lt;br /&gt;ikiside öğretici metinlerdir.bilgi vermek amaçtır.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;soru2.&lt;br /&gt;söylenebilir.çünkü sürekli tekrarlanan söz tekrarları var.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;soru3.&lt;br /&gt;iki metinde de harp den bahsediyor. batılılaşmayı yansıtıyor.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;soru4.&lt;br /&gt;terimler:roman,mübalağa,edebiyat,tenkit(eleştiri), makale,müellif(yazar),şiir&lt;br /&gt;kavramlar:edebiyat ı cedide, edebiyat tarihi&lt;br /&gt;gün****k hayata ait kelime ve kelime grupları:tesadüf etmek,ilham almak,ecnebi&lt;br /&gt;soru5.&lt;br /&gt;bir metinde anlaşılması güç kelimeler varsa anlatımı kapalı kılar.metinde yabancı sözcükler olduğu için anlatımında ağırlık var.metin için ağır bir dil kullanılmış.ama dönemde yaşayanlara göre bu dil sade görülebilir.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;soru6.&lt;br /&gt;öğretici&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;soru7.&lt;br /&gt;makale geleneğinin devamıdır.(öğretici metin geleneği de olabilir arkadaşlar ama öğretmen bize bunu da söylemişti)&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;soru8.&lt;br /&gt;yazar kendi hayatından esinlenerek bu eseri yazmıştır.yazar etkilendikleri olayları eserlerine yansıtabiliyor. Peyami Safa bazı eserlerinde de hastalığından (kemik hastalığı) izler yansıtmış.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;span style="color:red;"&gt;sayfa 25.&lt;br /&gt;&lt;/span&gt;soru1 )&lt;br /&gt;okuyanın gözünde canlanması için betimlemelere yer verir, resimlerle de görülmesi gerektiğini düşündüğüm yerleri okuyucuya gösterirdim.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;soru2 )&lt;br /&gt;a)kelimeler:nehir,tuna,köprü,Fırat&lt;br /&gt;kelime grupları:Galata köprüsü,Carablus Köprüsü&lt;br /&gt;cümleler:Fırat'ı Carablus'da görmeli&lt;br /&gt;b)motifler anlatımı güçlendiriyor.konuyu pekiştirmek için kullanıyor.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;soru3)&lt;br /&gt;(sırasıyla) 2-1-4-6-5-3 diye baştan aşağıya yazın arkadaşlar&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;soru4)&lt;br /&gt;eserlerde halka yönelme, memleket sıkıntısını anlatması Cumhuriyet döneminde başlamıştır.Cumhuriyet döneminin özelliği memleket ve insanlar hakkında bilgi vermesidir.bunu da eserlerinde görüyoruz.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;soru5)&lt;br /&gt;arkadaşlar bu sorunun cevap ı isteğe bağlıdır herkes kendisine göre cevap verdi sınıfımızda.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;soru6)&lt;br /&gt;milli edebiyat döneminde anadolu coğrafyasını anlatan eserlere rastlanır.biz burdan yola çıkarak akımın milliyetcilik akımı olduğu kanısına vardık.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;soru7)&lt;br /&gt;gereksiz tekrarlar yok.metin açık ,duru, akıcı,anlaşılabilirdir.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;soru8)&lt;br /&gt;istasyon:terim&lt;br /&gt;her nehrin kemali zevalindedir:cümle&lt;br /&gt;demir yolu:terim&lt;br /&gt;hoş geldin:günlük hayatta kullanılan cümle&lt;br /&gt;tünel:terim&lt;br /&gt;göz adesesi:kavram&lt;br /&gt;bin kilometre:terim&lt;br /&gt;balkanlar:kavram&lt;br /&gt;bayrak:kavram&lt;br /&gt;tuna illeri:kavram&lt;br /&gt;tezgahın böğründeki demir bir mekik:günlük hayatta kullanılan cümle&lt;br /&gt;hendese:terim&lt;br /&gt;haliç:kavram&lt;br /&gt;soru9.halk diline yakınlaşma.yazar halkın kullandığı kelimeleri metinde kullanmış.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;soru10)&lt;br /&gt;betimleyici ve öğretici anlatım türleri.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;soru11)&lt;br /&gt;gezi yazısı geleneğininn devamı.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;soru12)&lt;br /&gt;-bir yazardır&lt;br /&gt;-edebiyat ve şiir aşığıdır&lt;br /&gt;-aynı zamanda bir edebiyat tarihçisi&lt;br /&gt;-sanatlı bir üslübu vardır&lt;br /&gt;-renkli bir anlatımı vardır&lt;br /&gt;-iyi bir gözlemcidir.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;span style="color:red;"&gt;Sayfa 36&lt;br /&gt;TABLO&lt;/span&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;cumhuriyet dön. öğr. metinleri - - önceki dön. ait öğr. metinler&lt;br /&gt;Benzerlikler&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;* Bilgi vermek amaçlı olmaları, öğretmeye ve düsündürmeye yönelik olmalarıdır.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Farklılıklar&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Kelime&lt;br /&gt;türkçe kelimeler Fransızca,arapça,farsça kelimeler&lt;br /&gt;kullanılmıştır . kullanılmıştır.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Kelime grupları&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Halk söyleyişlerine ait anlaşılmayan,ağır,arapça,farsça&lt;br /&gt;kelime gruplarıdır. tamlamalar.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;DiL kuralları&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Türkçe dilinin kurallarıdır. arapça,farsça,türkçe kuralları.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;span style="color:red;"&gt;Sayfa 35&lt;/span&gt;&lt;br /&gt;Cumhuriyet dönemi öğretici metinleri tablosu&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Yapı: Düz yazı&lt;br /&gt;Tema: milli konular, batılılaşma,anadolu'ya yönelme&lt;br /&gt;Dil ve anlatım: dili sade, halkın anlayabilecegi bir dil kullanılmıştır,duru,yalın,açık,süssüz&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div align="left"&gt;&lt;/div&gt;&lt;div align="left"&gt;&lt;/div&gt;&lt;div class="blogger-post-footer"&gt;&lt;img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/557137957818560251-434158401419259559?l=netteders.blogspot.com' alt='' /&gt;&lt;/div&gt;</content><link rel='replies' type='application/atom+xml' href='http://netteders.blogspot.com/feeds/434158401419259559/comments/default' title='Kayıt Yorumları'/><link rel='replies' type='text/html' href='http://netteders.blogspot.com/2009/10/12-snf-edebiyat-kitabnn-cevaplar.html#comment-form' title='0 Yorum'/><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/557137957818560251/posts/default/434158401419259559'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/557137957818560251/posts/default/434158401419259559'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://netteders.blogspot.com/2009/10/12-snf-edebiyat-kitabnn-cevaplar.html' title='12. Sınıf Edebiyat Kitabının Cevapları'/><author><name>Admin</name><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='30' height='32' src='http://3.bp.blogspot.com/_X0E6U_UUb54/S3eu1mxrBdI/AAAAAAAAAp0/xNF_gQeiUT4/S220/zdtsdtz.jpg'/></author><media:thumbnail xmlns:media='http://search.yahoo.com/mrss/' url='http://3.bp.blogspot.com/_X0E6U_UUb54/Stxzjy_BufI/AAAAAAAAACg/gvWJryi1g0M/s72-c/ads%C4%B1z.bmp' height='72' width='72'/><thr:total>0</thr:total></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-557137957818560251.post-6061665894474688012</id><published>2009-10-14T06:11:00.000-07:00</published><updated>2009-11-01T01:28:31.835-07:00</updated><category scheme='http://www.blogger.com/atom/ns#' term='10.Sınıf Dil Anlatım Kitabı Soruları ve Cevapları'/><title type='text'>10.Sınıf Dil Anlatım Kitabı Soruları ve Cevapları</title><content type='html'>&lt;span style="font-family:arial;"&gt;&lt;span style="color:#ff0000;"&gt;10.Sınıf Dil Anlatım Kitabı Soruları ve Cevapları&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;span style="font-family:arial;"&gt;&lt;span style="color:#ff0000;"&gt;S.15 Ölçme ve Değerlendirme Soruları&lt;br /&gt;&lt;/span&gt;(EKSİKLERİ YORUM OLARAK YAZABİLİRSİNİZ...EN KISA SÜREDE TAMAMLAMAYA ÇALIŞIRIZ..)&lt;br /&gt;1.panel,saygı nezaket&lt;br /&gt;2.y,d,y,d,y&lt;br /&gt;3.b&lt;br /&gt;4.C&lt;br /&gt;5.D&lt;br /&gt;6.TARTIŞMADA KURALLAR VARDIR MÜNAKAŞA DA YOKTUR....&lt;br /&gt;7.KONU DIŞINA ÇIKMAMAYA...&lt;br /&gt;8.TARAFSIZLIĞI&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;span style="color:#ff0000;"&gt;Sayfa 23&lt;/span&gt;&lt;br /&gt;1.*güncel konular&lt;br /&gt;*göndergesel&lt;br /&gt;2.d,d,y&lt;br /&gt;3.c&lt;br /&gt;4.e&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;ünite sonu ölçme ve değerlendirme&lt;br /&gt;1.d&lt;br /&gt;2.a&lt;br /&gt;3.c&lt;br /&gt;4.d&lt;br /&gt;5.e&lt;br /&gt;6.b&lt;br /&gt;7.a&lt;br /&gt;8.e&lt;br /&gt;9.d&lt;br /&gt;10.e&lt;br /&gt;11.e&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Anlatıma Hazırlık&lt;br /&gt;&lt;span style="color:#ff0000;"&gt;Sayfa 27 ödevi&lt;/span&gt;&lt;br /&gt;Hazırlık&lt;br /&gt;1.Yarışmalara hazırlık yapmadan katılan bir sporcunun başarılı olup olmayacağını sebepleriyle açıklayınız.&lt;br /&gt;Cevap:Başarılı olma ihtimali düşüktür;çünkü alt yapı olmalı zemin sağlam olmalı.&lt;br /&gt;2.Duygu ve düşüncelerinizi sözlü olarak mı yoksa yazılı olarak mı daha rahat ifade edersiniz?&lt;br /&gt;Cevap:Yazılı kişinin yüzüne söyleyemediğim şeyleri yazarak söyleyebilirim.&lt;br /&gt;3.Duygu ve düşüncelerinizi ifade etmede okuduğunuz kitapların nasıl bir katkısı vardır?&lt;br /&gt;Cevap:Kelime dağarcığımızı geliştirir.&lt;br /&gt;4.’’Bakar kör’’ deyiminden hareketle, bakmak ile görmenin farkını açıklayınız.&lt;br /&gt;Cevap:Bakmak =anlamak , görmek = aydınlatmak.&lt;br /&gt;5.’’Kitap istikbale yollanan mektuptur.’’ Cemil Meriç’e ait bu sözden anladıklarınızı birkaç paragraf halinde yazıp sınıfta okuyunuz.&lt;br /&gt;Cevap: kitap okumak ilk başta faydasız görülür.anlık faydası olmasına rağmen çok belirgin değildir.zaman geçtikçe, insan hayata atladıkça okuduğunun faydasını görmeye başlar.bunu kendiside fark eder.istikbale yol alan mektup derken bu kastedilir.&lt;br /&gt;6.Hangi şair ve yazarların üslubunu beğendiğinizi nedenleriyle söyleyiniz.&lt;br /&gt;Cevap:Reşat Nuri Gün tekin türkçeyi yalın halinde sade şekilde kullanması.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Sayfa 27 ödevi&lt;br /&gt;1.Etkinlik&lt;br /&gt;’lirik şiir’’ hakkında hazırlık yapmadan bir metin yazınız.&lt;br /&gt;Cevap: Lirik şiir: Toplumun hemen her kesimini ilgilendiren sevinç,coşku veya acı gibi ortak duyguların veya aşk, ayrılık, özlem gibi bireysel duyguların coşkulu bir tarzda işlendiği şiirlere lirik şiir denir.&lt;br /&gt;Bu konunun anlatımında kendinizi başarılı görüp görmediğinizi nedenleriyle söyleyiniz.&lt;br /&gt;Cevap:Evet başarılı gördüm.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;span style="color:#ff0000;"&gt;Sayfa 28 ödevi&lt;/span&gt;&lt;br /&gt;Sorular&lt;br /&gt;1.’’Hüzünlü dönüş’’ adlı metinde yazar neyi, niçin, nasıl anlatmıştır?&lt;br /&gt;Cevap:Peyami Safa hakkında anlatmıştır&lt;br /&gt;2.Neyi, niçin ve nasıl anlatmak gerektiği üzerinde düşünmeden konuşmanın ve yazmanın tutarlı olup olmayacağını nedenleriyle belirtiniz.&lt;br /&gt;Cevap:Anlatımın kanıtlayıcı yönü olması.&lt;br /&gt;3.Yazar, metni hazırlarken hangi kaynaklara başvurmuştur?&lt;br /&gt;Cevap:Peyami Safa hakkında bilgi bulunan kitaplardan ansiklopedilerden faydalanmıştır.&lt;br /&gt;4.Kaynak gösterilmesi metni hangi yönlerden etkilemiştir?&lt;br /&gt;Cevap:Kanıtlayıcı yönüyle.&lt;br /&gt;5.Alıntı yapılan kaynakların ne şekilde verildiğini çeşitli kapıları inceleyerek söyleyiniz.&lt;br /&gt;Cevap dipnot şeklinde.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;span style="color:#ff0000;"&gt;Sayfa 29 ödevi&lt;/span&gt;&lt;br /&gt;Sorular&lt;br /&gt;1.metinde hangi konu üzerinde durulmuştur?&lt;br /&gt;Cevap:istanbulun güzelliklerinden bahsedilmiştir.&lt;br /&gt;2.yazarların konuya bakış açılarının aynı olup olmadığını açıklayınız.&lt;br /&gt;Cevap:her yazarın bakış açısı farklıdır. Örneğin bir yazar bir konuya ön yargılı yaklaşır farklı bir yazar ise o konuya farklı yaklaşır.&lt;br /&gt;3.kültür birikiminin,deneyimin ve çevrenin anlatıma nasıl bir etkisi olduğunu açıklayınız.&lt;br /&gt;Cevap:çok etkisi vardır.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;span style="color:#ff0000;"&gt;Sayfa 30 ödevi&lt;/span&gt;&lt;br /&gt;2.etkinlik&lt;br /&gt;“gece ve “beş şehir”§ metinlerinde bütünlüğü sağlayan öğeleri bulunuz. Bu öğelerin anlamlı bir birlik sağlayacak şekilde bir araya getirilip getirilmediğini açıklayınız.&lt;br /&gt;Cevap:anlamlı bir birlik sağlamazlar her yazının kendi teması ve ifade biçimi vardır.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;span style="color:#ff0000;"&gt;Sayfa30 ödevi&lt;br /&gt;Sorular&lt;br /&gt;&lt;/span&gt;1.”gençliğe hitabe”metninin hedef kitlesini ve yazılış amacını belirleyiniz&lt;br /&gt;cevap:Türk gençlerine yazılmıştır.vatana sahip çıkmaları için&lt;br /&gt;2.hedef kitlesinin ve yazılış amacının metnin anlatımını nasıl etkilediğini açıklayınız&lt;br /&gt;cevap:hedef kitlesinin belli olması o kişiye karşı hitapta bulunması açısından önemlidir.&lt;br /&gt;3.metinden Atatürk’ün tecrübelerini gösteren cümleleri bulunuz.&lt;br /&gt;Cevap:seni,bu hazineden ,mahrum etmek isteyecek,dahi ve harici,bedhahların olacak.&lt;br /&gt;4.bu metin sizde nasıl bir duygu uyandırdı?&lt;br /&gt;Cevap:Atatürk’ün bize çalışmamız gerektiğini ve çalışmamı istediğini uyandırdı.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;span style="color:#ff0000;"&gt;Sayfa31 ödevi&lt;br /&gt;Sorular&lt;/span&gt;&lt;br /&gt;1.metinden kişisel gözlemlerin anlatıma yansıtıldığı cümleleri gösteriniz.&lt;br /&gt;Cevap:ben farkına varmıyorum,adanın tepesine doğru gittiklerini görürdüm,içim cız ederdi.&lt;br /&gt;2.metinden hareketle anlatımda gözlemin önemini belirtiniz&lt;br /&gt;cevap:gözlem olduğu zaman kanıtlayıcı olmuş olur.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Sayfa 31 ödevi&lt;br /&gt;4.etkinlik&lt;br /&gt;hangi metin ve konuşmalarda gözleme ihtiyaç duyulur.açıklayınız&lt;br /&gt;cevap:her yazıda ihtiyaç duyulur(makale,gezi yazısı,deneme vb.)&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;span style="color:#ff0000;"&gt;sayfa 32 ödevi&lt;/span&gt;&lt;br /&gt;7.etkinlik&lt;br /&gt;yine yalnızım bu sokaklarda gidiyorum bilmeden nereye gittiğimi korkuyorum bana bakan o karanlık sokaklardan sanki üstüme üstüme geliyor sokaklar.&lt;br /&gt;O eski korkunç günlerden biriydi yine rüzgar ve yağmur bütün sinirini çıkarırcasına nereye denk gelirse vuruyordu. Güneş eski güneş değildi.bulutlar,onun güzelliğini kıskanır gibi üzerini örtmüşlerdi.kazalar,çığlıklar,hasarlar hepsi bir aradaydı insanlar bu felaketin bitmesini çaresizlikle beklediler.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;span style="color:#ff0000;"&gt;32. sayfadaki metinler&lt;/span&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;SONSUZLUK BU MU?&lt;br /&gt;Sokaktayım,kalabalık bir sokak arasında&lt;br /&gt;Koşuyorum,etrafıma bakmadan koşuyorum&lt;br /&gt;Yolumun ufukla kesişen noktasında&lt;br /&gt;Sanki beni çağıran bir uçurum görüyorum&lt;br /&gt;33. Sayfa 12.Etkinlik ödevi&lt;br /&gt;Bu metinelrde bireysel zevk ve anlayışın etkisi büyüktür..yani bireysel zevk ve anlayış yazarın eserine yansır..Çünkü Beş şehir ve Gece metinlerinde İstanbul anlatılıyor..Fakat ikiside aynı değildir..Biiri tarihi olarak bakıyor biri akşamki güzelliğini eserinde yansıtıyor...Sonuç olarak:zevkler farklı olduğundan aynı konu hakkındaki eserlerde farklı olur..&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;span style="color:#ff0000;"&gt;S.34 hazırlık soruları&lt;br /&gt;&lt;/span&gt;&lt;br /&gt;1.Sevgi,aşk,özlem ,kıskançlık vb.&lt;br /&gt;3.Sana kalmış.&lt;br /&gt;4.Vatan millet aşkıyla yazılmış.Ayrıca şehitlere duyulan saygıve sevgi duygularıylada yazılmıştır.&lt;br /&gt;5.İnsanların mutluluğa ihtiyaç duyduğu,özgür olmadan mutlu olunmayacağını ve mutluluğu paylaşmak deyimine deyinmiştir.&lt;br /&gt;2. Çalışkanlık ve özgüven&lt;br /&gt;Bütün insanlar yaşamlarını kontrol altında tutabilmek isteğindedirler. Herkes daha başarılı olabileceği bir noktaya giden yolda bir yol haritasına gereksinim duyar. Yani plan ve programa. İşte bu noktada karşımıza iki önemli yapısal özellik çıkar; Özgüven ve bir işi başarma azmi yani çalışkanlık. Gelgelim, hepimiz bizi şekillendiren alışkanlıkların ve değerlerin ürünleriyiz. Biz ne denli başarma azmi ve özgüvenle donatılmış olsak da çocukluktan başlayagelen alışkanlıklarımız, çevrenin, ailenin, kültürel yapının etkileme gücü ile bizde varolanı törpüleyip bilinci değil de bilinçaltını güçlendirebiliyor.&lt;br /&gt;Adam çalışkan, çalışkanlığı ile de bugün Türkiye'de futbol gündeminin bir numaralı çalıştırıcısı. Bilerek veya bilmeyerek, bir insan için çalışkanlığın en büyük değerlerden biri olduğunun ayırdında. Ayrıca insanlık tarihine baktığımız zaman bütün büyük işleri çok çalışkan ve azimli insanların başardığı da ortada. İster büyük kuruluşlara, bütün büyük takımlara, büyük insanlara yakından bakın, onların ortak özelliğinin azim ve iş disiplini olduğunu görürsünüz. Kıtaları birleştiren köprülerden tutun da, insanın evreni keşfetmek için yaptığı uzay yolculuklarına kadar bütün insan eylemlerinin esrarlı bir yanı yoktur. Bunların hepsi, uzun süre planlı, programlı ve iş ahlakına dayalı çalışmaların eseridir.&lt;br /&gt;Söz konusu iş ahlakı olduğunda bir teknik direktör için taviz asla yoktur. Belki başarı için başka alternatifler de vardır ama bunların hiçbiri çalışkanlık kadar değerli ve sonuç alıcı değildir. Diğer yolları seçmek, kolay yoldan başarı elde etmek, kestirmeden zengin oluvermek anlamına gelir ki bu tür kazanımlar asla kalıcı ve uzun ömürlü olamaz.&lt;br /&gt;İmparatorumuz çalışkanlık gibi başarının en önemli unsuruna sahip olduğu halde bazen yaşama doğru yerden başlamamanın sıkıntısını yaşıyor. Bu durumu yerel maçlarda fazla sıkıntı yaratmıyor çünkü takımı ile diğerleri arasında büyük farklar var. Ancak uluslararası maçlarda bilinçaltı devreye girerek belki de istemediği halde birtakım mazeretlerden medet umar duruma geliyor. Kazandığı prestijin yara almaması için bir anda "Onların 18 yabancısı var benim ise kaybedecek birşeyim yok" deyiveriyor. Bu belki de bir dil sürçmesi ama biz dil sürçmelerinin biliçaltındaki gerçekleri dışa vurma yöntemi olduğunu biliyoruz.&lt;br /&gt;Koşullar ne olursa olsun bir teknik direktör insanı yetkinleştirenin iş yani emek olduğu gerçeğini hiçbir zaman elden bırakmamalı. Ancak çalışma ile elde edilen kazanımları üst düzeyde üretime dönüştürmenin bir yolu da motivasyondur. Bir ekip birtakım mazeretlere sığınılarak motive edilemez. Böyle anlarda teknik direktörün görevi oyuncularının kapasitelerini sınırlamak değil onların içindeki potansiyeli açığa çıkarmaktır. Yani insanlara yapabileceklerini düşünmedikleri şeyleri yaptırabilmek. Bunun için de bugüne kadar elde edilen kazanımlarla yetinmeden yaşamda olumlu değişikliklerle birlikte yeni ufuklara yönelmek gerekiyor. Olumlu insan yeni hedeflere ve değişime bir fırsat olarak bakar. İyi bir hoca zamanın çoğunu eylemle, azını ise şikayetle geçirir. Şikayet edilen zaman ise, başka bir şey için kullanılabilecek enerjinin ziyan edilmesidir.&lt;br /&gt;&lt;span style="color:#ff0000;"&gt;Sayfa 35&lt;br /&gt;&lt;/span&gt;Sorular&lt;br /&gt;1.hikayenin konusu nedir?&lt;br /&gt;Cevap:hayattan bezmiş bir postacının işini yapmasıdır.&lt;br /&gt;2.”Ömer-i tehi” hikayesinde hakim olan duygu nedir?&lt;br /&gt;Cevap:yalnızlık&lt;br /&gt;3. ”Ömer-i tehi” hikayesinde verilmek istenen duygu ve düşünceler hangi kişi,yer,zaman ve bağlamla sınırlandırılıp somutlaştırılmıştır?&lt;br /&gt;Cevap:yer=sokaktır.zaman=sabah vakitleridir.kişi=ömerdir.bağlam=ömerin isyanı&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;span style="color:#ff0000;"&gt;Sayfa36&lt;/span&gt;&lt;br /&gt;1.etkinlik&lt;br /&gt;1.şiirlerin temasını bulunuz.&lt;br /&gt;Cevap:yalnızlık&lt;br /&gt;2. ”Ömer-i tehi” hikayesi ile bu şiirleri tema bakımından karşılaştırınız&lt;br /&gt;cevap: . ”Ömer-i tehi” hikayesinde de yalnızlıktan söz ediliyor fakat o düz yazı şeklinde yazılmıştır.&lt;br /&gt;3.özgürlük,yaşama sevinci,ölüm,hoşgörü vb duygular tüm insanlarda ortak olmasına rağmen bunların ifade ediliş biçimleri farklıdır.buna göre metinlerdeki duyguların dile getiriliş yönünden karşılaştırınız.&lt;br /&gt;Cevap:herkezin düşünceleri farklıdır. Her birinin yaşadıkları dönem farklıdır.&lt;br /&gt;5.şiirde hangi duyulardan yararlanılmıştır.&lt;br /&gt;Cevap:dokunma,işitme görme gibi duyulardan yararlanmıştır.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;span style="color:#ff0000;"&gt;Sayfa 37&lt;/span&gt;&lt;br /&gt;4.etkinlik&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;BAKIŞLAR&lt;br /&gt;Yine benden yüksek bir not almıştı sınavda.Ne kadar çalışırsam çalışıyım bir türlü geçemiyordum onu.Artık bu durumdan iyice sıkılmaya başlamıştım.Ve bir karar aldım diğer sınavda onu kesinlikle geçecektim.&lt;br /&gt;Sınav oldukça zordu.Yaptığım cevapları toplasak beş puan etmezdi ama ben yine de geçecektim onu.Sınav sonrası öğretmenle beraber öğretmenler odasına gittim.Biri sorarsa niye geldiğimi tebeşir almaya geldim diyecektim.Ama hiçbir şey olmadı sınav kağıtlarının nereye konulduğunu gördüm ve birkaç tebeşir alıp çıktım.Öğlen öğretmenler odası boşalınca hemen içeri girdim ve sınav kağıtlarını çıkardım.Ve planım isimlerimizi değiştirmekti... Öyle de yaptım ve çıktım odadan.Şimdi sıra sınav sonuçları okunduğu gün onun suratını görmekti.&lt;br /&gt;Ama öyle olmadı...O gün arka sıramı terk edip en öne oturdum öğretmenin 'aferin!' diyişini daha yakından duyabilmek için.Ve yazılılar okunuyordu.'ali dört ! aferin!' , 'Aslı beş , aferin Aslı! '....' Ezgi sıfır ! umarım bir dahakine çalışma sitilini değiştirirsin' . Dünya başıma yıkıldı öyle utandım ki ama öğretmenin durumu anladığından değil bakışlarından utandım.Bir daha da kıskanmadım kimseyi,ne zaman aklımdan öle bir şey geçse hemen öğretmenin bakışları geldi gözümün önüne...&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Anlatımda sınırlandırma&lt;br /&gt;1.”sanat,psikolojik roman,eylül,edebiyat,roman”kavramlarını genelden özele doğru sıralayınız.&lt;br /&gt;Cevap:Eylül-psikolojik roman-roman-edebiyat-sanat&lt;br /&gt;2.televizyonlarımıza ulaşan görüntülerin kalitesinde ileti,verici ve alıcının özellikleri ne kadar önemlidir?&lt;br /&gt;Cevap:anlamak ve anlatmakla biter her şey&lt;br /&gt;3.konu ve tür serbest bırakıldığında öğrencilerin çoğunun yazı yazarken zorlanmasının sebebi ne olabilir?&lt;br /&gt;Cevap:öğrenciler zorlanır çünkü konu geneldir.örneğin sanat dense öğrenci sanatı hangi konudan ele alsın mimari mi? Edebiyat mı? Müzik mi?&lt;br /&gt;4.yazılara başlık konulmasının sebebi nedir?&lt;br /&gt;Cevap: başlık yazının özetidir.&lt;br /&gt;5.bir denizi bardağa döksen denizin alacağı yine bardak kadardır. Sözünden ne anlıyorsunuz.&lt;br /&gt;Cevap: kapasite ne ise odur.&lt;br /&gt;6.futbol sahasında çizgiler olmasaydı ne olurdu?&lt;br /&gt;Cevap:belli kurallar olmazdı.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;span style="color:#ff0000;"&gt;sayfa 39'daki 2.metinin soruları&lt;br /&gt;&lt;/span&gt;1. Soru: İyilik, uygun bir başlık olur.&lt;br /&gt;2. Soru: İyilik teması başlık dışında yaşlı kadının genç doktoru misafir etmesi ve trenden inecek yolcuları beklemesiyle somutlaştırılmıştır.&lt;br /&gt;3. Soru: Soyut olan temayı olay, kişiler, zaman ve anlatılan konu ile somutlaştırırız.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;span style="color:#ff0000;"&gt;SAYFA 40 ÖLÇME DEĞERLENDİRME:&lt;/span&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;1).........davranışlar ve sözler.........&lt;br /&gt;2)D-Y&lt;br /&gt;3)E&lt;br /&gt;SAYFA 41 Ölçme değerlendirme&lt;br /&gt;1)etkili bir iletişim için dil gerekir.&lt;br /&gt;2)en önemli öge dildir.cünkü dil olmassa ileişim sağlanmaz.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;span style="color:#ff0000;"&gt;SAYFA 41&lt;/span&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Hazırlık&lt;br /&gt;1.etkili bir iletişimin gerçekleşmesi için neler gereklidir?&lt;br /&gt;Cevap: dil,dilin doğru kullanılması&lt;br /&gt;2.sizce iletişimde en önemli öğe hangisidir?&lt;br /&gt;Cevap: en önemli öğe dildir.çünkü dil olmadan iletişim olmaz&lt;br /&gt;3.anlatımda üslubunuzu amacınıza ve muhatabınıza göre değiştirir misiniz?&lt;br /&gt;Cevap: Alıcının durumuna göre değiştirilir.Bunun nedeni ise anlatımı daha etkili kılmak ve karsınızdakilerin sizi daha iyi anlamasıdır.&lt;br /&gt;&lt;span style="color:#ff0000;"&gt;SAYFA 43 2.etkinlik&lt;/span&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;gönderici.....yazar....şair....yok&lt;br /&gt;ileti......?...........her şey sennde gizli diyor.....ruh ve beden arasındaki ilişki&lt;br /&gt;kanal...yazı ile.....şair.....yazı&lt;br /&gt;alıcı.....biz(okuyucular).....okuyucular....okuyuc ular&lt;br /&gt;sayfa 43 ölçme değerlendirme&lt;br /&gt;1)Gönderici,alıcı,kanal,ileti ve şifre gibi iletişim ögeleri rol ve işleve göre şekillenir.&lt;br /&gt;2)D--Y--Y&lt;br /&gt;3)Doğrudan etkiler.Örn:bilgi vermek isteniyorsa önceden araştırma yapılır.Duygu vermek istiyorsa şiir yazar.&lt;br /&gt;&lt;span style="color:#ff0000;"&gt;SAYFA 47. 6.etkinlik&lt;br /&gt;&lt;/span&gt;&lt;br /&gt;1.METİN(HİKAYE)......ÖZNEL...DOĞRUDAN...SOMUT&lt;br /&gt;2.METİN(ŞİİR)..........NESNEL....DOĞRUDAN....SOMUT&lt;br /&gt;3.METİN.............ÖZNEL.........DOLAYLI......... .SOMUT&lt;br /&gt;4.METİN.........ÖZNEL......DOĞRUDAN............... SOMUT&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;span style="color:#ff0000;"&gt;41.sayfa hazırlık soruları&lt;/span&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;1.dil,dilin doğru kullanılması&lt;br /&gt;2.en önemli öge dildir.çünkü dil olmadan iletişim olmaz&lt;br /&gt;3.alıcının durumuna göre iletişim değiştirilebilir&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;span style="color:#ff0000;"&gt;Sayfa 44&lt;/span&gt;&lt;br /&gt;Hazırlık&lt;br /&gt;1. Dili geçmiş zaman eki:Eğer bir olay geçmişte yaşanmış ise ve bizde bu olayı bizzat görmüşsek o olay anlatılırken hikaye geçmiş zamanı kullanırız.&lt;br /&gt;-Miş li geçmiş zaman:Olay yine geçmişte yaşanmışsa ama biz bunu görmemiş başkasından duymuşsak o zaman rivayet geçmiş zaman eki kullanılır.&lt;br /&gt;2.-dönemin zihniyeti&lt;br /&gt;-bireysel zevk ve anlayışlar&lt;br /&gt;-dil ve uslup teknikleri&lt;br /&gt;-anlatıcının bakış açısı&lt;br /&gt;-anlatıcının tavrı&lt;br /&gt;3.Trafikteki şöför için sıkıntı,sokak çocuğu için yalnızlık,çiftçi için sevinç,şair için bir ilham kaynağıdır.&lt;br /&gt;1.etkinlik&lt;br /&gt;İki ifadede doğrudur.İstanbul hem güzel hem de kalabalıktır.&lt;br /&gt;2.etkinlik&lt;br /&gt;Farklılığa dayanan ifadeler vardır.Tartışılabilir.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Biz birde bu metine başlık koyduk.''Hayata bakış açısı''&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;span style="color:#ff0000;"&gt;Sayfa 45&lt;br /&gt;&lt;/span&gt;1.1.metin tartışılır.2.metin tartışılmaz.&lt;br /&gt;2.1.metin sanat yapmak amacıyla 2.metin bilgi vermek amacıyla yazılmıştır.&lt;br /&gt;3.Anlatılır.Her yazar kendine doğrularına ve baakış açısına göre metin yazar.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;3.etkinlik&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Çay konulu öznel anlatım:Senin çayla ilgili düşüncelerin sevip sevmemen gibi..&lt;br /&gt;Çay konulu nesnel anlatım:Çayın tarihçesini yazabilirsin.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;4.etkinlikte aynı şekilde öznel analatımda kendi düşüncelerin nesnel anlatımda bilgi vermek (Kapadokya'nın tarihi)&lt;br /&gt;&lt;span style="color:#ff0000;"&gt;Sayfa 46&lt;/span&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;1.soru&lt;br /&gt;Senelerden beri leylek görmüyorum.&lt;br /&gt;Geçen gün sokakta gölgeleri mor ve ........................ takırtısıyla durdum.&lt;br /&gt;Senelerden beri hasret kaldığı......................gülümsemesiyle gerilmişti.&lt;br /&gt;Leylek yaz mevsimini kuşu değil bizzat yazdır.&lt;br /&gt;Kırmızı gagasının takırtısı ,sese dönüşmüş bir sıcak temmuzdur.&lt;br /&gt;2.soru&lt;br /&gt;Sonradan öğrendik ki mısırlılar......................öldürüyorlarmış.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;span style="color:#ff0000;"&gt;Sayfa 47&lt;/span&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;6.etkinlik&lt;br /&gt;1.metin :öznel,doğrudan ,soyut&lt;br /&gt;2.metin:nesnel,dolaylı,somut&lt;br /&gt;3.metin:nesnel,dolaylı,somut&lt;br /&gt;4.metin:nesnel,dolaylı,somut&lt;br /&gt;3.etkinlik&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Susuz yaşam mümkün değildir.İnsan gıda almadan haftalarca yaşayabilir.,fakat su içmeden birkaç gün yaşamını sürdürebilir.Biyologlar "susuz hayat olmaz" derler. Bu insanın biyolojik yapısının tartışmasız gerçeğidir.Antik çağda doktorlar hastalarını suyla tedavi ederdi. Su en eski güzellik malzemesi ve en iyi doğal ilaçtır. Temizler, canlandırır, zindeleştirir, güzelleştirir. Yani su hayat iksiridir.&lt;br /&gt;İnsan vücudunun %70’i sudan oluşmuştur.İnsan vücudu susuzluğa en fazla 3 gün dayanabilir.Su bize aynı zamanda doğal güzellik verir. Vücudu temizler ve önemli besin maddelerini organlara taşır. Suyun içerdiği mineraller ve eser miktardaki elementler dokular ve kemikler için hayati önemi olan yapı taşlarıdır.&lt;br /&gt;SU İLAÇTIR&lt;br /&gt;• Su, vücudu içten temizler.Saç ,deri,tırnaklar bunların hepsinin sağlıklı ve temiz olması için suya ihtiyacımız vardır.&lt;br /&gt;• Su,çok içildiğinde vücudun atıklardan temizlenmesini sağlar.&lt;br /&gt;• Su, fazla içildiğinde sindirim sistemi ve metabolizma,böbrekler,kalp ve dolaşım görevlerini daha iyi yaparlar.Bu da organlar ve özellikle deri için iyidir.&lt;br /&gt;• Su bize hayati önemi olan maddeleri sağlar.Taşıma aracı olan kan olmasa vücudumuzda hücreler metabolizma işlemini devam ettiremezler. Kan büyüme hücreleri ve organları hayati önemi olan maddelerle besler.Ne kadar fazla su içersek ,kan daha iyi akar ve vücut fonksiyonları daha iyi çalışır.&lt;br /&gt;• Su, doyurur ve diyetlerde çok içilmelidir.&lt;br /&gt;Bu yüzden içme ve kullanma suyu sürekli ve güvenilir bir şekilde temin edilebilmelidir.İnsanların içme,kullanma endüstri ve tarımsal sulama gibi ihtiyaçlarını karşıladıktan sonra su çeşitli nitelik değişimlerine yani kirlenmeye uğramaktadır.Ayrıca kullanılan su tekrar doğaya geri verilmektedir.Bu nedenle içerik ve miktar açısından son derece kısıtlı olan su kaynakları da kirlenmektedir.Kullanılma özellikleri yok olmakta ve olumsuz sonuçlar açığa çıkmaktadır.&lt;br /&gt;Bütün bunların sonucu olarak çevre temizliğine dikkat etmeliyiz.İçme suyu kaynaklarımızın korunması daha uzun süre temiz ve sağlıklı su içmemizi sağlar.Ayrıca depolarda sağlıklı şekilde toplanan sular binalarda hidrofor depolarında bekletilmeden kullanılmalıdır.Hidrofor depoları en az yılda bir defa temizlenip bakımı yapılmalıdır.Şebekede basınç yeterli olduğu için hidrofor depoları kullanılmayıp içinde su bekletilmektedir.Bu bekleyen su şebeke kesintilerinde bina içine verilmektedir. Bu durum sakıncalıdır.Depoda bekleyen suyun belli aralıklarla kullanılması ve suya devirdaim yaptırılması gereklidir.Aksi takdirde hidrofor deposunda uzun süre bekleyen suyun özellikleri değişebilir.Şebekeden sağlıklı bir şekilde gelen suyu temiz ve bakımlı hidrofor depolarında toplayarak kullanmalıyız. Hidrofor depolarının bakımı ve temizliğini KASKİ Genel Müdürlüğüne müracaat edildiği zaman yapılmaktadır.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;span style="color:#ff0000;"&gt;S.47&lt;/span&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;1)''bu nednle kuramsal olarak güney yarı küre,kuzzey yarım küreden daha kısa ve daha sıcak yazlar,daha uzun ve daha soğuk kışlar geçirir''&lt;br /&gt;''kuzey yarı küre güneşe yöneldiğinde kuzey yazları ortaya çıkar;kuzey kışlarındaysa güney yarı küre güneşe döner''&lt;br /&gt;2)bütün cümleler olabilir.çünkü yazar öznel bir anlatım yapmış&lt;br /&gt;3)1.metinde soyut kelimeler ve cümleler vardır.&lt;br /&gt;2.metinde somut kelimeler vardır.&lt;br /&gt;4)anlatımı güçlendirir.hayat etmemizi kafamızda o düşünceyi tasarlamamızı sağlar.&lt;br /&gt;5)bence olay metinlerinde kullanılır.&lt;br /&gt;6)metnin konusuna göre kişi anlatımını ona göre hazırlar ona göre düşünceler üretir&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;span style="color:#ff0000;"&gt;S.48 Ölçme ve Değerlendirme&lt;/span&gt;&lt;br /&gt;1.soru : (sırayla).somut,nesnel anlarım,öznel anlatım,dolaylı anlatım ,doğrudan anlatım.&lt;br /&gt;2.soru : (sırayla) y,y&lt;br /&gt;3.soru : E&lt;br /&gt;4.soru : B&lt;br /&gt;5.soru : B&lt;br /&gt;6. Anlatımın öznel veya nesnel dolaylı doğrudan somut veya soyut olması bakımından etkiler&lt;br /&gt;7.soru : Somut Anlatımda,görülen,işitilen duyularla algılanan warlıklardır.&lt;br /&gt;Soyut Anlatımda,5 duyu ile işitilmeyen anlatımlardır..&lt;br /&gt;&lt;span style="color:#ff0000;"&gt;sayfa 50&lt;/span&gt;&lt;br /&gt;1)dilimiz metni daha sadedir çünkü fazla bilmediğimiz kelimeler yoktur&lt;br /&gt;2)dilimiz metni sadedir lisansımız metni ise değildir&lt;br /&gt;3)uzun cümleler onlamı olumsuz etkiler anlam bozukluklarına neden olur okuyucuyu sıkar&lt;br /&gt;4)sanatsal ifadelerde anlatımı zorlaştırmaktadır&lt;br /&gt;2. etkinlik&lt;br /&gt;1)mütünasip-orantılı,uygun-aynı anlamda&lt;br /&gt;2)meftun-gönül vermiş,tutkun-aynı anlamda kullanılmiştır&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;span style="color:#ff0000;"&gt;Sayfa.51&lt;/span&gt;&lt;br /&gt;4.etkinlik&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;1: d&lt;br /&gt;2:A-D&lt;br /&gt;3:C&lt;br /&gt;5:E&lt;br /&gt;6:B&lt;br /&gt;7:A&lt;br /&gt;8:E&lt;br /&gt;9: D&lt;br /&gt;10 : D&lt;br /&gt;11: E&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;5.etkinlik&lt;br /&gt;1)a.telafusu kolay olan kelimeler&lt;br /&gt;b.anlamı bilinen kelimeler&lt;br /&gt;c.gereksiz sözcükler&lt;br /&gt;d.yanlış anlamda kelimeler kullanılmaz&lt;br /&gt;e.belirtisiz cümle olması&lt;br /&gt;f.uzun dolanbaçlı cümle&lt;br /&gt;2)Kapalı anlatım olarak&lt;br /&gt;6.etkinlik&lt;br /&gt;Dünyada kulağa en ziyad lisan İtalyanca veya Rumcadır.Fakat tecrübe edenler dünyada kulağa en hoş gelen ve anlamayanları bile hayran eden bir lisan varsa İstanbul'da ve devletin büyük şehirlerinde konuşulan Türkçedir.&lt;br /&gt;7.etkinlik&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;DENİZ YILDIZININ HİKAYESİ&lt;br /&gt;'Bir adam, okyanus sahilinde yürüyüş yaparken, denize telaşla bir şeyler atan birine rastlar. Biraz daha yaklaşınca, bu kişinin, sahile vurmuş denizyıldızlarını denize attığını fark eder ve 'Niçin bu denizyıldızlarını denize atıyorsunuz?' diye sorar. Topladıklarını denize atmaya devam eden kişi, 'Yaşamaları için,' yanıtını verince, adam şaşkınlıkla, 'İyi ama burada binlerce denizyıldızı var. Hepsini atmanıza imkân yok. Sizin bunları denize atmanız neyi değiştirecek ki?' der. Yerden bir denizyıldızı daha alıp denize atan kişi, 'Bak, onun için çok şey değişti,' karşılığını verir' (alıntı)&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;span style="color:#ff0000;"&gt;S.54 ÇALIKUŞU İNCELEME SORULARI&lt;br /&gt;&lt;/span&gt;&lt;br /&gt;1.CÜMLELER,PARAGRAFLAR,KELİMELER VS...DUVARDAKİ TAŞ VE HARÇLARIN YERİNİ TUTAR...&lt;br /&gt;2.ANLAMLI CÜMLE OLMAYIŞININ NEDENİ EKLERİN KALDIRILMASIDIR.....&lt;br /&gt;AKŞAM YAKLAŞIYOR,TEWPELERİN ARKASINDAKİ BOĞAZLARA KARANLIK ÇÖKMEYE BAŞLIYORDU..&lt;br /&gt;*CÜMLENİN OLŞUMUNDA EKLERİN BÜYÜK ÖNEMİ VARDIR.EKSİZ CÜMLENİN ANLAŞILMASI GÜÇTÜR...&lt;br /&gt;&lt;span style="color:#ff0000;"&gt;sayfa 55 :3.etkinlik&lt;/span&gt;&lt;br /&gt;kelimler arsında bir anlam ilişkisi olmadığı için.&lt;br /&gt;5.etkinlik:&lt;br /&gt;1-tek başına birşey ifade etmediği için belirsizlik ortaya çıkıyor.&lt;br /&gt;2-bu cümlenin geçtiği paragrafa ihtiyaç duyarız.&lt;br /&gt;6.etkinlik:&lt;br /&gt;yolların ıssızlığının verdiği endişedir.&lt;br /&gt;7.etkinlik:&lt;br /&gt;bozulmuş dal,çıplak ayak,sel çukurları,seyrek fasılalar,uzun bıyıklı....&lt;br /&gt;sayfa 56:8.etkinlik:&lt;br /&gt;gri bulutlar-ağlayan bulut&lt;br /&gt;siyah bulutlar-hüzünlü bulut&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;span style="color:#ff0000;"&gt;syf 56&lt;/span&gt;&lt;br /&gt;alışılmış&lt;br /&gt;yanık sesli çıngırak&lt;br /&gt;karanlığın çökmesi&lt;br /&gt;sel çukurları&lt;br /&gt;korku uyanması&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;alışılmamış&lt;br /&gt;kırların yalnızlığı&lt;br /&gt;inler gibi ses çıkaran kağnılar&lt;br /&gt;sönük akisler&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;8.etkinlik&lt;br /&gt;Alışılmış:Yanık sesli çıngırak, karanlığn çökmesi, sel çukurları, korku uyanması, ince sesli bir kadın.&lt;br /&gt;Alışılmamış:Kırların yalnızlığı, inler gibi ses çıkaran kağnılar, sönük akisler.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;span style="color:#ff0000;"&gt;S:59 ÖLÇME ve DEĞERLENDİRME&lt;br /&gt;&lt;/span&gt;&lt;br /&gt;Boşluklar&lt;br /&gt;1. Bağlaşıklık&lt;br /&gt;2.Bağdaşıklık&lt;br /&gt;3.Bağdaştırma&lt;br /&gt;2.Soru Döktürmek Dökmek işini yamak İşlemek&lt;br /&gt;Sallayan Hareket ettirmek Anımsatan, hatırlatan&lt;br /&gt;Kansız Kanı olmayan cansız, soluk&lt;br /&gt;İhtiyar Yaşlı Yorgun ve yavaş&lt;br /&gt;3.Soru:Hafız Osman kelimesiyle başlayan cümleyle bağlaşıklık kurmuştur.&lt;br /&gt;4.Soru:Yolumu kesen hangi yüzyıldı, kansız renkler, acele adımlar.&lt;br /&gt;5.Soru:Etmezdi. Kimin İstanbul'un ilk şairri olduğunu anlayamıyoruz.&lt;br /&gt;6.Soru D&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;span style="color:#ff0000;"&gt;Sayfa 60 daki hazırlık soruları&lt;/span&gt;&lt;br /&gt;1.Paragrafların oluşturulması metni daha kolay anlamamızı sağlar.&lt;br /&gt;2.Cümlelerin biririyle uyumlu olmasıyla oluşturulur.&lt;br /&gt;3.Bir insan herşeyden önce düşünmesini bilmeklidir. Düşünmeyen insan hiç bişey yapamaz yazıda böyledir işte yazı yazabilmek için her şeyden önce düşünmek gerekir.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;span style="color:#ff0000;"&gt;sayfa 62-63 teki soruların cevapları&lt;/span&gt;&lt;br /&gt;1.tema:doğa sevgisi&lt;br /&gt;konu:deli davut'un gülen adaya duyduğu sevgi&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;2.gönderici (yazar)--------ileti(doğa sevgisi)--------kanal(gülen ada)-------alıcı (okuyucu)&lt;br /&gt;bağlam(metin)&lt;br /&gt;3.doğa sevgisi temasını okuyucuya iletmek amacıyla yazılmış ve okuyucuda bu temanın etkisi uyandırılmaya çalışılmıştır.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;4.anlatıcı doğa sevgisi temasını deli davut'un gülen adaya olan sevgisini konu edinerek vermeye çalışmış ve metni oluştururken okuyucuda bu etkiyi uyandıracak bir anlatım şekli ve tutum sergilemiştir.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;5.deli davut'un gülen adaya duyduğu sevgiyi anlatmak amacıyla,bu anafikir etrafında oluşturulmuştur.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;1.etkinlik&lt;br /&gt;bir paragraf çıkarıdığı zaman metnin anlam bütünlüğünün bozulduğu fark edilir.çünkü metni oluşturan paragraflar gerek yargı gerek anlam bakımından metnin anlam bütünlüğünüde oluşturur.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;2.etkinlik&lt;br /&gt;paragrafta cümleler bir birimdir.belli bir bağlamda iletişime katılan kelimeler,kelime grupları ve cümleler çeşitli yönlerden birbirlerinin anlamını tamamlayarak bir anlatım birimi oluşturur.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;3.etkinlik&lt;br /&gt;iletişime katılan öğeler /gönderici,alıcı,ileti,kanal,bağlam),alıcıda uyandırılmak istenen etki (tema,konu) ve anlatıcının konu veya nesne karşısındaki tavrı (üslup,anlatım)anlatım türünü belirler.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;4.etkinlik&lt;br /&gt;Sanatsal Betimleme:&lt;br /&gt;1.İzlenim kazandırmak amacıyla yazılır.&lt;br /&gt;2.Değişik duyulara seslenen özel ayrıntılar üzerinde durulur.&lt;br /&gt;3.Ayrıntılar sübjektif olarak verilir.&lt;br /&gt;4.Amaç sanat yapmaktır.&lt;br /&gt;Örnek metinler:s.91-92”İnce Memed” ve “Çarşı”&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Açıklayıcı Betimleme:&lt;br /&gt;1.Bilgi vermek amacıyla yazılır.&lt;br /&gt;2.Genel ayrıntılar üzerinde durulur.&lt;br /&gt;3. Ayrıntılar objektif (olduğu gibi)olarak verilir.&lt;br /&gt;4.Amaç sanat yapmak için değil, bir konu hakkında bilgi vermektir.&lt;br /&gt;5. Değişik duyulara seslenen özel ayrıntılar üzerinde durulmaz.&lt;br /&gt;6.Betimlenecek varlığa kişisel duygu ve düşünceler katılmaz.&lt;br /&gt;Örnek metinler: s.92”Akdeniz Bölgesi”&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;5.etkinlik&lt;br /&gt;gülen ada hikayesinde kişiler tanıtılırken açıklama ve tanımlamaya ,gülen adanın özelliklerini verilirken betimlemeye ve hikayedeki olaylar anlatılırken öykülemeye başvurularak metnin anlatım türünün hikaye olması sağlanmıştır.metnin türünün oluşmasında anlatım türleri önemli rol oynar.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;6.etkinlik&lt;br /&gt;yaşamın değişmez olduğunu sanmak açık bir yanılgıdır.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;span style="color:#ff0000;"&gt;sayfa 64 ve 65 ölçme ve değerlendirme soruları&lt;/span&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;1-a&lt;br /&gt;2-d&lt;br /&gt;3-d&lt;br /&gt;4-c&lt;br /&gt;5-c&lt;br /&gt;6-a&lt;br /&gt;7-a&lt;br /&gt;8-b&lt;br /&gt;9-b&lt;br /&gt;10-b&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;S.67&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;1.A&lt;br /&gt;2.C&lt;br /&gt;3.E&lt;br /&gt;4.C&lt;br /&gt;5.B&lt;br /&gt;6.E&lt;br /&gt;7.B&lt;br /&gt;8.A&lt;br /&gt;9.B&lt;br /&gt;10.A&lt;br /&gt;11.C&lt;br /&gt;12.B&lt;br /&gt;13.E&lt;br /&gt;14.E&lt;br /&gt;15.E&lt;br /&gt;16.E&lt;br /&gt;17.A&lt;br /&gt;18.D&lt;br /&gt;19.E&lt;br /&gt;20.B&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;span style="color:#ff0000;"&gt;S.73&lt;br /&gt;&lt;/span&gt;&lt;br /&gt;1.doğada gördüğümüz her varlığın ismi olduğu gibi her insanında bir ismi vardır.isim insanı tanıtan ,diğer insanlardan ayıran bir unsurdur.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;2.bilinmeyen varlıkların ismi ,zihinde bir çağrışım uyandırmaz.zihinde çağrışımın uyanabilmesi için ,söylenen varlığın bilinmesi,daha önce görülmüş yada biri tarafından anlatılmış olması gerekir.çağrışım ancak bu şekilde gerçekleşir.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;4.bir tiyatro eserinde kişiler ,mekan ve zaman ''olay''etrafında birleşir&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;5.tarihçi kaybedilmiş bir savaşı,kazanılmış gibi anlatamaz;çünkü tarihçinin görevi gerçekleri tüm çıplaklığıyla ,değiştirmeden aktarmaktır.roman yazarı ise ,hayal gücüne bağlı olarak olaylkarı farklılaştırarak anlatabilir.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;1 etkinlik&lt;br /&gt;ÖRNEK:Ağır adamlarla kahveye girdi Hasan.Olanları düşündü bir süre.Otursam mı oturmasam mı diye bir tereddüt geçirdi.Sonra oturdu bir köşeye isteksiz.Babadan kalma tütün tabakasını çıkardı,kalınca bir sigara sardı.Öyle dalmıştı ki masasına konan çay bardağının sesi bile dikkatini çekmemişti.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;span style="color:#3333ff;"&gt;Örnek :&lt;/span&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Hamdi amcamı en son 1960-1961 yıllarında gördüm. Bir iş nedeniyle Ankara'ya gelmişti. Beni görmeden gitmeyi içine sindirememiş, telefon edip geleceğini söylemişti. Tıpkı çocukluğumda babamı beklediğim gibi, camdan cama koşup gelişini bekledim. Uzun yıllar sonra birbirimizi görüp konuşacaktık. Amca yeğen birbirimize sarıldık. Hem sevinçten hem de annemi babamı anımsayıp ağladık. Çocuklarımı kucağına aldı. Onları öpüp öpüp sevdi. Kardeşim Leman Hanım, bunları görseydi, dedi. O gün onu son görüşüm oldu. Öldüğünü duyduğum zaman ne yapacağımı şaşırdım..&lt;/span&gt;&lt;div class="blogger-post-footer"&gt;&lt;img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/557137957818560251-6061665894474688012?l=netteders.blogspot.com' alt='' /&gt;&lt;/div&gt;</content><link rel='replies' type='application/atom+xml' href='http://netteders.blogspot.com/feeds/6061665894474688012/comments/default' title='Kayıt Yorumları'/><link rel='replies' type='text/html' href='http://netteders.blogspot.com/2009/10/10snf-dil-anlatm-kitab-sorular-ve.html#comment-form' title='0 Yorum'/><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/557137957818560251/posts/default/6061665894474688012'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/557137957818560251/posts/default/6061665894474688012'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://netteders.blogspot.com/2009/10/10snf-dil-anlatm-kitab-sorular-ve.html' title='10.Sınıf Dil Anlatım Kitabı Soruları ve Cevapları'/><author><name>Admin</name><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='30' height='32' src='http://3.bp.blogspot.com/_X0E6U_UUb54/S3eu1mxrBdI/AAAAAAAAAp0/xNF_gQeiUT4/S220/zdtsdtz.jpg'/></author><thr:total>0</thr:total></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-557137957818560251.post-2190363239756431658</id><published>2009-10-14T04:20:00.000-07:00</published><updated>2009-11-01T01:22:37.505-07:00</updated><category scheme='http://www.blogger.com/atom/ns#' term='11.Sınıf Dil Anlatım Kitabı Cevapları'/><title type='text'>11.Sınıf Dil Anlatım Kitabı Cevapları</title><content type='html'>5. sayfanın bir sözü geçmiş ama doğru mu yanlış mı bilmiyorum:&lt;br /&gt;1) bilgi vermek için yazılmıstır&lt;br /&gt;2)yer tarih belirttiği için doğruluğu yada kanıtlanabilirr&lt;br /&gt;3)açıklayıcı anlatım kullanılmıstır&lt;br /&gt;4)dil göndergesel işlevde kullanılmıstır&lt;br /&gt;———————————————————–&lt;br /&gt;&lt;span style="color:#ff0000;"&gt;sayfa 11&lt;/span&gt;&lt;br /&gt;3. etkinlik&lt;br /&gt;metinlerin sınıflandırılması sözlü anlatım: söylev&lt;br /&gt;açık oturum&lt;br /&gt;sempozyum&lt;br /&gt;forum münazara&lt;br /&gt;yazılı anlatım&lt;br /&gt;öğretici metin: mektup&lt;br /&gt;günlük&lt;br /&gt;anı&lt;br /&gt;biyografi&lt;br /&gt;gezi yazısı&lt;br /&gt;sohbet&lt;br /&gt;deneme&lt;br /&gt;makale&lt;br /&gt;eleştiri&lt;br /&gt;sanatsal metin&lt;br /&gt;göstermeye bağlı metin: tiyatro&lt;br /&gt;anlatmaya bağlı metin: hikaye&lt;br /&gt;masal&lt;br /&gt;fabl&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Alp Arslan dönemini çevirdim ama pek iyi olmadı, yine de yazayım dedim…&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;EBUL FETH&lt;br /&gt;Tuğrul Bey’in son zamanları gelmiş ama tahtını bırakacak bir çocuğu yoktu. Uzun düşünceler sonunda Çağrı Bey’in oğlu Süleyman’ın geçmesinin iyi olacağı sonucuna vardı. İyi yetişmiş biriydi, hükümdarlığı becerebilirdi.&lt;br /&gt;Ölüm günü yaklaşmıştı, vasiyetini hazırladı. Düşündüğü gibi Süleyman’ın yerine geçmesini istedi vasiyetinde. Bir süre sonra da hayata gözlerini yumdu.&lt;br /&gt;Süleyman sultan olacaktı ama buna engel olan biri vardı. Kardeşi Alp Arslan karşı geldi ve kendisini sultan ilan etti. Ama o tahtı isteyen yalnızca Alp Arslan değildi.&lt;br /&gt;Kutalmış, taht için hak iddaa ediyordu. O geçmeliydi tahta! En sonunda ayarlanıp Alp Arslan’a karşı ayaklandı. Ancak bu ayaklanma hayatını kaybetmesine mâl oldu.&lt;br /&gt;Taht mücadeleri çok uzun süre devam etti. Ölümler, kavgalar… Aslında hiç biri bu kavgaların zararlı olduğunu düşünemiyor gibiydi.&lt;br /&gt;Her sultanın olduğu gibi Alp Arslan’ın da vezire ihtiyacı vardı. Düşündü düşündü ve en iyisi Nizamülmülk’ü getirmekti. Nizamülmülk devleti çok faydalı bir vezirdi.&lt;br /&gt;Alp Arslan bir çok sefer yapmıştı. Bizans’ın önemli kalelerinden birini alması sonucu ebul feth ünvanını almıştı. Bu ünvanı Abbasi halifesine borçluydu.&lt;br /&gt;Bir sürü isyanla uğraşan Alp Arslan, ağabeyinin isyanıyla da uğraşmak zorunda kalmıştı. Bu isyan üzerine Kavurd’un yönettiği Kirman üzerine sefer düzenledi. Ama Kavurd’un aklı başına gelmişti ve Alp Arslan’dan özür diledi. Alp Arslan da sonuçta büyük bir sultandı ve kişilik sahibiydi..&lt;br /&gt;Yine sefer düzenledi. Ve yine ebul feth Alp Arslan orayı da itaat altına aldı. Buradan atalarının yaşadığı Cent’e giderek dedesi Selçuk’un mezarını ziyaret etti. O güçlü, ebul feth Alp Arslan burada yine normal bir insan haline dönüşmüştü ve dedesine özlemle üzüldü. Ama o güçlüydü ve çevresindekilere belli etmemeliydi. Üzüntüsünü içine gömdü ve seferlerine devam etti.&lt;br /&gt;Bu da İki Buçuk’a yazdığım devam, bu da pek iyi değil ama…&lt;br /&gt;“Bu şoförlerle de bir kere atışmasam olmaz!” diye iç çekti ve şoföre seslendi. Ama bu şoför sanki çok haklıymış gibi yine tersliyordu. Sinirleri tepesine çıktı ve ısrarla para üstünü istedi. Kavga gürültü alabildiği para üstünü cebine koyup yerine iyice yerleşti.&lt;br /&gt;Yerinde, kendine kızgın bir şekilde düşünürken dolmuş ineceği durağa gelmişti. Dolmuştan indi ve işe giderken binmesi gereken diğer dolmuşa bindi.&lt;br /&gt;Bu sefer kendine engel olabilmiş, parayı vermemişti. İnerken verecekti.. Şoför sinirle bağırdı ve yine tartışma çıktı. Bu sefer ki sebep parayı vermeyişiydi. Şimdi de bedavacı damgası yemişti.&lt;br /&gt;Sinirle şoföre bir beşlik fırlatı dolmuştan indi. Sözünü tutabilceğine emin olamasa da, bir daha dolmuşa binmemek için kendine söz verdi…&lt;br /&gt;——————————————————&lt;br /&gt;&lt;span style="color:#ff0000;"&gt;sayfa 12 de&lt;/span&gt; 6. etkinliği öğretici metin olarak&lt;br /&gt;(ülkemizin her şekrinde her yerinde rastladığımız ,yıkık dökük tarihi eserlerimizden araştırılıp geçmişten daha fazla bilgi edinilmeye çalışılıyor.bu defaki araştırmA ÜÇAĞAÇ TÜRBESİ İÇİNDE MEZAR OLMADIĞI HALDE TÜRBE KABUL EDİLEN bu harabe geçmişten günümüze kadar birçok hikayalere konu olmuş ve adklık olarak bilinmektediinsanlar üç ağacın ordasında bulunan bu harabeyi üç ağaç olarak adlandırmıştır.araştırmada tam 7 kişi çalışıp bu harabenin bir an önce geçmişinde ne olduğunu bulmak için ülkemizdeki önemli kazıcılar,tarihi kalıntı uzmanları birçok araştırma yapmıştır.sonucunda ise bu kalıntının 100 yıl önce bir kümes olduğu sonucuna varılmıştır.aslında insanların türbe diyerek dua ettikleri yerden tavuklara ait parçalar bulunmuştur.&lt;br /&gt;————————————————————–&lt;br /&gt;&lt;span style="color:#ff0000;"&gt;SYF:16-17-18&lt;/span&gt;&lt;br /&gt;3)C&lt;br /&gt;4)A&lt;br /&gt;5)C&lt;br /&gt;6)B&lt;br /&gt;7)D&lt;br /&gt;8)D&lt;br /&gt;9)E&lt;br /&gt;10)B&lt;br /&gt;11)D&lt;br /&gt;12)B&lt;br /&gt;13)C&lt;br /&gt;14)E&lt;br /&gt;15)A&lt;br /&gt;DİL VE ANLATIM HOCASI TARAFINDAN CEVAPLANMIŞTIR.&lt;br /&gt;———————————————————&lt;br /&gt;&lt;span style="color:#ff0000;"&gt;Sayfa 21&lt;/span&gt;&lt;br /&gt;1. Geçmişte mektubun önemi büyüktü. Çünkü mektup tek iletişim aracıydı. İnsanlar sadece mektupla birbirlerine haber verebiliyor sadece mektupla birbirlerinden haber alabiliyorlardı. Bu nedenle geçmişte mektubun önemi büyüktü. Ancak günümüzde mektubun önemi ve yeri kalmamıştır. Mektubun yerini kısa msj e-posta gibi teknolojik iletişim araçları almıştır.&lt;br /&gt;2. bir iş başvurusu yapmak ya da resmi makamlardan bir talepte bulunmak için dilekçe yazarız&lt;br /&gt;3. kısa msj e-posta yoluyla gönderilen iletiler mektubun işlevini yerine geirmektedir.&lt;br /&gt;4. Mektup kişiliğimizin bir aynasıdır..&lt;br /&gt;Basit bir yazı türü gibi görülmesine rağmen mektubun da kendine özgü bir düzeni,bir disiplini,bir planı vardır.&lt;br /&gt;3. etkinlik&lt;br /&gt;Mektup, yazının bulunduğu tarihe kadar ortaya çıkmış eski edebiyat türlerinden biridir. Eldeki en eski örnekler; Mısır firavunlarının diplomatik mektupları (MÖ 15. - 14. yüz yılları) ile Hitit krallarının Hattuşa (Boğazköy) arşivinde bulunan mektuplarıdır. Batı edebiyatında mektup türünün ilk örneklerini, Yunan edebiyatında görürüz. Mektup, bir edebiyat türü olarak, özellikle Latin edebiyatında gelişip yaygınlaşmıştır.. Rönesans’tan bu yana Avrupa’da çeşitli ülkelerde bu türün yaygınlaştığı görülür.. Mektup türünün Türk edebiyatında epey uzun bir geçmişi vardır. Münşeatlarda (Nesir halindeki yazıları bir araya toplanmasından meydana gelen eserlere denir.) resmi ve özel mektuplara geniş yer verilirdi. Şinasi’ nin öncülüğünde başlayan düz anlatım akımı, mektuplarda da etkisini göstermiş; Tanzimat’tan bu yana yazılan özel mektuplarda yapmacıksız, doğal bir anlatım kullanılmıştır.&lt;br /&gt;———————————————————–&lt;br /&gt;&lt;span style="color:#ff0000;"&gt;Sayfa 23&lt;/span&gt;&lt;br /&gt;1. Özel mektupların giriş bölümünde mektubun yazılış amacı,&lt;br /&gt;Gelişme bölümünde hakkında bilgi ve ya istekleri&lt;br /&gt;Sonuç bölümünde ise saygı sevgi içeren sözler bulunmaktadır.&lt;br /&gt;2. Oğuz Atay’ın kızına yazdığı mektupta yazı ve imla kuralları günümüzde geçerliliğini korumaktadır.&lt;br /&gt;4. etkinlik&lt;br /&gt;‘Seninle birlikte yaptığımız seyahatler ne hoştu ne güzeldi’&lt;br /&gt;Cümlesinde seninle ve birlikte kelimeleri aynı anlamdadır birlikte kelimesi gereksizdir o yüzden anlatım bozukluğu vardır&lt;br /&gt;————————————————————–&lt;br /&gt;&lt;span style="color:#ff0000;"&gt;sayfa 24&lt;/span&gt;&lt;br /&gt;1.özel mektuplarda gönderici ile alıcının birbirlerine karşı özel durumlarının yanında ele alınan konunun da metnin dil ve cümle yapısına yani üslübuna etkisi vardır.&lt;br /&gt;2.incelediğim mektuplarda oğuz atay ve hamdi tanpınar ın mektupları aldıkları mektuplara cevap vermek için yazılmıştır. ahmet kutsi tecer ise kendi durumunu bildirmek için yazmıştır. mektupların yazılış amaçları da giriş bölümlerinde belirtilmiştir.&lt;br /&gt;3.oğuz atay ve ahmet hamdi nin mektuparı özel mektuplar olduğu için gönderici alıcı ilişkisi yönünden bir içtenlik söz konusudur. oğuz atay kızına, ahmet hamdi de arkadaşına aralarında konuşabilecekleri herhangi bir konud mektup yazmışlardır. mektuptaki bu gönderici alıcı ilişkisi ve konular mektuparın dil ve cümle yapısını belirlemiş, bir içtenlik oluşturmuştur. ayrıca ahmet hamdi nin mektubu biraz daha edebidir.&lt;br /&gt;5. etkinlik&lt;br /&gt;“sninle birlikte yaptığımız seyahatler ne hoştu ne güzeldi” cümlesinde seninle ve birlikte kelimeleri aynı anlamı ifade ettikleri için biri gereksizdir.&lt;br /&gt;——————————————————————————–&lt;br /&gt;&lt;span style="color:#ff0000;"&gt;sayfa 25 6. etkilik&lt;/span&gt;&lt;br /&gt;_sana mekyup yazdım ancak bi cevap alamadım.&lt;br /&gt;_kardeşim kaplan, bir yığın can sıkıntısı, üzüntü ve yorucu iş arasında mektubuna cevap veremedim.&lt;br /&gt;_makelem hakkında da bişey sölemedin&lt;br /&gt;_haklısın , o güzel makalene de vaktinde teşekkür etmem lazımdı.&lt;br /&gt;_beğendiğine sevindim.&lt;br /&gt;_artık birinci sınıf bir muharrir olduğuna hiç şüphe etmiyorum.&lt;br /&gt;_senin gbi ir edebiyatçıdan bu sözleri duymak çok güzel, gururlandırıyorsun beni.&lt;br /&gt;_sana bağlı olduğum için bundn mesudum.&lt;br /&gt;_ben de öyle çok çok mesudum. orhan seyfi de makaleme cevap verdi daha doğrusu eleştiride bulundu diyelim karşılık vermemek için kendimi zor tuttum&lt;br /&gt;_orhan seyfi biraderimiz, daha doğrusu yusuf ziya beyin biraderi, raks manzumesi için yaptığı latif tenkitten sonra, bu sefer de senin yazdığına cevap vermiş. ben okumadım, yine kafiyelere çatıyormuş. tabi görüşlerimiz ayrı. münakaşaya değmez . hakikat şu ki kafiyeye bağlıyım.&lt;br /&gt;arkadaşlar bu kadar gerisini siz getirin&lt;br /&gt;_sana mekyup yazdım ancak bi cevap alamadım.&lt;br /&gt;_kardeşim kaplan, bir yığın can sıkıntısı, üzüntü ve yorucu iş arasında mektubuna cevap veremedim.&lt;br /&gt;_makelem hakkında da bişey sölemedin&lt;br /&gt;_haklısın , o güzel makalene de vaktinde teşekkür etmem lazımdı.&lt;br /&gt;_beğendiğine sevindim.&lt;br /&gt;_artık birinci sınıf bir muharrir olduğuna hiç şüphe etmiyorum.&lt;br /&gt;_senin gbi ir edebiyatçıdan bu sözleri duymak çok güzel, gururlandırıyorsun beni.&lt;br /&gt;_sana bağlı olduğum için bundn mesudum.&lt;br /&gt;_ben de öyle çok çok mesudum. orhan seyfi de makaleme cevap verdi daha doğrusu eleştiride bulundu diyelim karşılık vermemek için kendimi zor tuttum&lt;br /&gt;_orhan seyfi biraderimiz, daha doğrusu yusuf ziya beyin biraderi, raks manzumesi için yaptığı latif tenkitten sonra, bu sefer de senin yazdığına cevap vermiş. ben okumadım, yine kafiyelere çatıyormuş. tabi görüşlerimiz ayrı. münakaşaya değmez . hakikat şu ki kafiyeye bağlıyım.&lt;br /&gt;arkadaşlar bu kadar gerisini siz getirin&lt;br /&gt;7. etkinlik&lt;br /&gt;tarih kağıdın sol üst köşesine yazılır. ad soyad ve imza kağıdın sağ alt köşesine yazılır. hitap sol üst köşeye yazılır. adres kağıdın sol alt köşesine yazılır&lt;br /&gt;*mektuplarda kağıt düzeni önemlidir. çünkü mektuplar kişiliğimizin aynasıdır.&lt;br /&gt;——————————————————————————–&lt;br /&gt;&lt;span style="color:#ff0000;"&gt;sayfa 26&lt;br /&gt;&lt;/span&gt;1. verilen mektup örneği türk dil kurumuna bzı eserler istemek için yazılmıştır.&lt;br /&gt;2.özel mektuplar arkadaşlar ve akrabalar arasında haberleşmek için yazılır. iş mektupları ise kişi ve kurumlar arasında veya kurumlar arasında sipariş satış gibi konularda yazılır.&lt;br /&gt;3.açıklayıcı anlatım&lt;br /&gt;4.özel mektuplarda içten ve samimi bir üslup varken iş mektuplarında ciddi bir üslup vardır bu yüzden iş mektuplarında kısa açık ve somut bir anlatım vardır&lt;br /&gt;8. etkinlik&lt;br /&gt;anlatım bozukluğu yoktur.&lt;br /&gt;——————————————————————————–&lt;br /&gt;&lt;span style="color:#ff0000;"&gt;sayfa 27&lt;/span&gt;&lt;br /&gt;1.dilekçelerde resmi bir üslup kullanılır gereksiz sözcükten ve süsten kaçınılır.&lt;br /&gt;2. incelenen iş mektubu ve dilekçe şekil özellikleri ve konu bakımından birbirlerine benzemektedir.konu olarak da istek söz konusudur. ancak iş mektubu kurumlar arasında dilekçe kişi ile kurumlar arasında yazılmıştır.&lt;br /&gt;9. etkinlik&lt;br /&gt;erzurum büyükşehir belediyesine burs başvurusunda bulunmak üzere öğrenci belgesi düzenlenerek tarafıma verilmesini istiyorum cümlesinde “bulunmak” yerine “kullanmak” olmalıdır.&lt;br /&gt;10. etkinlik&lt;br /&gt;öyküleyici ve açıklayıcı anlatım kullanılmıştır.&lt;br /&gt;11.etkinlik&lt;br /&gt;göndergesel işlevde kullanlmıştır&lt;br /&gt;————————————————————–&lt;br /&gt;Ağabeyini affetti ve göreve devam etmesine izin verdi Ama dolmuş şoförlerinin sanki bunla bir derdi vardı Saygımız,sevgimiz,karakterimiz,inancımız,görüş ve düşüncelerimiz hatta kültürümüz mektubumuza yansır Bu alanda yazanların başında Cicero (MÖ 106 - 43) gelir Özellikle Fransa’da mektup türü büyük gelişme göstermiştir sayfa 28&lt;br /&gt;12, etkinlik kutuların hepsi işaretlencek!&lt;br /&gt;13.etkinlik&lt;br /&gt;özel mektup&lt;br /&gt;özellikleri&lt;br /&gt;akraba dost arkadas arasında yazılır . içtenlik hakimdir belli kurallara göre yazılır&lt;br /&gt;iş mektupları&lt;br /&gt;özellikleri&lt;br /&gt;özel kurulusların birbirie veya vatandaslara gönderdikleri mektuplardor ciddi bir anlatımı vardır belli kuralları vardır&lt;br /&gt;dilekçe&lt;br /&gt;özellikleri&lt;br /&gt;bir istekte bulunmak bilgi vermek amacıyla kişilerin resmi mekanlara yazdığı mektuplardırkısa ve özanlatın ypılır belli bir plana göre yazılır&lt;br /&gt;—————————————————————&lt;br /&gt;&lt;span style="color:#ff0000;"&gt;30 -31 ölçme değerlendirme&lt;/span&gt;&lt;br /&gt;1-*mektup&lt;br /&gt;*yazılış amacı -konudan&lt;br /&gt;*arz -rica -arz ve rica&lt;br /&gt;*özel-iş-edebi mektup&lt;br /&gt;2-*D&lt;br /&gt;*D&lt;br /&gt;*D&lt;br /&gt;*Y&lt;br /&gt;*Y&lt;br /&gt;*D&lt;br /&gt;*D&lt;br /&gt;3-D&lt;br /&gt;4-C&lt;br /&gt;5-E&lt;br /&gt;6-B&lt;br /&gt;7-E&lt;br /&gt;8-B&lt;br /&gt;9-B&lt;br /&gt;———————————————————–&lt;br /&gt;&lt;span style="color:#ff0000;"&gt;SAYFA 33&lt;/span&gt;&lt;br /&gt;1-) Batı devletleri gelişmiş devletler olduğu için batılılaşırken çağdaşlaşmışlardır.Çağdaşlaşıp gelişmiş bir devlet de uygarlaşır.&lt;br /&gt;2-) —-,&lt;br /&gt;3-) —-,&lt;br /&gt;ANLAMA YORUMLAMA&lt;br /&gt;1-) Kanun,adalet,demokrasi,insan hakları,eşitlik,&lt;br /&gt;yeni kavramların kaynağı : avrupa ülkeleri&lt;br /&gt;2-) Öğretici metin türleri : Makale , deneme, eleştiri,köşe yazıları,haber yazıları,anı,biyografi,mektup günlük&lt;br /&gt;3-) a) tabloya yazılacak metin.&lt;br /&gt;Toplumu bilgilendirmek ve eğitmek amacıyla öncelikle düzyazı türleri gelişmiştir.Öğretici metinler adını verdiğiniz bu metinler gazete aracılığıyla yazımızda yer almaya başlamıştır.Bunlar&lt;br /&gt;eleştiri,makale,köşe yazıları,deneme,anı,biyografi,mektup,günlük vb gibi yazı türleridir.&lt;br /&gt;c) Tanzimat edebiyatı batı kültüründe etkilenilmiştir.Fakat eski edebiyatın yani klasik edebiyatının özelliklerine alışıldığı için onlardan da yararlanılmış ve kullanılmıştır.&lt;br /&gt;ç) O zaman batıyı örnek almışız.Bugünde örnek almaya devam ediyoruz.Ama özel yerlere yabancı kelimeler kullanılması, öz dilimizi bozduğu için olumsuz bir örnektir.&lt;br /&gt;4-) Temel ilkelerini M.Kemal Atatürk’ün belirlediği Atatürkçülük bir düşünce olarak akıl ve bilimi temel almış Türk kimliğini koruyarak çağdaşlaşayı hedeflemiştir.Bu açıdan dolayı gelişen ve hareketli bir kavram diyebiliriz..&lt;br /&gt;&lt;span style="color:#ff0000;"&gt;ÖLÇME VE DEĞERLENDİRME&lt;br /&gt;&lt;/span&gt;1-) d,d,y&lt;br /&gt;2-) a&lt;br /&gt;3-) doğu-batı&lt;br /&gt;4-) c&lt;br /&gt;5-) —-,&lt;br /&gt;—————————————————–&lt;br /&gt;&lt;span style="color:#ff0000;"&gt;sayfa 36 9 soru&lt;br /&gt;&lt;/span&gt;1- Kısa, samimi ve sevecen bir anlatım vardır. Sanat kaygısı yoktur.&lt;br /&gt;2- Günlüklerde anlatılanlar önce yaşanılmış, daha sonra yazılmıştır.&lt;br /&gt;3- Kendisi için yazmıştır.&lt;br /&gt;4- İnandırıcı buluyorum. Çünkü anlatılanlar mübalağasız ve günlük hayatta insanın yaşayabileceği şeylerdir.&lt;br /&gt;5- Günlüklerde gözlem ve kişisel dikkat önemlidir. Çünkü yazar çevresinde olup bitenleri ince ayrıntılarıyla anlatmıştır.&lt;br /&gt;6- Öyküleyici ve betimleyici bir anlatım, akıcı bir dil ve kısa cümleler kullanılmıştır.&lt;br /&gt;7- Bence tema yazarın o an ki ruh hali ve kişisel duyguları.&lt;br /&gt;8- Betimleyici anlatım türü kullanılmıştır: “Yeats öksürükler aksırıklar içinde iki üç şiirini okudu. Sevgili ihtiyar ses! Gökyüzü hala kapalı ve puslu.”&lt;br /&gt;9- Ağırlıklı olarak göndergesel işlevde kullanılmıştır.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;span style="color:#ff0000;"&gt;sayfa 36&lt;br /&gt;&lt;/span&gt;4.etkinlik&lt;br /&gt;kısa yazılardır&lt;br /&gt;olay yaşayan kişi tarafından yazılır&lt;br /&gt;içten bir analtım vardır&lt;br /&gt;yaZarın hayatından izler taşır&lt;br /&gt;olaylar tarih atılarak yazılır&lt;br /&gt;5. etkinlik anlatım bozukluğu&lt;br /&gt;çorba yarım dilim ekemek biftek, barbunya, salata yedim,&lt;br /&gt;..ANLATIM BOZUKLUĞUNUN SEBEBİ .. yüklem eksikliği&lt;br /&gt;akıcılık:akıcı bir metin anlaşılır bir dil&lt;br /&gt;duruluk:duru ve açık bir metin&lt;br /&gt;yalın:yalın bir metin&lt;br /&gt;&lt;span style="color:#ff0000;"&gt;sayfa 37&lt;/span&gt;&lt;br /&gt;8.eTKİNLİK&lt;br /&gt;gerçek anlamlı:ekmek,süt,köfte&lt;br /&gt;metne kazandırdıklarI: Olayın gerçekten yaşandığı&lt;br /&gt;mecaz anlamlı:bayılmak,atmak,ısmarlamak, hava yapmak&lt;br /&gt;metne kazandırdıkları:farklı kavramları ve durumları karşılayabilmek için kullanılmıştır&lt;br /&gt;————————————————–&lt;br /&gt;&lt;span style="color:#ff0000;"&gt;sayfa 37&lt;br /&gt;&lt;/span&gt;9.eTKİNLİK&lt;br /&gt;ses düşmesi:kayboldu, resmi, kahvaltı&lt;br /&gt;sebebi:ünlüyle başalyan ek alması&lt;br /&gt;ses türemesi:evde-y-im&lt;br /&gt;hava-y-ı&lt;br /&gt;masa-y-ı&lt;br /&gt;radyo-s-u&lt;br /&gt;sebebi:yardımcı sese ihtiyaç olması&lt;br /&gt;sayfa 37&lt;br /&gt;anlama ve yorumlama&lt;br /&gt;1&gt;yazma alışkanlığı gelişir kendini dah iyi tanır.&lt;br /&gt;2&gt;&lt;br /&gt;3&gt;eksik yönlerini görür rahatlar&lt;div class="blogger-post-footer"&gt;&lt;img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/557137957818560251-2190363239756431658?l=netteders.blogspot.com' alt='' /&gt;&lt;/div&gt;</content><link rel='replies' type='application/atom+xml' href='http://netteders.blogspot.com/feeds/2190363239756431658/comments/default' title='Kayıt Yorumları'/><link rel='replies' type='text/html' href='http://netteders.blogspot.com/2009/10/11snf-dil-anlatm-kitab-cevaplar.html#comment-form' title='0 Yorum'/><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/557137957818560251/posts/default/2190363239756431658'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/557137957818560251/posts/default/2190363239756431658'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://netteders.blogspot.com/2009/10/11snf-dil-anlatm-kitab-cevaplar.html' title='11.Sınıf Dil Anlatım Kitabı Cevapları'/><author><name>Admin</name><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='30' height='32' src='http://3.bp.blogspot.com/_X0E6U_UUb54/S3eu1mxrBdI/AAAAAAAAAp0/xNF_gQeiUT4/S220/zdtsdtz.jpg'/></author><thr:total>0</thr:total></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-557137957818560251.post-6476118853984492326</id><published>2009-10-14T04:05:00.000-07:00</published><updated>2009-11-01T01:28:48.210-07:00</updated><category scheme='http://www.blogger.com/atom/ns#' term='9.Sınıf Dil Anlatım Kitabı Cevapları'/><title type='text'>9.Sınıf Dil Anlatım Kitabı Cevapları</title><content type='html'>&lt;span style="font-family:trebuchet ms;"&gt;&lt;span style="color:#ff0000;"&gt;9.Sınıf Dil Anlatım Kitabı Cevapları&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;br /&gt;&lt;span style="font-family:trebuchet ms;"&gt;&lt;span style="color:#ff0000;"&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;br /&gt;&lt;span style="font-family:trebuchet ms;"&gt;&lt;span style="color:#ff0000;"&gt;Sayfa 3&lt;/span&gt;&lt;br /&gt;(EKSİKLERİ YORUM OLARAK YAZABİLİRSİNİZ...EN KISA SÜREDE TAMAMLAMAYA ÇALIŞIRIZ..)&lt;br /&gt;&lt;span style="color:#009900;"&gt;Soru 2)&lt;/span&gt;tarih önesi devirlerde bu şekiller yazı olarak kullanılırdı.İnsanlar bu şekillerle birbirlerile iletişim kurarlardı…&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;span style="color:#ff0000;"&gt;Sayfa 4&lt;/span&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Soru 1)metne göre iletişim iki kişi arasındaki her türlü anlam alışverişine denir&lt;br /&gt;Soru 4)Dille gerçekleştirilen iletişim hem sözlü hem de yazılı olarak gelecek nesillere aktarılmak için saklanabilir.Bu sebepten dolayı dille gerçekleştirilen iletişim diğer iletişimlerden daha da gelişmiştir&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;span style="color:#ff0000;"&gt;Sayfa 5&lt;/span&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Çünkü insanların aralarındaki sorunlarını çözebilmesi için&lt;br /&gt;çünkü insanların düşüncelerini birbirlerine aktarması için&lt;br /&gt;çünkü çağımızı modernleştirmek için&lt;br /&gt;çünkü kültürümüzü geliştirmek için&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;span style="color:#ff0000;"&gt;Sayfa 6&lt;/span&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;4.etkinlik)gönderici=babam,ileti=bilgisayarıkapa ttın mı,kanal=sözlü,alıcı=çocuk,dönüt=evet,bağlam=ev ortamı&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;span style="color:#ff0000;"&gt;sayfa 6,&lt;/span&gt;5.etkinlik=gönderici:trafik ışığı&lt;br /&gt;ileti:dur&lt;br /&gt;alıcı:arabalar&lt;br /&gt;dönüt:arabalar durur&lt;br /&gt;bağlam:yol ortamı&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;span style="color:#ff0000;"&gt;sayfa 7&lt;/span&gt;,9.etkinlik&lt;br /&gt;oduncu=ağaçlar&lt;br /&gt;çiftçi=hasat zamanı&lt;br /&gt;öğretmen=okulların açılması&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;10.etkinlik=dil göstergesi:konuşmak&lt;br /&gt;doğal gösterge:bitkiler,havalar,sıcaklık&lt;br /&gt;sayfa 8&lt;br /&gt;11.etkinlik=konuşarak karşı tarafa söylemek istediğimizi rahat anlatırız&lt;br /&gt;bakarken yüz mimiklerimiz ve ifadelerimizlede iletişim sağlayabiliriz&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;span style="color:#ff0000;"&gt;sayfa 9&lt;/span&gt;&lt;br /&gt;15.etkinlik&lt;br /&gt;kulgak:kulak&lt;br /&gt;kangı:?**&lt;br /&gt;edgü:etki&lt;br /&gt;kadgu:kaygı&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;span style="color:#33cc00;"&gt;ÖLÇME VE DEĞERLENDİRME&lt;/span&gt;&lt;br /&gt;1.gönderici:baba ileti:kavga etmemesi dönüt:artık kavga etmeyin&lt;br /&gt;alıcı ğul&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;span style="color:#ff0000;"&gt;sayfa 10&lt;br /&gt;&lt;/span&gt;soru 3:1 yanlış,2doğru&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;4:a&lt;br /&gt;5:b&lt;br /&gt;6:c&lt;br /&gt;7:b&lt;br /&gt;8:a&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;sayfa 15:ölçme ve değerlendirme&lt;br /&gt;1.soru&lt;br /&gt;d&lt;br /&gt;d&lt;br /&gt;2.soru&lt;br /&gt;e&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;20.sayfa&lt;br /&gt;Anlama Yorumlama&lt;br /&gt;4.etkınlık&lt;br /&gt;ağız,şive,insan,gelenek görenek,konuşma,lehçe denir&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;sayfa 19: 2.yukarıdakiverilen metinlerde konuşma dilinde yazı diline……..&lt;br /&gt;KONUŞMA DİLİ YAZI DİLİ&lt;br /&gt;ööretmen öğretmen&lt;br /&gt;duyduuma duyduğuma&lt;br /&gt;ayrılcakmışsınız ayrılacakmışsınız&lt;br /&gt;iişallah inşallah&lt;br /&gt;dooru doğru&lt;br /&gt;diildir değildir&lt;br /&gt;eyer eğer&lt;br /&gt;hakkaten hakikaten&lt;br /&gt;diyer diğer&lt;br /&gt;öörencileriniz öğrencileriniz&lt;br /&gt;üzülücez üzüleceğiz&lt;br /&gt;herkez herkes&lt;br /&gt;geş geç&lt;br /&gt;te de&lt;br /&gt;deyerinizi değerini v.b….&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;**ÇME DEĞERLENDİRME SAYFA 21:&lt;br /&gt;1-) *Dil, *Yazı dili&lt;br /&gt;2-)D,Y&lt;br /&gt;3-)D&lt;br /&gt;4-)E&lt;br /&gt;5-)B&lt;br /&gt;6-)D&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;————–&lt;br /&gt;ÜNİTE SONU **ÇME VE DEĞERLENDİRME SORULARI SAYFA 23:&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;1-)A&lt;br /&gt;2-)D&lt;br /&gt;3-)A&lt;br /&gt;4-)E&lt;br /&gt;5-)A&lt;br /&gt;6-)D&lt;br /&gt;7-)C&lt;br /&gt;8-)C&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;SAYFA 27:&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;1. KÖKEN: soy, asıl.&lt;br /&gt;3.kütüphanede kitaplar daha toplu, düzenli,herhangi bir kitap arandığında bulma kolaylığıolabileceği için sınıflandırılır.&lt;br /&gt;4.dillerin hepsi ortak bir soya sahiptirve bu diller zaman içerisinde soylarından kopup kendi soylarını oluşturmaya başlar, akrabalıklar oluşur.&lt;br /&gt;5.ortak dil ailesine mensup dillerin aynı yapıda olması gerekmez.çünkü diller sürekli yenilerme değişme içerisindedir, dil ailesinden kopabilir.&lt;br /&gt;6.türk dili geni bir tarihe sahiptirve yenileşme içerisindeçeşitli kollara ayrılmıştırböylece daha geniş coğrafyalara ayrılmıştır.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;1. ETKİNLİK SAYFA 29:&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Tek Heceli Diller: Çince, Tibetçe ve Afrika dilleri.&lt;br /&gt;Eklemeli diller: Türkçe, Moğolca ve Macarca.&lt;br /&gt;Çekimli Diller: Arapça,İngilizce ve Fransızca.&lt;br /&gt;————–&lt;br /&gt;**ÇME DEĞERLENDİRME SAYFA 30:&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;1-)&lt;br /&gt;…….Akraba diller ya da diller ailesi denir.&lt;br /&gt;…….Hint-Avrupa&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;2-) *D&lt;br /&gt;*Y ==&gt; Çünkü çekimli dildir.&lt;br /&gt;*Y ==&gt; çünkü moğolcadır.&lt;br /&gt;*Y ==&gt; Çünkü Bantu dil ailesindendir.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;3-)E&lt;br /&gt;4-)C&lt;br /&gt;5-)B&lt;br /&gt;6-)E&lt;br /&gt;7-)A&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;SAYFA 58:&lt;br /&gt;5.ETKİNLİK:&lt;br /&gt;yanlış yazılmış kelimeler-kelimelerin doğru yazımı-yazılış sebebi&lt;br /&gt;- tv’de: TV de: tv büyük yazılır.&lt;br /&gt;- baştanbaşa: baştan başa: ikilemeler ayrık yazılır.&lt;br /&gt;- evde ki hesap: evdeki hesap: ek olan -ki bitişik yazılır.&lt;br /&gt;- deniz altı(araç): denizaltı: birleşik yazılır.&lt;br /&gt;- yaptıki: yaptı ki: bağlaç olan -ki ayrı yazılır.&lt;br /&gt;- geldi: Geldi: cümledir. cümleler büyük harfle başlar.&lt;br /&gt;- Ahmet bey: Ahmet Bey: özel isimlerden sonra gelen ünvanlar büyük harfle başlar.&lt;br /&gt;- hiçmihiç: hiç mi hiç: -mi ayrı yazılır.&lt;br /&gt;- gelmiyen: gelmeyen&lt;br /&gt;- bir takım(insanlar): birtakım&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;**ÇME VE DEĞERLENDİRME:&lt;br /&gt;1- 1. boşluk: birleşik&lt;br /&gt;2. boşluk: birleşik&lt;br /&gt;2-D, Y, Y&lt;br /&gt;3-D&lt;br /&gt;4-E&lt;br /&gt;5-D&lt;br /&gt;6-B&lt;br /&gt;7-E&lt;br /&gt;8-kelimelerin doğru yazılmış halleri: burnuna, Kazakça, terk etmek, redetmek, anlayacak, büyükçek, Karabük’e 23′te&lt;br /&gt;9- bağlaç olan -ki, ek olan -ki, ilgi eki olan -ki&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;SAYFA 62:&lt;br /&gt;**ÇME VE DEĞERLENDİRME:&lt;br /&gt;1- 1.boşluk: üç nokta&lt;br /&gt;2.boşluk: iki nokta&lt;br /&gt;3.boşluk: -&lt;br /&gt;4.boşluk: tırnak işareti&lt;br /&gt;5.boşluk: parantez&lt;br /&gt;2-D, D, Y, D&lt;br /&gt;3-D&lt;br /&gt;4-E&lt;br /&gt;5-A&lt;br /&gt;6-A&lt;br /&gt;7-D&lt;br /&gt;8-D&lt;br /&gt;9-B&lt;br /&gt;69 hazırlık&lt;br /&gt;1 )kökler ağaçlar için önemli organlardır çünkü ağaçların hayat kaynağı can damarı kökleridir ağacın kökü kurursa ağaçta kurur&lt;br /&gt;2)değiştirilirr örneğinn armut ağacınaa elma aşısı yapılırr genleriyle oynanılır elma meyve verir&lt;br /&gt;3) kelimeler kök halinde bulunur veya köklere bazı eklerin eklenmesiyle oluşur&lt;br /&gt;4)oluşurr&lt;br /&gt;5)dildeki gelişme ve değişme dilin canlı bir varlık olmasının kanıtıdır&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;inceleme&lt;br /&gt;1) heves isim kök&lt;br /&gt;bil fiil&lt;br /&gt;göz isim&lt;br /&gt;***** isim ver fiil&lt;br /&gt;2)ser kök&lt;br /&gt;gi yapım eki&lt;br /&gt;le çekim eki&lt;br /&gt;5)çiçek basit&lt;br /&gt;ayırtılmış türemiş&lt;br /&gt;doksan basit&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;etkinlik 2&lt;br /&gt;isimden isim yapan kitap-çı arka-daş&lt;br /&gt;fiilden isim yapan kaç-ak uy-um&lt;br /&gt;fiilden fiil yapan anla-t&lt;br /&gt;isimden fiiil yapan baş-la&lt;br /&gt;3 etkinlik&lt;br /&gt;sırayla yasıorum&lt;br /&gt;doğru&lt;br /&gt;göz&lt;br /&gt;git&lt;br /&gt;yarat&lt;br /&gt;inan&lt;br /&gt;ağla&lt;br /&gt;yaş&lt;br /&gt;dar&lt;br /&gt;garip&lt;br /&gt;tembel&lt;br /&gt;süz&lt;br /&gt;dinle&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;sözcüğün türetilen yeniş sözcükler arasında bir ilişki vardır çünkü kökün üstüne ekler eklenerek yapılır&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;etkinlik 4)&lt;br /&gt;dil birimleri ekleri sözcüklere yeni anlam katar sözcük üretir&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;sayfa 71&lt;br /&gt;6.etkinlik&lt;br /&gt;basit kelimeler su,çabuk,adam,bardaklarıı,erkekler,kadıni ihtiyarı,kadına…türemiş kelimeler:boyacısı,satan,boyalı,şekerci,iziznli,sa ygılı,parl atıp,ıslanıca,boyama,işlem,tutku,&lt;br /&gt;birleşik kelimeler:ayakkabı ,cumartesi&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;sayfa71&lt;br /&gt;7. etkinlik&lt;br /&gt;yapım eki almış kelimeler:ıslanınca,boyama,tutku,işlem,boyacı,izin li,şekerci,yenmiş,&lt;br /&gt;çekim eki almış kelimeler:bardaklarını,erkekler,ihtiyarı,kadına,ış ıdı,askerler,ediyorlardı,kişileri&lt;br /&gt;yapım-çekim eki almış kelime:durmadan,üstünde,işlemlerine&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;sayfa 76:&lt;br /&gt;1-Y,D,D&lt;br /&gt;2-C&lt;br /&gt;sayfa 77:&lt;br /&gt;3-B&lt;br /&gt;4-B&lt;br /&gt;5-kitab-ı ver:belirtme hali&lt;br /&gt;kiatb-ı kaybolmuş:iyelik eki&lt;br /&gt;gez-i güzeldi:fiilden isim yapan ek&lt;br /&gt;okul-a gitti:yönelme hali&lt;br /&gt;saat üçe beş kal-a geldi:zarf fiil eki&lt;br /&gt;eli kan-a-dı:isimden fiil yapan ek&lt;br /&gt;8-kiloca o….:bakımından anlamı&lt;br /&gt;yürekler acısı…….:abartma anlamı&lt;br /&gt;böyle çocukça……:benzerlik anlamı&lt;br /&gt;dayımlar yaza…..:yok&lt;br /&gt;sınıftaki Ali’ler……:aynı adı taşıyanlar&lt;br /&gt;gelen misafirleri kapıda……:bulunma hali&lt;br /&gt;gelen misafirleri ayakta……..:bulunma hali&lt;br /&gt;bireden ayağa…….:ayrılma hali&lt;br /&gt;senden iyi arkadaş…….:ayrılma hali&lt;br /&gt;bence bu kazak……..:göre anlamı&lt;br /&gt;küçükken sıkıntıdan…….:ayrılma hali&lt;br /&gt;her taraf kağıttan…….:ayrılma hali&lt;br /&gt;bir saat önce seni okulda………:bulunma hali&lt;br /&gt;işe gitmek……….:yönelme hali&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;80 ölçme değerlendirme&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;1 somut&lt;br /&gt;2 doğru&lt;br /&gt;yanlış&lt;br /&gt;3 c&lt;br /&gt;4 d&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;4.etkinlk *** 83&lt;br /&gt;kuşun kanadını tedavi ettirdi = gerçek anlam&lt;br /&gt;Uçağın kanadında arıza çıktı = yan anlam&lt;br /&gt;Kırıldı kanadım kaldım çaresiz = mecaz anlam&lt;br /&gt;Takımın sağ kanadı bu maçta iyiydi = terim anlam&lt;br /&gt;*** 84&lt;br /&gt;3.Macera başlamak üzereymiş o gün,&lt;br /&gt;Sürücelmiş bu ateş yıllarca … istiare yapılmıştır benzetilen ateş&lt;br /&gt;4.Bir ruh o derin bahçede …ruh kelimesi insan sözcüğü yerine kullanılmıştır mecazı mürsel yapılmıştır&lt;br /&gt;5.Ey benim sarı tamburam,&lt;br /&gt;sen ne için inlersin?&lt;br /&gt;içim oyuk…. hem mecaz hem gerçek anlamını düşündüren sözcükler vardır tamburanın içi gerçekten oyuktur ayrıca kişi mecaz olarak içim oyuk derken derdini ifade etmek istemiştir kinaye sanatı yapılmıştır&lt;br /&gt;6.hediye namıyla bir şey gönderme…. Huzuri&lt;br /&gt;şair burada cimri ve bencil birisini eleştirmektedir “komşun evi yanar iken söndürme” derken tam tersini imalı bir şekilde ifade etmek istiyor yani tariz sanatı yapılmıştır&lt;br /&gt;SAYFA 85:&lt;br /&gt;kara gönlümde…..:mecaz:kötü yerine kara adlandırılmış.&lt;br /&gt;ani bir üzüntü……:benzetme:dertlerini, sıkıntılarını alev gömleğine benzetmiş.&lt;br /&gt;kır ata……:deyim aktarması:insana özgü birşey doğaya aktarılmış.&lt;br /&gt;ayağını yorganına….:kinaye:hem gerçek anlamı hem mecaz anlamı vardır.&lt;br /&gt;hafız osman……..:benzetme:hafız osmanı ışıka benzetiyor.&lt;br /&gt;mor menekşe…….:deyim aktarması:insana özgü birşey doğaya aktarılmış.&lt;br /&gt;her nereye…..:tariz:gerçekten böyle birşey olmaz tam tersini kastedmek istiyor.&lt;br /&gt;böyle çalışırsan….:tariz:tam tersini söylemek istiyor.&lt;br /&gt;gönlüm gibi…..:teşhis:mektubu kişileştirmiştir.&lt;br /&gt;evden izin…..:ad aktarması:iç-dış ilişkisi. evden değil içindekiler kastedilmiş.&lt;br /&gt;şişler hazır……..:ad aktarması:iç-dış ilişkisi.mangal değil içindeki kastedilmiş.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;SAYFA 86:&lt;br /&gt;1-boşluklar&lt;br /&gt;*mecazı mürsel&lt;br /&gt;*kişileştirme&lt;br /&gt;*temel anlam&lt;br /&gt;*açık istiare&lt;br /&gt;2-D,Y,D&lt;br /&gt;SAYFA 87:&lt;br /&gt;3-E&lt;br /&gt;4-A&lt;br /&gt;5-D&lt;br /&gt;6-A&lt;br /&gt;7-C&lt;br /&gt;SAYFA 88:&lt;br /&gt;8-D&lt;br /&gt;9-D&lt;br /&gt;10-C&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;SAYFA 93:&lt;br /&gt;**ÇME VE DEĞERLENDİRME:&lt;br /&gt;1-Y, D&lt;br /&gt;2-eş anlamlı, zıt anlamlı, eş sesli bu sıraya göre yazıyorum&lt;br /&gt;-mektep:yok-yok&lt;br /&gt;-endişe:yok-yok&lt;br /&gt;-ak:siyah-yok&lt;br /&gt;-yok-tembel-yok&lt;br /&gt;-yok-kısa-yok&lt;br /&gt;-surat-yok-sayı,yüzmek,para&lt;br /&gt;-yok-kaybet-kazan,kazanmak&lt;br /&gt;-kırmızı-ver-yok&lt;br /&gt;3-kelimeler ve eş anlamları&lt;br /&gt;yaşlı: ihtiyar&lt;br /&gt;gelecek: istikbal&lt;br /&gt;hayat: yaşam&lt;br /&gt;tekrarla: yinele&lt;br /&gt;yenilgi: mağlubiyet&lt;br /&gt;duy: işit&lt;br /&gt;öykü: hikaye&lt;br /&gt;eser: yapıt&lt;br /&gt;sene: yıl&lt;br /&gt;akran: yaşıt&lt;br /&gt;şen: neşeli&lt;br /&gt;olasılık: ihtimal&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;sayfa 111-112&lt;br /&gt;ÜNİTE SONU **ÇME VE DEĞERLENDİME&lt;br /&gt;1-B&lt;br /&gt;2-A&lt;br /&gt;3-E&lt;br /&gt;4-C&lt;br /&gt;5-C&lt;br /&gt;6-C&lt;br /&gt;7-E&lt;br /&gt;8-D&lt;br /&gt;9-E&lt;br /&gt;10-A&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;sayfa 109:&lt;br /&gt;ölçme ve değerlendirme:&lt;br /&gt;1-C&lt;br /&gt;2-D&lt;br /&gt;3-D&lt;br /&gt;4-A&lt;br /&gt;5-A&lt;br /&gt;6-B&lt;br /&gt;7-B&lt;br /&gt;8-D&lt;br /&gt;10-B&lt;br /&gt;SAYFA 101&lt;br /&gt;7.ETKİNLİK:&lt;br /&gt;BELİRTİLİ İSİM TAMLAMALARI:&lt;br /&gt;-benim saçlarım&lt;br /&gt;-havvanın saçları&lt;br /&gt;-halının içi&lt;br /&gt;BELİRTİSİZ İSİM TAMLAMASI:&lt;br /&gt;-misafir odamızdaki&lt;br /&gt;ZİNCİRLEME İSİM TAMLAMASI:&lt;br /&gt;-okul kitabımdaki maymunun burnu&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;111.sayfa&lt;br /&gt;1a&lt;br /&gt;2a&lt;br /&gt;3d&lt;br /&gt;4d&lt;br /&gt;5e&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;SAYFA 123&lt;br /&gt;1)&lt;br /&gt;…..BASİT CÜMLE….&lt;br /&gt;…..BAĞLI CÜMLE…&lt;br /&gt;2)&lt;br /&gt;D&lt;br /&gt;D&lt;br /&gt;3 A 4 A 5 B&lt;br /&gt;6)HALİNİ BELİRTMEK,ANLAMI PEKİŞTİRMEK İÇİN YAN CÜMLE GEREKLİDİR.&lt;br /&gt;7)İSİM CÜMLESİDİR&lt;br /&gt;YAPISI SIRALI CÜMLE&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;BİRLEŞİK CÜMLE:Ğ I C Ç&lt;br /&gt;SIRALI CÜMLE:E H A&lt;br /&gt;BAĞLI CÜMLE:F G&lt;br /&gt;BASİT CÜMLE D B&lt;br /&gt;sayfa 145&lt;br /&gt;1&lt;br /&gt;…tanım…&lt;br /&gt;….öznel…&lt;br /&gt;….benzetme….&lt;br /&gt;…..ihtimal….&lt;br /&gt;….tasarı…..&lt;br /&gt;…..öneri….&lt;br /&gt;….önyargı….&lt;br /&gt;2&lt;br /&gt;sırayla yazıyorum&lt;br /&gt;tanımlama&lt;br /&gt;üslup&lt;br /&gt;karşılaştırma&lt;br /&gt;benzetme&lt;br /&gt;nesnellik&lt;br /&gt;öznel,eleştiri&lt;br /&gt;nesnellik&lt;br /&gt;varsayım&lt;br /&gt;öneri&lt;br /&gt;tasarı&lt;br /&gt;ihtimal&lt;br /&gt;önyargı&lt;br /&gt;neden-sonuç&lt;br /&gt;amaç-sonuç&lt;br /&gt;şart&lt;br /&gt;3&lt;br /&gt;d&lt;br /&gt;d&lt;br /&gt;y&lt;br /&gt;y&lt;br /&gt;d&lt;br /&gt;sayfa 115;&lt;br /&gt;hazırlık soruları değil ama Hayat Böyledir işte metninin altındaki soruların cevabı;&lt;br /&gt;1.soru&lt;br /&gt;noktayla ayrılması ve cümleyi oluşturan öğelerin bulunması…&lt;br /&gt;2.soru&lt;br /&gt;yüklem cümlede yargı bildirir…bu nedenle önemlidir…&lt;br /&gt;3.soru&lt;br /&gt;isim-fiil cümlesidir…(oradn herhangi bir cümle seç…)&lt;br /&gt;4.soru&lt;br /&gt;yargı üzerinde taşır.bir yüklem bir cümledir!&lt;br /&gt;5.soru&lt;br /&gt;kelime grupları birbirinden ayrılamaz…onlar kalıplaşmışlardır,bir bütünlerdir….!&lt;br /&gt;117 2.etkinlik;&lt;br /&gt;Bunlar bu atı ,düğün koşusunda koşmak için hazırlıyorlar.(bunlar:özne,düğün koşusunda koşmak için:zarf tümleci,hazırlıyorlar:yiklem)&lt;br /&gt;Biletlerini alıp üçüncü mevkiye yrleşince rahat ettiler.(gizli özne “onlar”,üçüncü mevkiye yerleşince:zarf tümleci,rahat ettiler:yüklem)&lt;br /&gt;sayfa 124&lt;br /&gt;tablo&lt;br /&gt;birleşik cümle&lt;br /&gt;ğ,ı,c,ç&lt;br /&gt;sıralı cümle&lt;br /&gt;e,h,a&lt;br /&gt;basit cümle&lt;br /&gt;d,b&lt;br /&gt;bağlı cümle&lt;br /&gt;f,g&lt;br /&gt;118 ölçme değerlendirme&lt;br /&gt;1).&lt;br /&gt;..geçişli fiil…&lt;br /&gt;..zarf tümleci…&lt;br /&gt;2)&lt;br /&gt;D&lt;br /&gt;D&lt;br /&gt;y&lt;br /&gt;D&lt;br /&gt;D&lt;br /&gt;Y&lt;br /&gt;3d&lt;br /&gt;4A&lt;br /&gt;5a&lt;br /&gt;6C&lt;br /&gt;125-127. sayfalar&lt;br /&gt;hazırlık 1.soru: lokomotifitir. cünkü;trenin her bölmü ona bağlıdır.&lt;br /&gt;2.soru:kelime grupları&lt;br /&gt;3.soru:ilietişimin olması için iki kişi olması lazım.bir gönderici iki alıcı ve diğer unsurlar kanal bağlam gibi…&lt;br /&gt;4.soru : ortam, mekan cok önemlidir. söylenmek istenen söz söyleneceği yerinde anlamlıdır bu karsısındaki kişinin anlaması için önemlidir.&lt;br /&gt;sayfa 127 1. etkinlik:cümlede götürüverdi kelimesi olmasaydı herhengi bir yargıya ulaşamazdık. cünkü; yargıyı bildiren bir sey olmazsa birsey anlamayız.&lt;br /&gt;ANLAMA YORUMLAMA&lt;br /&gt;1:toplarım kelimesi yanlıştır. cünkü; özne cogulken yüklem cogul, tekilken yüklem tekil olmak zorundadır.&lt;br /&gt;2.etkinlik: birinci cümle taksiyle&lt;br /&gt;ikinci cümle okula&lt;br /&gt;üçüncü cümle kış mevsiminde&lt;br /&gt;dördüncü cümle ben’dir.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;d&lt;br /&gt;d&lt;br /&gt;4 a 5 d 6 b 7 e 8 d 9 b&lt;br /&gt;SAYFA 151&lt;br /&gt;7.ETKİNLİK:&lt;br /&gt;anlatımı bozuk cümleler, anlatım bozukluğunu nedeni, cümlenim doğru biçimi sırasıyla yazıyorum&lt;br /&gt;-hepsi ve daha fazlası az sonra: gereksiz sözcük kullanımı: hepsi ve fazlası az sonra&lt;br /&gt;-fabrika ticari ve polis otosu üretimine eçen yıl ara verdi: tamlama yanlışlığı: fabrika ticari oto ve polis otosu üretimine geçen yıl ara verdi&lt;br /&gt;-hangisinin başarılı hangisinin başarılı olmadığını öğreneceğiz: yardımcı fiil eksikliği: hangisinin başarılı olduğunu hangisinin başarılı olmadığını öğreneceğiz&lt;br /&gt;-senin yüzünden sınıfı geçebildim: kelimelerin yanlış anlamda kullanılması: senin sayende sınıfı geçebildim&lt;br /&gt;-aldığı kumaşın rengini beğenmediği için geri vermeyi düşünüyor: belirtili nesne eksikliği: aldığı kumaşın rengini beğenmediği için kumaşı geri vermeyi düşünüyor&lt;br /&gt;-düşünceler zamanla değişirler: özne-yüklem uyumsuzluğu: düşünceler zamanla değişir&lt;br /&gt;-kimse seni suçlamıyor, aksine senin haklı olduğunu düşünüyor: özne eksikliği: kimse seni suçlemıyor, aksine herkes senin haklı olduğunu düşünüyor&lt;br /&gt;-bu güçlüklere nasıl göğüs gerdi, nasıl başa çıktı? : zarf tümleci eksikliği: bu güçlüklere nasıl göğüs gerdi, güçlüklerle nasıl başa çıktı?&lt;br /&gt;-duvarları kirletmek, yazı yazmak kesinlikle yasaktır: dolaylı tümleç eksikliği:&lt;br /&gt;duvarları kirletmek, duvarlara yazı yazmak kesinlikle yasaktır&lt;br /&gt;-görüşlerime katılmadığınızı, karşı çıkıp eleştirdiğinizi bilmiyor değilim: gereksiz sözcük kullanımı&lt;br /&gt;-birçok kişiler böyle düşünüyor: özne-yüklem uyumsuzluğu: birçok kişi böyle düşünüyor&lt;br /&gt;-güç ve müşkül zamanlarda üstüne düşeni yerine getirir: aynı anlamda kelimelerin kullanılması: güç zamanlarda üstüne düşeni yerine getirir&lt;br /&gt;SAYFA 152:&lt;br /&gt;anlatımı bozuk cümleler, anlatım bozukluğunun nedeni, cümlelerin doğru biçimi sırasıyla yazıyorum&lt;br /&gt;-yemeğine biraz tuz, biber ve limon sıktı: yüklem eksikliği: yemeğine bira tuz, biber ekti ve limon sıktı&lt;br /&gt;-bu tür duygular gözlerimi yaşartırlar: özne-yüklem uyumsuzluğu: bu tür duygular gözlerimi yaşartır&lt;br /&gt;-hiçbir işlerde başarılı olamadı: özne-yüklem uyumsuzluğu: hiçbir işte başarılı olamadı&lt;br /&gt;-hiç kimse bir yere kıpırdamasın, yere yatsın: özne eksikliği: hiç kimse bir yere kıpırdamasın herkes yere yatsın&lt;br /&gt;-küçük kızın saçları bir hayli büyümüş: yanlış anlamda kullanılan sözcük: küçük kızın saçları bir hayli uzamış&lt;br /&gt;-kuşkusuz o da senden çok korkuyor olmalı: kelime fazlalığı: kuşkusuz o da senden çok korkuyor&lt;br /&gt;-iki kardeşten en küçüğü arkadaşımdı: kelime fazlalığı: iki kardeşten küçüğü arkadaşımdı&lt;br /&gt;-bu konuyu yeniden bir hafta içinde tekrar görüşürüz: eş anlamlı kelimelerden kaynaklanan anlatım bozukluğu: bu konuyu yeniden bir hafta içinde görüşürüz&lt;br /&gt;-bu kouda gençleri azımsamak doğru değil: yanlış kelime kullanımı: bu konuda gençleri küçümsemek doğru değil&lt;br /&gt;-kuyrukta bekleyen hastalar içinde ilk muayene odasına ben alındım: kelimelerin yanlış kullanımı: kuyrukta bekleyen hastalar içinde muayene odasına ilk ben alındım&lt;br /&gt;-nüfus sayımı bu yıl yapıldı, bir hayli artmış: eksik kelime: nüfus sayımı bu yıl yapıldı, nüfus bir hayli artmış&lt;br /&gt;-sz çalmasını babamdan öğrendim: tamlama yanlışlığı: saz çalmayı babamdan öğrendim&lt;br /&gt;SAYFA 153&lt;br /&gt;**ÇME DEĞERLENDİRME:&lt;br /&gt;1-D, D, D, Y, Y, D&lt;br /&gt;2-E&lt;br /&gt;3-E&lt;br /&gt;4-D&lt;br /&gt;SAYFA 154:&lt;br /&gt;5-E&lt;br /&gt;6-E&lt;br /&gt;7-&lt;br /&gt;-bahar gelince dağlar yeşil giysilerini giydiler(giydi)&lt;br /&gt;-yıldızlar bana bakıyor(bakıyorlar)&lt;br /&gt;8-&lt;br /&gt;-kızını çok sever, armağanlar alırdı(ona)&lt;br /&gt;-kimseyi küçük görmemeli, insanca davranmalıyız(herkese)&lt;br /&gt;9-&lt;br /&gt;-onu severim her konuda iyi anlaşırız&lt;br /&gt;-bu güçlüklere nasıl göğüs gerdi, nasıl başa çıktı&lt;br /&gt;10-birçok kişiler onu övüyordu&lt;br /&gt;11-bana bir zararı olmuyor aksine hep koruyordu&lt;br /&gt;SAYFA 155&lt;br /&gt;ÜNİTE SONU **ÇME VE DEĞERLENDİRME:&lt;br /&gt;1-B&lt;br /&gt;2-E&lt;br /&gt;3-D&lt;br /&gt;4-D&lt;br /&gt;5-E&lt;br /&gt;6-A&lt;br /&gt;SAYFA 156:&lt;br /&gt;7-A&lt;br /&gt;8-D&lt;br /&gt;9-B&lt;br /&gt;10-C&lt;br /&gt;11-C&lt;br /&gt;**ÇME VE DEĞERLENDİRME(145-146-147) :&lt;br /&gt;1.)……tanım…..&lt;br /&gt;……….öznel…..&lt;br /&gt;…..benzetme….&lt;br /&gt;……ihtimal…&lt;br /&gt;…….tasarı…….&lt;br /&gt;…öneri……&lt;br /&gt;…ön yargı……..&lt;br /&gt;2.) ……tanımlama….&lt;br /&gt;…..üslup…..&lt;br /&gt;……karşılaştırma…&lt;br /&gt;….benzetme…..&lt;br /&gt;……nesnel…&lt;br /&gt;….eleştri…..&lt;br /&gt;…varsayım…..&lt;br /&gt;………öneri….&lt;br /&gt;……tasarı…..&lt;br /&gt;…..ihtimal….&lt;br /&gt;…..ön yargı…..&lt;br /&gt;…neden-sonuç….&lt;br /&gt;….amaç-sonuç….&lt;br /&gt;…..şart…..&lt;br /&gt;3.)&lt;br /&gt;y&lt;br /&gt;d&lt;br /&gt;y&lt;br /&gt;y&lt;br /&gt;d&lt;br /&gt;d&lt;br /&gt;d&lt;br /&gt;4-A, 5-D, 6-B, 7-E, 8-D,9-B&lt;br /&gt;sayfa 136 ölçme ve değerlendirme&lt;br /&gt;1- yalnış, doğru&lt;br /&gt;2- D&lt;br /&gt;3- C&lt;br /&gt;4- B&lt;br /&gt;5- E&lt;br /&gt;6- E&lt;br /&gt;132:&lt;br /&gt;1- d,y&lt;br /&gt;2-A&lt;br /&gt;3-A&lt;br /&gt;4-D&lt;br /&gt;5-mişli ve dili&lt;br /&gt;136:&lt;br /&gt;1- y,d&lt;br /&gt;2-D&lt;br /&gt;3-C&lt;br /&gt;4-B&lt;br /&gt;5-E&lt;br /&gt;6-E&lt;br /&gt;S.161&lt;br /&gt;1-C&lt;br /&gt;2-C&lt;br /&gt;3-C&lt;br /&gt;4-C&lt;br /&gt;5-B&lt;br /&gt;6-D&lt;br /&gt;7-C&lt;br /&gt;8-A&lt;br /&gt;S.171&lt;br /&gt;boşluk:boyut&lt;br /&gt;1d&lt;br /&gt;2y&lt;br /&gt;3d&lt;br /&gt;4d&lt;br /&gt;5y&lt;br /&gt;6d&lt;br /&gt;3.soru&lt;br /&gt;etkiler okumada kolaylık bakımından sağlar&lt;br /&gt;S.172-173&lt;br /&gt;1)güven duygusu olmadığını ortaya koyar&lt;br /&gt;2)ana düşünce gerçek dostluk.ana düşünceyle bütünlük sağlıyo&lt;br /&gt;3)mesaj gerçek dostlukla ilgili mesaj verilirken bunlara gerek yok&lt;br /&gt;4)dil öğeleri birleşerek kelime kelime grupları cümlelerle ifade edilir.&lt;br /&gt;5)gerçek dostların birbirine güven duyması .gerçek dostları olmayanların birbirine güven duymaması&lt;br /&gt;6)kısa ve acık olması net daha etkiler okuyucuyu&lt;br /&gt;7) parcanın ulaşmasını sağlar önemlidir.&lt;br /&gt;8)yardımcı düşünce düşünceyi çeşitli yönlerden destekliyor tamamlıyor.&lt;br /&gt;etkinllik2:&lt;br /&gt;a)bazılarında ilk son cümlelerde bazılarında ise ortalarında bulunur&lt;br /&gt;b)anadüşünmceler&lt;br /&gt;A.insanlar kendinden önceki yapıtlarada bakar&lt;br /&gt;C:süs yapayım derken şiirde anlatılanı yok etmesi&lt;br /&gt;c)anlatılanlardanyola çıkarak&lt;br /&gt;d)ya parağrafın başında sonundaki cmlelerde verilir&lt;br /&gt;S.174&lt;br /&gt;paragrafta yer alan yardımcı düşünceler:&lt;br /&gt;1)duyguların hatıraların ve sevgileri çiçeklerle ifade etmek güzeldir.&lt;br /&gt;2)çiçekler temiz duyguları ifadeb eder.&lt;br /&gt;3)çiçeklere dünyamızın güzellikleriyle bakmalıyız.&lt;br /&gt;paragrafın ana düşüncesi:&lt;br /&gt;1)çiçeklerin dilinden konuşmak,renkli ve güzel konuşmaktır.&lt;br /&gt;ana düşünce ile yardımcı düşünceler arasındaki ilişki bağlam eşitliğinde:&lt;br /&gt;paragrafın her düşüncesi çiçek kelimesiyle biririne sağlanmış&lt;br /&gt;çünkü konu çiçektir.anadüşünce paragrafın ilk cümlesidir.&lt;br /&gt;yazar sonraki yardımcı düşüncelerle bu ilk cümledeki duyguları görüşü desteklemiştir.&lt;br /&gt;SAYFA 175 **ÇME VE DEGERLENDİRME:&lt;br /&gt;1.b&lt;br /&gt;2.e&lt;br /&gt;3.a&lt;br /&gt;4.c&lt;br /&gt;5.a&lt;br /&gt;6.c&lt;br /&gt;7.d&lt;br /&gt;8.c&lt;br /&gt;9.c&lt;br /&gt;10.d&lt;br /&gt;11.d&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;179.nun 3.sorusu;aksam,polisler,kaçanlar ve ara sokaklar.4.fııl cumlelerının 6.olay paragrafı oldugu ıcın zaman sırasına gore kısı mekan ilişkisine gore sekıllenmıstır.&lt;br /&gt;180.sayfadakı ılk soru;nasıl sorusuyla sorulur.2.tasfır paragrafı 3.gorme 5.bu bır tasfır paragrafıdır.yer ve gorunus sıfatlarla belırtılmıstır.sankı kelımelerle resım cızılmıstır.181.sayfadakı ılk soru;ınsanların haklarını aramak ıcın genellıkle mucadeleler sectıgı ancak konusulup anlasarak bır yol bulunabılınecegı anlatılıyor 2.dusunceyı cesıtlı yonlerden acıklamak tanımlamak ıcın bellı bır duzen ıcınde verılmıstır 3.oznellıktır cunku yazar kendı dusuncelerını verıyor 4.bır durumun nedenlerın ınandırıcı bır nıtelıkte anlatıp ortaya koymak amacıyle yazılmıstır.&lt;br /&gt;182.sayfadakı ılk soru kısının bulundugu ruh halıcozumlenmeye calısmıs yasadıgı bır olay karsısındakı halı verılmeye calısılmıstır 2.ısyan pıskolojısı var 3.nesnel olanları anlattıgı ıcın 4.tahlıl oldugu ıcın konu olan kısının davranıslarından gorunusden konusmasından soz eden cumlelere yer verılmıstır.kahramanın ruh halı cozumlenmeye calısılmıstır&lt;/span&gt;&lt;div class="blogger-post-footer"&gt;&lt;img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/557137957818560251-6476118853984492326?l=netteders.blogspot.com' alt='' /&gt;&lt;/div&gt;</content><link rel='replies' type='application/atom+xml' href='http://netteders.blogspot.com/feeds/6476118853984492326/comments/default' title='Kayıt Yorumları'/><link rel='replies' type='text/html' href='http://netteders.blogspot.com/2009/10/9snf-dil-anlatm-kitab-cevaplar.html#comment-form' title='0 Yorum'/><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/557137957818560251/posts/default/6476118853984492326'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/557137957818560251/posts/default/6476118853984492326'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://netteders.blogspot.com/2009/10/9snf-dil-anlatm-kitab-cevaplar.html' title='9.Sınıf Dil Anlatım Kitabı Cevapları'/><author><name>Admin</name><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='30' height='32' src='http://3.bp.blogspot.com/_X0E6U_UUb54/S3eu1mxrBdI/AAAAAAAAAp0/xNF_gQeiUT4/S220/zdtsdtz.jpg'/></author><thr:total>0</thr:total></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-557137957818560251.post-5389020596195901977</id><published>2009-02-21T09:26:00.000-08:00</published><updated>2009-11-01T01:29:08.076-07:00</updated><category scheme='http://www.blogger.com/atom/ns#' term='11. SINIF EDEBİYAT KİTABI CEVAP ANAHTARI'/><title type='text'>11. SINIF EDEBİYAT KİTABI CEVAP ANAHTARI</title><content type='html'>&lt;span style="color:#ff0000;"&gt;11. SINIF EDEBİYAT KİTABI CEVAP ANAHTARI&lt;/span&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;span style="color:#ff0000;"&gt;ÖLÇME VE DEĞERLENDİRME SORULARI&lt;br /&gt;&lt;/span&gt;(EKSİKLERİ YORUM OLARAK YAZABİLİRSİNİZ...EN KISA SÜREDE TAMAMLAMAYA ÇALIŞIRIZ..)&lt;br /&gt;&lt;span style="color:#33cc00;"&gt;sy 11&lt;/span&gt;&lt;br /&gt;1. d y d&lt;br /&gt;2. edebi eser;&lt;br /&gt;sosyal hayattan&lt;br /&gt;siyasi hayattan&lt;br /&gt;düşünce hayatından&lt;br /&gt;teknolojik gelişmelerden etkilenir&lt;br /&gt;3.kuruluş-osmanlı nın kuruluş dönemi&lt;br /&gt;yol ayrımı-cumhuriyetin ilk yılları&lt;br /&gt;nutuk-kurtulu savaşı&lt;br /&gt;orhun abideleri-köktürkler dönemi&lt;br /&gt;4.d&lt;br /&gt;&lt;span style="color:#33cc00;"&gt;sy 19&lt;/span&gt;&lt;br /&gt;1. d d y&lt;br /&gt;2. abdülmecit-tanzimat fermanı&lt;br /&gt;2. mahmut-yeniçeri ocağının kaldırılması&lt;br /&gt;baron de tott-hendesehane&lt;br /&gt;3.e&lt;br /&gt;sy 20&lt;br /&gt;1.e&lt;br /&gt;2.....sosyal,siyasi ve tarihi.......&lt;br /&gt;3.b&lt;br /&gt;4.soru hatalı&lt;br /&gt;&lt;span style="color:#33cc00;"&gt;sy 27&lt;/span&gt;&lt;br /&gt;1. d y y&lt;br /&gt;2.....makale,fıkra,roman,hikaye ve tiyatro....&lt;br /&gt;.....fayda....&lt;br /&gt;3.takvim i vakayı-ilk resmi gazete&lt;br /&gt;tercüman ı ahval-ilk özel gazete&lt;br /&gt;ceride i havadis-yarı resmi gazete&lt;br /&gt;4.e&lt;br /&gt;&lt;span style="color:#33cc00;"&gt;sy 34-35&lt;br /&gt;&lt;/span&gt;1. d d y&lt;br /&gt;2.a&lt;br /&gt;3....doğu-batı....&lt;br /&gt;4.c&lt;br /&gt;&lt;span style="color:#33cc00;"&gt;sy 49&lt;br /&gt;&lt;/span&gt;1. y d y&lt;br /&gt;2....klasisizm ve romantizm....&lt;br /&gt;3.müntahabat ı eş ar, şair evlenmesi-şinasi&lt;br /&gt;vatan yahut silistre-namık kemal&lt;br /&gt;makber,sahra,ölü-abdülhak hamit&lt;br /&gt;4.e&lt;br /&gt;&lt;span style="color:#33cc00;"&gt;sy 64&lt;br /&gt;&lt;/span&gt;1. y d d&lt;br /&gt;2....ilahi....&lt;br /&gt;....romantizm,realizm....&lt;br /&gt;3. e&lt;br /&gt;sy 76&lt;br /&gt;1.d y y&lt;br /&gt;2......halkı eğitme.....&lt;br /&gt;......geleneksel türk tiyatrosu.... ....modern....&lt;br /&gt;3.e&lt;br /&gt;&lt;span style="color:#33cc00;"&gt;sy 78-79&lt;br /&gt;&lt;/span&gt;1. d d y&lt;br /&gt;2.c&lt;br /&gt;3........1860-1896......&lt;br /&gt;4.b&lt;br /&gt;5.b&lt;br /&gt;6.c&lt;br /&gt;7.e&lt;br /&gt;8.e&lt;br /&gt;&lt;span style="color:#33cc00;"&gt;sy 84&lt;br /&gt;&lt;/span&gt;1. d d y&lt;br /&gt;2.....servet i fünun dergisin.....&lt;br /&gt;.....edebiyat ı cedide.....&lt;br /&gt;3.d&lt;br /&gt;&lt;span style="color:#33cc00;"&gt;sy 94&lt;/span&gt;&lt;br /&gt;1. d d y&lt;br /&gt;2....tenkit,gezi yazısı ve hatıra.....&lt;br /&gt;3.halit ziya-saray ve ötesi&lt;br /&gt;cenap şahabettin-avrupa mektupları&lt;br /&gt;hüseyin cahit yalçın-siyasi anılar&lt;br /&gt;4.a&lt;br /&gt;&lt;span style="color:#33cc00;"&gt;sy 104&lt;br /&gt;&lt;/span&gt;1.d y y&lt;br /&gt;2.....terza-rima,sone....&lt;br /&gt;.....sembolizm ve parnasizm.....&lt;br /&gt;...bireysel....&lt;br /&gt;3.toplum sorunlarına değinmemiş,.....-cenap şahabettin&lt;br /&gt;sis,millet şarkısı,...........tevfik fikret&lt;br /&gt;4 d&lt;br /&gt;&lt;span style="color:#33ff33;"&gt;sy 108&lt;/span&gt;&lt;br /&gt;1. y d d&lt;br /&gt;2.......fransız.... ....servet i fünun...&lt;br /&gt;3. a&lt;br /&gt;&lt;span style="color:#33cc00;"&gt;sy 118-119&lt;/span&gt;&lt;br /&gt;1 y y y&lt;br /&gt;2.batı tarzı.... .....servet i fünun dönemi.....&lt;br /&gt;3. d&lt;br /&gt;4. d&lt;br /&gt;&lt;span style="color:#33cc00;"&gt;sy 128-129&lt;br /&gt;&lt;/span&gt;1.d y y&lt;br /&gt;2....realizm...&lt;br /&gt;3. d&lt;br /&gt;&lt;span style="color:#33ff33;"&gt;sy 131-132&lt;br /&gt;&lt;/span&gt;1. d d y&lt;br /&gt;2......edebiyat ı cedide...&lt;br /&gt;3.halit ziya uşaklıgil-kırık hayatlar&lt;br /&gt;mehmet rauf-siyah inciler&lt;br /&gt;hüseyin cahit yalçın-hayat ı muhayyel&lt;br /&gt;4.d&lt;br /&gt;&lt;span style="color:#33cc00;"&gt;sy 137&lt;br /&gt;&lt;/span&gt;1.d y d&lt;br /&gt;2...."sanat şahsi ve muhteremdir"&lt;br /&gt;3.b&lt;br /&gt;4.e&lt;br /&gt;sy 141&lt;br /&gt;1.....servet i fünun...&lt;br /&gt;2 d&lt;br /&gt;3 a&lt;br /&gt;sy 142- 143&lt;br /&gt;1 d y d&lt;br /&gt;2.......tevfik fikret....&lt;br /&gt;....resim...&lt;br /&gt;3.halit ziya uşaklıgil-bir ölünün defteri&lt;br /&gt;cenap şahabettin-hac yolunda&lt;br /&gt;tevfik fikret-tarih i kadim&lt;br /&gt;4.d&lt;br /&gt;5.e&lt;br /&gt;6.a&lt;br /&gt;7.b&lt;br /&gt;&lt;span style="color:#33cc00;"&gt;sy 151&lt;br /&gt;&lt;/span&gt;1. d y d&lt;br /&gt;2....batıcılık...&lt;br /&gt;3. ziya gökalp-türkçülük&lt;br /&gt;said halim paşa-islamcılık&lt;br /&gt;abdullah cevdet-batıcılık&lt;br /&gt;&lt;span style="color:#33cc00;"&gt;sy 162&lt;/span&gt;&lt;br /&gt;1.y d y&lt;br /&gt;2....islam sonrası türk.....&lt;br /&gt;....osmanlı.....&lt;br /&gt;3.d&lt;br /&gt;4.yahya kemal beyatlı-aziz istanbul&lt;br /&gt;ziya gökalp- türkçülüğün esasları&lt;br /&gt;mehmet fuat köprülü- türk edebiyatından ilk mutasavvıflar&lt;br /&gt;yusuf akçura-üç tarz ı siyaset&lt;br /&gt;&lt;span style="color:#33cc00;"&gt;sy 165&lt;br /&gt;&lt;/span&gt;1.y d y&lt;br /&gt;2.....mehmet akif ersoy....&lt;br /&gt;....safahat....&lt;br /&gt;3.e&lt;br /&gt;&lt;span style="color:#33cc00;"&gt;sy 170&lt;/span&gt;&lt;br /&gt;1 d y d&lt;br /&gt;2...... toplumsal....&lt;br /&gt;.....batılı....&lt;br /&gt;3.c&lt;br /&gt;&lt;span style="color:#33cc00;"&gt;sy 174&lt;/span&gt;&lt;br /&gt;1. y d d&lt;br /&gt;2......süleymaniye de bayram sabahı......&lt;br /&gt;.....süleymaniye camii....&lt;br /&gt;3. b&lt;br /&gt;&lt;span style="color:#33cc00;"&gt;sy 179&lt;br /&gt;&lt;/span&gt;1.d y d&lt;br /&gt;2.......tevfik fikret... ...konuşma&lt;br /&gt;3.a&lt;br /&gt;&lt;span style="color:#009900;"&gt;sy 192-193&lt;/span&gt;&lt;br /&gt;1......realizm....&lt;br /&gt;.....refik halit karay.... .....memleket hikayeleri.....&lt;br /&gt;2. d&lt;br /&gt;3. e&lt;br /&gt;&lt;span style="color:#33cc00;"&gt;sy 201&lt;/span&gt;&lt;br /&gt;1.y d d&lt;br /&gt;2.d&lt;br /&gt;3.e&lt;br /&gt;4. sinekli bakkal-halide edip adıvar&lt;br /&gt;sodom ve gomore- yakup kadri karaosmanoğlu&lt;br /&gt;sürgün - refik halit karay&lt;br /&gt;&lt;span style="color:#009900;"&gt;sy 208&lt;/span&gt;&lt;br /&gt;1. d y d&lt;br /&gt;2.....musahipzade celal....&lt;br /&gt;3. e&lt;br /&gt;&lt;span style="color:#33ff33;"&gt;sy 210-211&lt;br /&gt;&lt;/span&gt;1. d y d&lt;br /&gt;2......ömer seyfettin.... ... sade... ...maupassant....&lt;br /&gt;3.c&lt;br /&gt;4.c&lt;br /&gt;5.d&lt;br /&gt;6.a&lt;br /&gt;7.d&lt;br /&gt;8.b&lt;div class="blogger-post-footer"&gt;&lt;img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/557137957818560251-5389020596195901977?l=netteders.blogspot.com' alt='' /&gt;&lt;/div&gt;</content><link rel='replies' type='application/atom+xml' href='http://netteders.blogspot.com/feeds/5389020596195901977/comments/default' title='Kayıt Yorumları'/><link rel='replies' type='text/html' href='http://netteders.blogspot.com/2009/02/11-sinif-edebiyat-kitabi-cevap-anahtari.html#comment-form' title='0 Yorum'/><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/557137957818560251/posts/default/5389020596195901977'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/557137957818560251/posts/default/5389020596195901977'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://netteders.blogspot.com/2009/02/11-sinif-edebiyat-kitabi-cevap-anahtari.html' title='11. SINIF EDEBİYAT KİTABI CEVAP ANAHTARI'/><author><name>Admin</name><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='30' height='32' src='http://3.bp.blogspot.com/_X0E6U_UUb54/S3eu1mxrBdI/AAAAAAAAAp0/xNF_gQeiUT4/S220/zdtsdtz.jpg'/></author><thr:total>0</thr:total></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-557137957818560251.post-5717176012184173477</id><published>2009-02-21T09:11:00.000-08:00</published><updated>2009-11-01T01:29:40.054-07:00</updated><category scheme='http://www.blogger.com/atom/ns#' term='10. SINIF EDEBİYAT KİTABI CEVAP ANAHTARI (SAYFA 10......206&apos;ya kadar)'/><title type='text'>10. SINIF EDEBİYAT KİTABI CEVAP ANAHTARI (SAYFA 10......206'ya kadar)</title><content type='html'>&lt;center&gt;&lt;a href="http://3.bp.blogspot.com/_X0E6U_UUb54/Stxzjy_BufI/AAAAAAAAACg/gvWJryi1g0M/s1600-h/ads%C4%B1z.bmp"&gt;&lt;img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5394313512501754354" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 320px; CURSOR: hand; HEIGHT: 258px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="http://3.bp.blogspot.com/_X0E6U_UUb54/Stxzjy_BufI/AAAAAAAAACg/gvWJryi1g0M/s320/ads%C4%B1z.bmp" border="0" /&gt;&lt;/a&gt;&lt;/center&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;span style="color:#ff0000;"&gt;Lise 10. Sınıf Edebiyat Dersi Tüm Kitabın Cevaplari&lt;/span&gt;&lt;br /&gt;(EKSİKLERİ YORUM OLARAK YAZABİLİRSİNİZ...EN KISA SÜREDE TAMAMLAMAYA ÇALIŞIRIZ..)&lt;br /&gt;&lt;span style="color:#cc0000;"&gt;SAYFA 10:&lt;/span&gt;&lt;br /&gt;1- B&lt;br /&gt;2- D&lt;br /&gt;3- edebi eserler tarihi olayları yansıtır ve bilgi verir&lt;br /&gt;4- D, D, Y&lt;br /&gt;5- uygarlık tarihini, atom bombasının atılmasını&lt;br /&gt;6- edebi eselerden hareketle bir milletin duygu ve düşüncede geçirdiği evreleri inceler: edebiyat tarihi&lt;br /&gt;Toplumların yaşadıkları olayları sebep-sonuç ilişkisi içinde inceler: tarih&lt;br /&gt;Toplumların yaşamlarını her bakımdan inceler: uygarlık tarihi&lt;br /&gt;Fikir duygu ve hayallerin söz veya yazı ile edebi şekilde ifade edilme sanatıdır: edebiyat&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;span style="color:#ff0000;"&gt;SAYFA 11:&lt;/span&gt;&lt;br /&gt;1-a) tarihi daha iyi öğrenebilmek için dönemlere ayrılmıştır. Tüm dünyayı etkilediği için bu olaylar kullanılmıştır.&lt;br /&gt;b) evet&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;span style="color:#ff0000;"&gt;SAYFA 12:&lt;/span&gt;&lt;br /&gt;1-a) göç destanı&lt;br /&gt;Kişiler: Uygur sultanı&lt;br /&gt;Zaman: Uygurlar dönemi&lt;br /&gt;Mekan: turfan, selenge, tola ırmakları ve çin&lt;br /&gt;Mitolojik unsurlar kullanılmıştır ve olağanüstüdür.&lt;br /&gt;Zihniyet: gelenek görenekleri, savaşları, akrabalıkları, yaşayışları görülüyor.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;span style="color:#33cc00;"&gt;Kıssa-i Yusuf:&lt;/span&gt;&lt;br /&gt;Yapı: beyitlerle yazılmıştır. Mesnevidir. Aruz ölçüsü kullanılmıştır. Hz.Yusufun hayatı anlatılmıştır&lt;br /&gt;&lt;span style="color:#33cc00;"&gt;Dil ve anlatım:&lt;/span&gt; islamiyetin etkisiyle ortaya çıkan Osmanlı Türkçesi&lt;br /&gt;&lt;span style="color:#33cc00;"&gt;Zihniyet:&lt;/span&gt; İslam kültürünün edebiyata yansıması&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;span style="color:#33cc00;"&gt;Araba sevdası:&lt;/span&gt;&lt;br /&gt;Yapı: bihruz beyin hayatı. Batılılaşmanın etkisi. Bihruz beyin evinde geçmiş bir metin&lt;br /&gt;Dil ve anlatım: batı kültüründen etkilenerek yazılmış. Düz yazı&lt;br /&gt;Zihniyet: Tanzimat dönemiyle batılılaşmanın etkisi&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;b) destan: İslamiyet öncesi dönem&lt;br /&gt;mesnevi: İslami dönem&lt;br /&gt;roman: batı etkisinde gelişen türk edebiyatı dönemi&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;span style="color:#ff0000;"&gt;SAYFA 13:&lt;/span&gt;&lt;br /&gt;2- a) gazel:&lt;br /&gt;Beyitlerle yazılmıştır. Aruz ölçüsü kullanılmıştır. Dili ağırdır. Yabancı kelimeler çoktur. Divan edebiyatı ürünüdür.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;span style="color:#33cc00;"&gt;Koşma:&lt;br /&gt;&lt;/span&gt;Dörtlüklerle yazılmıştır. Hece ölçüsü kullanılmıştır. Dili sadedir. Aşık tarzı halk edebiyatı ürünüdür.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;b) halk edebiyatı halka divan edebiyatı ise okumuşlara hitap eder.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;span style="color:#ff0000;"&gt;SAYFA 14:&lt;/span&gt;&lt;br /&gt;1- E&lt;br /&gt;2- D&lt;br /&gt;3- D&lt;br /&gt;4- mesnevi: beyit&lt;br /&gt;Roman: batı uygarlığı&lt;br /&gt;Destan mitolojik öğeler&lt;br /&gt;5-D, D, Y&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;span style="color:#ff0000;"&gt;SAYFA 15:&lt;/span&gt;&lt;br /&gt;1- E&lt;br /&gt;2- E&lt;br /&gt;3- E&lt;br /&gt;4- D, D, D&lt;br /&gt;5- tercümanı ahval, batı etkisinde gelişen türk edebiyatı, şiir ve inşa&lt;br /&gt;6- D&lt;br /&gt;7- C&lt;br /&gt;8- İslamiyet öncesi türk edebiyatı: Şamanizm, yuğ, göktanrı, bozkurt&lt;br /&gt;İslami dönem türk edebiyatı: tasavvuf, kaside, minyatür, aruz&lt;br /&gt;Batı etkisinde gelişen türk edebiyatı: roman, opera, gazete, batılılaşma&lt;br /&gt;9- D&lt;br /&gt;10- A&lt;br /&gt;11- D&lt;br /&gt;12- yaşadığı dönemin etkisinde kaldığı için&lt;br /&gt;13- C&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;span style="color:#ff0000;"&gt;SAYFA 17:&lt;/span&gt;&lt;br /&gt;1- geçim kaynakları hayvancılık. Yaşam biçimleri göçebelik&lt;br /&gt;2- a) insanlar olayları hep bir bahane bularak ondan olduğuna inanıyorlar ve olayları böyle kapatıyorlar&lt;br /&gt;b) uzayda yaşam olup olmadığını merak ediyorlar.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;span style="color:#ff0000;"&gt;SAYFA 18:&lt;/span&gt;&lt;br /&gt;1- a) parçalarda belli oluyor&lt;br /&gt;b) olağanüstü nitelikleri ortaya koyuyor&lt;br /&gt;c) çözüm bulamadıkları konulara olağanüstülük katmışlardır.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;span style="color:#ff6666;"&gt;SAYFA 19:&lt;br /&gt;&lt;/span&gt;2- destanları milletler dilden dile yaşatıyorlar. Her millet bir destan dönemi yaşamıştır&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;span style="color:#ff0000;"&gt;SAYFA 20:&lt;/span&gt;&lt;br /&gt;1- E&lt;br /&gt;2- D, D, D, Y&lt;br /&gt;3- C&lt;br /&gt;4- mitolojik&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;span style="color:#ff0000;"&gt;SAYFA 21:&lt;br /&gt;&lt;/span&gt;Hazırlık sorusu: nesilden nesile ağızdan ağza aktarılarak günümüze ulaşmıştır. Bir de kaşarlı mahmutun divan-ı lügatit türk adlı kitabında yazmaktadır.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;SAYFA 23:&lt;br /&gt;1- ergenekondan çıkmak için yol aramaları ve çıkmaları&lt;br /&gt;Börtö çenenin bütün boylara haber göndererek ergenekondan çıktıklarını haber vermeleri&lt;br /&gt;Tatarlarla tekrar savaşıp kazanmaları&lt;br /&gt;2- a) vergi alınmış, devlet yapısı güçlüymüş.&lt;br /&gt;Zihniyet: bağımsızlık için uğraşmaları&lt;br /&gt;Hayvancılıkla uğraşıyorlarmış. Çadırları ve sürüleri varmış.&lt;br /&gt;b) Türkler kağanlar tarafından yönetiliyormuş. Göçebelikten yerleşik hayata geçmişler. Savaşçı bir millet.&lt;br /&gt;3- nevruz bayramı&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;span style="color:#ff0000;"&gt;SAYFA 24:&lt;/span&gt;&lt;br /&gt;1- A&lt;br /&gt;2- D&lt;br /&gt;3- Y, D, D&lt;br /&gt;4- sözlü edebiyat ürünleri söylendikleri dönemin özelliklerini taşır. Geçmiş dönemlerin yaşam biçimleriyle ilgili bilgi verir. Bundan dolayı türk kültürü için önemlidir.&lt;br /&gt;5- sözlü edebiyat ürünü: destan&lt;br /&gt;Türk destanlarındaki ortak motif: demir&lt;br /&gt;Ergenekondan çıkış günü: nevruz&lt;br /&gt;6- mitolojik, mit&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Etkinlik:&lt;br /&gt;Kam: büyücü, doktor&lt;br /&gt;Baksı: büyücü, doktor&lt;br /&gt;Ozan: halk şairi&lt;br /&gt;Şaman: din adamı&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;span style="color:#ff0000;"&gt;.SAYFA 25&lt;/span&gt;:&lt;br /&gt;1- sevindikleri zaman insanlar dışa dönük olurlar. Mutluluklarını belli ederler. Yüzleri güler. Ölümler karşısında üzülürler ve içlerine kapanırlar.&lt;br /&gt;2- ağıt ve mersiye de ölüm karşısında duyulan duygudan bahsedilmiştir. Gazel ve güzelleme de aşktan bahsedilmiştir.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;span style="color:#ff0000;"&gt;SAYFA 27:&lt;/span&gt;&lt;br /&gt;1- a) ölüm, acı, yas, son&lt;br /&gt;b) bunu yapması kolay yaparsınız&lt;br /&gt;c) inanmadıklarını göstermek için&lt;br /&gt;2- a)&lt;br /&gt;1. dörtlük: -dı mu, -di mü: redif , -l: yarım uyak&lt;br /&gt;2. dörtlük: -tur, -tür: redif&lt;br /&gt;3. dörtlük: -ok: redif&lt;br /&gt;4. dörtlük: -rup, -rıp: redif&lt;br /&gt;5. dörtlük: -yu, -yü: redif&lt;br /&gt;6. dörtlük: -dı, -di: redif&lt;br /&gt;7. dörtlük: -dı, -di: redif&lt;br /&gt;8. dörtlük: -dı, - di: redif&lt;br /&gt;9. dörtlük: -çıdı: redif, -n: yarım uyak&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;b) ölçü: 7li hece ölçüsü, kalıp: 4+3&lt;br /&gt;c) anlamı kuvvetlendirir&lt;br /&gt;ç) tema: alp er tunganın ölümü, konu: ölüm&lt;br /&gt;3- deyimler:&lt;br /&gt;- bent, benzi sarardı&lt;br /&gt;- öç almak&lt;br /&gt;- feryat etmek&lt;br /&gt;- yarayı deşmek&lt;br /&gt;- niyet etmek&lt;br /&gt;4- a)&lt;br /&gt;Kişileştirme:&lt;br /&gt;- dağların başı (bile) kertilir&lt;br /&gt;- felek iyice zayıfladı&lt;br /&gt;Benzetme:&lt;br /&gt;- erkekler kurtlar gibi hep birlikte uluyor&lt;br /&gt;- (yüzlerine) safran sürülmüş (sanırsınız)&lt;br /&gt;Abartma:&lt;br /&gt;- yakalarını yırtıyor ve çığlık atıyorlar&lt;br /&gt;- (bu etler vücuttan sarkıyor ve) yerlere değip sürükleniyor&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;b) şiire zenginlik katıyor ve akılda daha kalıcı olmasını sağlamaktadır.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;span style="color:#ff0000;"&gt;SAYFA 28:&lt;br /&gt;&lt;/span&gt;1- 1. koşuk: bahar&lt;br /&gt;2. koşuk: zafer(savaş)&lt;br /&gt;3. koşuk: ayrılık(vefasız sevgili)&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;2- a)&lt;br /&gt;1. koşuk: -şıp, -şip: redif&lt;br /&gt;2. koşuk: -uldı: redif&lt;br /&gt;3. koşuk: -dım, -dim: redif&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;b) ölçü: 7li hece ölçüsü, kalıp: 4+3&lt;br /&gt;3- deyimler:&lt;br /&gt;- yüz yüze gelmek&lt;br /&gt;- hayretler içinde kalmak&lt;br /&gt;- yerden bitmek&lt;br /&gt;- kurulmak&lt;br /&gt;- ekin biçmek&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;span style="color:#ff0000;"&gt;SAYFA 29:&lt;/span&gt;&lt;br /&gt;4- kişileştirme:&lt;br /&gt;- mor ile yeşil yüz yüze geliyor&lt;br /&gt;- ve birbirlerine sarılıyorlar&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;span style="color:#33cc00;"&gt;Benzetme:&lt;/span&gt;&lt;br /&gt;- düşman) askeri ekin (biçilir) gibi biçildi&lt;br /&gt;- (gözlerim) yağmur gibi kan(lı yaşlar) saçıyor (şimdi)&lt;br /&gt;Abartma:&lt;br /&gt;- insan(bu renk cümbüşünü görünce) hayretler içinde kalıyor&lt;br /&gt;- yuvarlak otağ(ım) kuruldu&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;span style="color:#cc0000;"&gt;ANLAMA VE YORUMLAMA&lt;br /&gt;&lt;/span&gt;Sagu ile koşuk arasındaki benzerlikler:&lt;br /&gt;İkisi de sözlü edebiyat ürünüdür. İkisi de 7li hece ölçüsüyle yazılmıştır. İkisinde de deyimler ve edebi sanatlar vardır. Her ikisi de dörtlüktür. İkisinin de kalıbı 4+3 tür. Uyak şemaları aynıdır.(düz uyak)&lt;br /&gt;Farklılıklar:&lt;br /&gt;Sagunun nazım şekli: sagu&lt;br /&gt;Tema: acı&lt;br /&gt;Koşukun nazım şekli: koşuk&lt;br /&gt;Tema: sevinç, savaş, aşk&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;span style="color:#ff0000;"&gt;SAYFA 30:&lt;/span&gt;&lt;br /&gt;&lt;span style="color:#009900;"&gt;ÖLÇME VE DEĞERLENDİRME&lt;br /&gt;&lt;/span&gt;1- D&lt;br /&gt;2- ağıt&lt;br /&gt;Doğa, aşk, yiğitlik&lt;br /&gt;3- eski devlet büyüklerinin ölümü üzerine söylenen ağıt: sagu&lt;br /&gt;Coşku ve heyecanın dile getirildiği manzume: koşuk&lt;br /&gt;Eski Türklerde şair, din adamı: şaman&lt;br /&gt;4- Y, D, Y, D&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;span style="color:#ff0000;"&gt;SAYFA 37:&lt;br /&gt;&lt;/span&gt;1- oğuz kağanın doğuşu. Oğuzun gençliği. Oğuzun göğün kızı ile evlenmesi. Oğuzun yerin&lt;br /&gt;Kızı ile evlenmesi. Oğuz hanın Türklerin büyük kağanı olması. Oğuz hanın batıda idil boyu akınları. Oğuz hanın Kıpçak akını. Karluk türk boylarının türeyişi. Kalaç türk boylarının türeyişi. Cürçed akını ve kanglı türk boylarının türeyişi. Oğuz hanın güney akınları. Oğuz hanın altı oğluna hanlık vermesi. Oğuz hanın büyük bir şölen vermesi.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;span style="color:#006600;"&gt;TİP ÇÖZÜMLEME TABLOSU:&lt;/span&gt;&lt;br /&gt;Tip nasıl bir insandır?&lt;br /&gt;- olağanüstü özelliklerle doğmuş ve büyümüş. Halkı için hiçbirşeyden korkmayan kişidir.&lt;br /&gt;Tip durağan mıdır, dinamik midir?&lt;br /&gt;- dinamik&lt;br /&gt;Destanın hangi kısmı sizin tip hakkında böyle düşünmenize neden oldu?&lt;br /&gt;- doğuşu ve gençliği. Yaptığı savaşlar. Türk boylarının üzerine gitmesi&lt;br /&gt;Sosyal ortam ve çevre bu tipi nasıl etkilemiştir?&lt;br /&gt;- olağanüstü özellikler sergilediği için halkın ondan beklentisi fazladır&lt;br /&gt;Bu tipin sizin toplum yapınızdan farkı var mı?&lt;br /&gt;- var&lt;br /&gt;Bu tipin diğer tipler üzerinde etkisi var mı?&lt;br /&gt;- var&lt;br /&gt;Tip kendi kişiliğinin farkında mı?&lt;br /&gt;- farkında&lt;br /&gt;Sizce gerçek hayatta bu destandaki tip gibi davranan biri olabilir mi?&lt;br /&gt;- olamaz&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;span style="color:#ff0000;"&gt;SAYFA 38:&lt;/span&gt;&lt;br /&gt;3- a) kağanların kağanı, yerin göğün kağanı, türk boylarının dize getirilişi&lt;br /&gt;b) oğuz kağanın hayatı&lt;br /&gt;4- hayır. Birilerinin benden bu kadar çok şey beklemesi beni rahatsız eder&lt;br /&gt;5- zaman: belirli bir zaman dilimi yoktur&lt;br /&gt;Mekan: idil boyu, Kıpçak boyu, orta asya&lt;br /&gt;Mekanın anlatımı: sadece yer isimleri verilmiş&lt;br /&gt;Kişiler: oğuz kağan, 6 oğlu, 2 eşi&lt;br /&gt;Kişilerin olay örgüsündeki işlevi: oğuz kağan akınlar yapmakta ve halkın beklentilerini yerine getirmektedir&lt;br /&gt;6- a) birçok var&lt;br /&gt;b) dilden dile, nesilden nesile aktarılarak bu hale gelmiştir&lt;br /&gt;2. etkinlik: İslamiyet öncesi türk edebiyatı dönemi&lt;br /&gt;8- ilahi bakış açısıyla bahaeddin ögel&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;span style="color:#ff0000;"&gt;SAYFA 40:&lt;br /&gt;&lt;/span&gt;1- nesnel bir anlatım sergilemiştir. Gören birisi olarak anlatmıştır.&lt;br /&gt;2- olaylar günlük dilden alıntılar yapılarak lirik bir dil kullanılmıştır. Manzum bir şekilde yazılmıştır.&lt;br /&gt;3- bunlarla beraber dile coşku gelmiştir&lt;br /&gt;4- destan dili abartılıdır. Doğal dil sade bir yapıya sahiptir.&lt;br /&gt;5- destan dili karışık, abartılı, liriktir. Gerçekçi değildir. Roman düzdür. Olağanüstülük yoktur. Gerçeğe yakındır.&lt;br /&gt;6- amaç toplumu eğitmektir. Destanlarda idealize edilen tipler sayesinde toplum düzeninin yükseltmektedir&lt;br /&gt;7- varolan döneme ait dönemin özelliklerini içerir. Nesilden nesile aktarılırken olağanüstülük artmıştır&lt;br /&gt;8- o dönemin kahramanlıklarının nasıl geçtiğini anlatır&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;span style="color:#ff0000;"&gt;SAYFA 41:&lt;/span&gt;&lt;br /&gt;Doğal destan ile yapma destan arasındaki benzerlikler:&lt;br /&gt;Her ikisinde de olağanüstü öğeler vardır. Anlatımları liriktir. Topluma yer veren olaylar vardır. Temaları benzerdir. Toplumu eğitmek için yazılır. Manzumdur.&lt;br /&gt;Farklılıklar:&lt;br /&gt;Doğal destan: anonimdir. Belli bir oluşum süreci vardır. Mitolojik öğeler oldukça fazladır. Zamanı belli değildir.&lt;br /&gt;Yapma destan: yazarı bellidir. Belli bir oluşum süreci yoktur. Mitolojik öğeler fazla değildir. Zamanı bellidir.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;1-&lt;br /&gt;Tema: kahramanlık, savaş, aşk, halkı ve toplumu derinden etkileyen olaylar ve bu olaylardaki etkili kişiler&lt;br /&gt;Dil ve anlatım: manzume şeklinde yazılır&lt;br /&gt;Mekan: bazen yer isimleri verilirken betimleme yapılır. Bazen de sadece yer isimleri verilir&lt;br /&gt;Zaman: belirsiz bir zaman anlayışı vardır&lt;br /&gt;Olay örgüsü: olağanüstü öğelerle zenginleştirilerek geniş bir olay örgüsü sağlanmıştır&lt;br /&gt;2- bu dönem edebiyatı müzik eşliğinde dile getirilmiştir. Hece ölçüsü kullanılmıştır. Nazım birimi dörtlüktür. Döneme göre dil sadedir. Anonimdir. Dizelerde genel olarak yarım uyak hakimdir. Daha çok aşk, doğa ve ölüm konularını işler.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;span style="color:#009900;"&gt;ÖLÇME VE DEĞERLENDİRME:&lt;br /&gt;&lt;/span&gt;1- C&lt;br /&gt;2- D&lt;br /&gt;3- E&lt;br /&gt;5- D, Y, Y&lt;br /&gt;6- ilyada&lt;br /&gt;Toplumsal&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;span style="color:#ff0000;"&gt;SAYFA 43:&lt;/span&gt;&lt;br /&gt;1-&lt;br /&gt;Yazının icadından önce insanlık tarihi:&lt;br /&gt;Yazının icadından önceki dönemde bilgiler gelecek kuşaklara aktarılmadan önce yok olmaktadır. Bu nedenle de ilerleme çok yavaş olmuştur. İnsanlar gündelik bilgilerle yetinmek zorunda kalmışrı.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Yazının icadından sonra insanlık tarihi:&lt;br /&gt;Sümerlilerin yazıyı icat edişiyle birlikte bilgiler gelecek kuşaklara aktarılmış ve insanlık tarihi bu dönemden sonra hızlı bir şekilde gelişmeye başlamıştır&lt;br /&gt;2- kısacası insanlar daha cahil olurdu.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;span style="color:#ff0000;"&gt;SAYFA 44:&lt;/span&gt;&lt;br /&gt;1- yaptıkları savaşlar anlatılıyor.çinliler anlatılıyor. Ve bu abideyi diktirdiğini söylüyor.&lt;br /&gt;2- sesleniş, öğütler, milletime uyarılar&lt;br /&gt;3- azimli, olayları doğru değerlendiren, milleti için her türlü fedakarlığı yapmış olan biri&lt;br /&gt;4- b) türk milletine, türk gelenek ve göreneklerine sahip çıkarsan yaşarsın&lt;br /&gt;5- düzgün cümleler kurulmuştur. Cümleler kısa ve anlaşılırdır. Yabancı kelimelere yer isimleri dışında rastlanmamıştır.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;span style="color:#ff0000;"&gt;SAYFA 45:&lt;br /&gt;&lt;/span&gt;6- a) hükümdarın tanrı tarafından seçilen kutlu birisi olduğuna inanılmıştır. Savaşlar yapıldığını anlaşmalar yapıldığını anlatmaktadır. Göktürklerin tarihi hakkında da bilgi edinebiliriz&lt;br /&gt;b) günlük yaşamda kullanılan unsurların alfabeye yansıdığını görüyoruz.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;span style="color:#ff0000;"&gt;SAYFA 46:&lt;/span&gt;&lt;br /&gt;Sözlü edebiyat: koşuk, sav, sagu, destan&lt;br /&gt;Yazılı edebiyat: göktür yazıtları, Uygur kitabeleri&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;span style="color:#ff0000;"&gt;SAYFA 47:&lt;/span&gt;&lt;br /&gt;&lt;span style="color:#33cc00;"&gt;ÖLÇME VE DEĞERLENDİRME:&lt;br /&gt;&lt;/span&gt;1- B&lt;br /&gt;2- D&lt;br /&gt;3- Y, D, Y, Y, Y&lt;br /&gt;4- 8. yüzyıl&lt;br /&gt;Göktürk&lt;br /&gt;Yollug&lt;br /&gt;.5- Orhun bölgesinde adına taş diktirilen kağan: bilge kağan&lt;br /&gt;Orhun yazıtlarının bulunduğu ülke: Moğolistan&lt;br /&gt;Orhun yazıtlarında kullanılan türk alfabesi: Köktürk alfabesi&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;span style="color:#ff0000;"&gt;SAYFA 49:&lt;br /&gt;&lt;/span&gt;BULMACA:&lt;br /&gt;1- Moğolistan&lt;br /&gt;2- mit&lt;br /&gt;3- oğuz kağan destanı&lt;br /&gt;4- klasik&lt;br /&gt;5- Osman bey&lt;br /&gt;6- ilyada&lt;br /&gt;7- yuğ&lt;br /&gt;8- tercümanı ahval&lt;br /&gt;9- koşuk&lt;br /&gt;10- sagu&lt;br /&gt;11- nutuk&lt;br /&gt;12- manaz&lt;br /&gt;13- kurgan&lt;br /&gt;14- alp er tunga&lt;br /&gt;15- nevruz&lt;br /&gt;16- ozan&lt;br /&gt;17- tigin&lt;br /&gt;18- Tanzimat fermanı&lt;br /&gt;19- tonyukuk&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;span style="color:#ff0000;"&gt;SAYFA 50:&lt;/span&gt;&lt;br /&gt;1- A&lt;br /&gt;2- E&lt;br /&gt;3- A&lt;br /&gt;4- A&lt;br /&gt;5- sagu&lt;br /&gt;Ağıt&lt;br /&gt;Mersiye&lt;br /&gt;Yapay ve doğal&lt;br /&gt;6- Y, Y, D, Y, D&lt;br /&gt;7- B&lt;br /&gt;8- din değişiklikleri, medeniyet değişiklikleri&lt;br /&gt;9- C&lt;br /&gt;10- D&lt;br /&gt;11- A&lt;br /&gt;12- C&lt;br /&gt;13- E&lt;br /&gt;14- D&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;span style="color:#ff0000;"&gt;S.53&lt;br /&gt;&lt;/span&gt;Kültürel değerler ve değişimin nedenleri tablosu&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Göktürklerde Kültürel Değerler:&lt;br /&gt;1-Göktanrı inancı&lt;br /&gt;2-Bu inancın etkisinin görüldüğü Göktürk Kitabeleri&lt;br /&gt;3-Göktürk alfabesi&lt;br /&gt;Uygurlarda Kültürel Değerler:&lt;br /&gt;1-Budizm inancı&lt;br /&gt;2-Bu inancın yansıdığı metinler&lt;br /&gt;3-Uygur alfabesi&lt;br /&gt;Değişim Nedenleri:&lt;br /&gt;1-Din değişikliği&lt;br /&gt;2-Yerleşik hayata geçilmesi&lt;br /&gt;3-Hayat anlayışının değişmesi&lt;br /&gt;Karahanlılarda Kültürel Değerler:&lt;br /&gt;1-İslamiyet&lt;br /&gt;2-İslamiyetin yansıdığı eserler&lt;br /&gt;3-Karahanlı Türkçesi&lt;br /&gt;4-Arap alfabesi&lt;br /&gt;Değişim Nedenleri:&lt;br /&gt;1-İslamiyetin kabulü&lt;br /&gt;2-Din değişimiyle birlikte zihniyetinde değişmesi&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;span style="color:#ff0000;"&gt;S.53 2.Soru&lt;/span&gt;&lt;br /&gt;Türkçenin Edebi bir olarak kullanılması ve değişmeyen öğeler Türkçe'nin kullanılmasıdır.Milliyetçilil ön plandadır..&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;span style="color:#ff0000;"&gt;S.53 Fotoğrafın yorumu&lt;br /&gt;&lt;/span&gt;-konar göçerdirler.&lt;br /&gt;-hayvancılık olduğu anlaşılıyor.&lt;br /&gt;-atlar evcilleştirilmiştir.&lt;br /&gt;-hanlıklarla yönetildiği anlaşılıyor&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;span style="color:#ff0000;"&gt;S.55 Ölçme ve Değerlendirme&lt;/span&gt;&lt;br /&gt;1)E&lt;br /&gt;2)B&lt;br /&gt;3)Arap,Türkçe.&lt;br /&gt;İlk.&lt;br /&gt;Türkçedir.&lt;br /&gt;4)D&lt;br /&gt;5)Köktürk devleti=göktanrı inancı&lt;br /&gt;Uygur devleti=Budizm,mani dini&lt;br /&gt;Karahanlı devleti=İslamiyet&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;span style="color:#33cc00;"&gt;Mesnevi nazım şeklinin özellikleri:&lt;br /&gt;&lt;/span&gt;1-mesneviler öğüt verici bir olayı anlatan uzun şiirlerdir.(savaş,aşk,tarihi olaylar ve tasavvuf)&lt;br /&gt;2-mesneviler divan edebiyatında bir bakıma günümüzdeki roman ve hikayenin yerini tutuyordu.&lt;br /&gt;3-beyit sayısı sınırsızdır.&lt;br /&gt;4-her beyit kendi arasında kafiyelidir.(aa,bb,cc...)&lt;br /&gt;5-aruzun kısa kalıplarıyla yazılır.&lt;br /&gt;6-beş mesnevinin bir araya gelmesiyle hamse oluşur.&lt;br /&gt;-mesnevi nazım şekli türk edebiyatında ilk defa ne zaman kullanılmıştır?&lt;br /&gt;11.yüzyılda yusuf has hacip tarafında kutadgu bilig'de kullanılmıştır.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;---------------------------------------------------------&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;11. Yüzyıl: İslami Dönem Türk Edebiyatı'na ait ilk eser 11.Yüzyıl'a ait olan 'Kutadgu Bilig'dir. Yusuf Has Hacip tarafından yazılmış öğretici bir eserdir. Siyaset-nâme niteliğindedir ve 6500 beyitten oluşur. Bu döneme ait diğer bir önemli eser de 'Divânû Lügâtit Türk'tür. Kaşgarlı Mahmut tarafından Araplara Türkçe'yi öğretmek amacıyla yazılmış bir lügâttır. Bu döneme ait önemli bir eser de Edip Ahmet Yükneki'nin öğretici nitelikteki dini kitabı 'Atabetül Hakayık'tır.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;12. Yüzyıl: Bu yüzyılın en önemli ismi Hoca Ahmed Yesevi'dir, Türk tasavvuf tarihinin ilk önemli şairidir. Hikmetleriyle büyük ün kazanmıştır. Bu yüzyılın diğer önemli ismi ise Kitab-ı Meryem, Kitab-ı Bakırgen ve Kitab-ı Âhirzaman adlı eserlerin sahibi, aynı zamanda Hoca Ahmed Yesevi'nin öğrencisi olan Hakim Süleyman Ata'dır.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;span style="color:#ff0000;"&gt;S.56 Hazırlık Çalışması&lt;br /&gt;&lt;/span&gt;Bir topluluğu millet haline getiren değerler o milletin dili, dini ve ırkıdır. Bu üç faktörden ırk birliği önemlidir; ama tek başına millet olgusunu açıklamaktan uzaktır. Aynı ırka mensup olduğu halde değişik milletler oluşturmuş ve dolayısıyla değişik devletler kurmuş insan toplulukları vardır. Dil insanların birbirine bağlayan en önemli faktörlerden birisidir. Ancak, aynı dili konuştuğu halde farklı devletler kurmuş insan toplulukları mevcuttur. Diğer yandan din de insanların bir millet oluşturmasında çok önemli bir faktördür. Farklı dinden olan, farklı mezhepten olan insanlar genellikle farklı milletler oluşturmuşlar, farklı devletler kurmuşlardır. Buna karşılık, aynı dinden olanların mutlaka aynı millet oluşturacakları söylenemez. Zira, aynı dine ve hatta aynı mezhebe mensup olmakla birlikte farklı devlet kuran birçok millet vardır. Görüldüğü gibi bu faktörlerin güçleri hakkında önceden bir şey söylenemez. Bu faktörlerden her biri, değişik yer ve zamanlarda diğerine nazaran daha belirleyici olmuştur&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Atatürk'ün türk dili hakkındaki düşüncelerini içeren metin..&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;''Türk milletinin dili Türkçe'dir.Türk dili dünyada en güzel, en zengin ve en kolay alabilecek dildir.Onun için her Türk, dilini çok sever ve onu yükseltmek için çalışır.Bir de Türk dili, Türk milleti için kutsal bir hazinedir.Çünkü Türk milleti geçirdiği nihayetsiz felaketler içinde ahlakının, an'anelerinin, muhafaza olduğunu görüyor. Türk dili Türk milletinin kalbidir, zihnidir.&lt;br /&gt;Türk demek dil demektir.Milliyetin çok bariz vasıflarından birisi dildir.Türk milletindenim diyen insanlar herşeyden evvel ve mutlaka Türkçe konuşmalıdır.Türkçe konuşmayan bir insan Türk harsına camiyasına mesubiyetini iddia ederse buna inanmak doğru olmaz''&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;span style="color:#ff0000;"&gt;S.60 ve 61&lt;/span&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;span style="color:#ff0000;"&gt;sayfa 60&lt;br /&gt;&lt;/span&gt;1-Niçin susuyorsun?&lt;br /&gt;2-Kim birini çagırırsa söze önce o başlar ve insan her zaman diline hakim olmalı,ne konuştuğunu&lt;br /&gt;bilmelidir.&lt;br /&gt;3-Bilgisiz her zaman susmalı,bilgili ise diline hakim olmalıdır bilgilinin sözünde her zaman hikmet vardır..&lt;br /&gt;4-İnsan kendisine birşey sorulunca konuşmalıdır..&lt;br /&gt;5-Dilin faydaları nelerdir???&lt;br /&gt;6-Bilginin iki alameti dil ve boğazdır ruhun nasibi sözdür,kulaktan girer..&lt;br /&gt;7-Sözün esası nedir ve kaç kısımdır?&lt;br /&gt;8_Sözün yeri sırdır söz on kısımdır fakat biri söylenmelidir.&lt;br /&gt;9-Sözün faydası ve zararı ne kadardır?&lt;br /&gt;10-Yerinde kullanılan söz faydalıdır yersiz söz ise zararlıdır.&lt;br /&gt;11-Söz ne zaman çok ne zaman az addedilir.(addetmek:saymak)&lt;br /&gt;12-Söz güzel ne düşünülerek ancak sorulduğunda kısa söylenmelidir çok dinleyip az konuşmalıdır .Söz akılla söylenmeli bilgi ile süslenmelidir.&lt;br /&gt;13-Sözün doğrusu kimden dinlenmeli,söz kime söylenmelidir?&lt;br /&gt;14-Söz bilgiliden büyüklerden dinlenmeli,bilmeyenlere ve küçüklere söylenmelidir.&lt;br /&gt;15-Dili söyletmeli mi susturulmalı mı?&lt;br /&gt;16-Dil doğruyu söyeleyecekse söylenmeli söylenmeyecekse susmalıdır&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;2.a&lt;br /&gt;Adalet: Kün Togdı&lt;br /&gt;Saadet: Ay Toldı&lt;br /&gt;Zeka: Ögdülmiş&lt;br /&gt;Hukuk: Kün Togdı&lt;br /&gt;Mutluluk: Ay Toldı&lt;br /&gt;Hayatın Sonu: Odgurmış&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;2.b.&lt;br /&gt;Akıl bir meşaledir... - Ögdülmiş&lt;br /&gt;Huzur bendedir... - Ay Toldı&lt;br /&gt;Ben işleri doğruluk... - Kün Togdı&lt;br /&gt;ilgili insan fani... - Odgurmuş&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;2.c.&lt;br /&gt;Yazar soyut kavramları (adalet, saadet, akıl, hayatın sonu) somutlaştırarak vermiştir. Somutlaştırmayı bu kavramları temsil eden "Kün Togdı, Ay Toldı, Ogdülmiş, Odgurmış" isimli kahramanlarla sağlamıştır.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;3. Kutadgu Bilig, insanlara dünya ve ahiret hayatlarında yol göstermek için yazılmıştır.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;4. Dil ve Söyleyiş Özellikleri: Kutadgu Bilig'de Karahanlı Türkçesi kullanılmıştır. Verilen metin parçası ve sözcüklerde yabancı kökenli sözcükler de bulunmaktadır. Edebi bir dil kullanılarak yazılan Kutadgu Bilig yeni bir nazım şeklinin (mesnevi) söyleyiş özelliklerini de yansıtmaktadır.&lt;br /&gt;Kültür Özellikleri: Kutadgu Bilig, İslami dönemin yansımalarının bulunduğu ilk örnektir. Mesnevi nazım şekliyle, beyitlerle yazılması ve İslami unsurların yer alması ve döneminin ahlak anlayışını ortaya koyması bakımından eser önemli bir kaynak durumundadır.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;5.a.&lt;br /&gt;-Her insan diline hakim olmalıdır.&lt;br /&gt;-İnsan, kendisine bir şey sorulunca konuşmalıdır.&lt;br /&gt;-Söz, ruhun nasibidir.&lt;br /&gt;-İnsan, konuşmaktan çok dinlemeyi öğrenmelidir.&lt;br /&gt;-Söz, yerinde kullanılırsa faydalıdır.&lt;br /&gt;-Söz, güzel, düşünülerek, kısaca söylenmelidir.&lt;br /&gt;-Söz, bilgiliden ve büyüklerden dinlenmeli; küçüklere söylenmelidir.&lt;br /&gt;-Dil, her zaman doğruyu söylemelidir.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;5.b.&lt;br /&gt;Kutadgu Bilig'de savunulan ve öğüt niteliğinde verilen düşünceler, bugün hala geçerliliğini korumaktadır.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;6.&lt;br /&gt;-Aruz ölçüsünü kullanmıştır.&lt;br /&gt;-Eserini sembolik olarak yazmıştır.&lt;br /&gt;-İslami dönemin ilk edebi ürününü yazmıştır.&lt;br /&gt;-Türk edebiyatındaki ilk mesneviyi yazmıştır.&lt;br /&gt;-Türk edebiyatındaki ilk siyasetnameyi yazmıştır.&lt;br /&gt;-Eserini öğretici (didaktik) tarzda yazmıştır.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;span style="color:#ff0000;"&gt;sayfa 61 4. etkinlik&lt;br /&gt;&lt;/span&gt;Dil ve Söyleyiş Özellikleri: Kutadgu Bilig'de Karahanlı Türkçesi kullanılmıştır. Verilen metin parçası ve sözcüklerde yabancı kökenli sözcükler de bulunmaktadır. Edebi bir dil kullanılarak yazılan Kutadgu Bilig yeni bir nazım şeklinin (mesnevi) söyleyiş özelliklerini de yansıtmaktadır.&lt;br /&gt;&lt;span style="color:#ff0000;"&gt;S.62 Etklinlik&lt;br /&gt;&lt;/span&gt;A.MESNEVİ&lt;br /&gt;B.ARUZ ÖLÇÜSÜNÜN KISA KALIBI KULLANIŞI&lt;br /&gt;UYAK ŞEMASININ AA BB CC OLMASI&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;span style="color:#ff0000;"&gt;S.64&lt;br /&gt;&lt;/span&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;1.ahlak ve öğüt vermek için ve bilginin onemını belırtmek ıcınn&lt;br /&gt;2.adip ahmet bilginin hayatta en onemlı şey olduğu hakkında öğütler vermiş bilgilinin her işinin iyi olduğunu belirtir&lt;br /&gt;3.a) saadet yolu bilgi ile bulunur,kemik için ilik ne ise insan için bilig odur,br bilgili bin bilgisize bedeldir,bilgiyi Çin de bile olsa arayınız......&lt;br /&gt;b)gecerlilğini korur bili herzamn onemlıdır ınsanlıktarıhı bılgı ıle gelışır.&lt;br /&gt;4.a)bilgisizlikten ne kadar halk kendı elıyle put yapıp rabbım budur dedi&lt;br /&gt;b)bin bilsende bir bilene danış,bilmemek ayıp değıl orenmemek ayıp....&lt;br /&gt;5.hem dortluk hem beyıtten yazılmışislami kulturun etkısıyle beyıtler kullanılmış&lt;br /&gt;6.islami donem 2. eser yazmış,eserin dil bilim acısından onemlı , eser dıdaktık yonde ele alınmış, hem dortluk hem beyıt kullanılmış&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;span style="color:#ff0000;"&gt;S.66 Etkinlik&lt;br /&gt;&lt;/span&gt;1.Her dörtlüğünde hgikmet olduğu için şiirlerine hikmet adı vermiştir.Hikmet tasavvufi bir terimdir.&lt;br /&gt;2.Dörtlüklerin son dizesinde de belirttiği gibi, Hz. Peygamber 63 yaşında toprağa girdi. Bende bu yaştan sonra toprağın altında yaşamalıyım diyerek, kendisine toprak altında bir hücre yaptıran Ahmed Yesevi'nin o günlerde meydana gelen bir olay, şöhretinin bütün Türkistan havalisine yayılmasına vesile olmuştu.&lt;br /&gt;3. **Hikmet tarzı şiir geleneğinin ilk şairidir.&lt;br /&gt;**Dini tasavvufla uğraşan şairimizdir.&lt;br /&gt;**Yesevi tarikatının kurucusudur.&lt;br /&gt;4.Ahmet Yesevi tasavvufla uğraşan şairlerimizdendir.Tüm yaşamını insanları islamiyet konusunda bilinçlendirmeye adamıştır.Metnin yazılış amacıda insanları islamiyet hakkında bilgi vermektir.&lt;br /&gt;5.Halk edebiyatı geleneğinin devamı ,Tasavvuf Tekke Edebiyatı'nın başlangıcıdır.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;span style="color:#009900;"&gt;ETKİNLİK&lt;br /&gt;&lt;/span&gt;'Hakaniye Lehçesi''&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Hakaniye Lehçesi dendiği zaman akla Kaşgarlı Mahmut'un en çok beğendiği, öyle ki "Kaşgar dili","Kaşgar Türkçesi" olarak da adlandırılan, bir diğer şekilde "Karahanlı Türkçesi" (Karahanlıca)dilinin devirlerinden biri gelir.&lt;br /&gt;Kaşgarlı'nın şivelerle karşılaştırılırken "Türkçe" diye adlandırdığı Hakaniye lehçesi, ilk Türk yazı dilidir.Bu yazı dili devresinden gelen eserlerin büyük kısmı Uygur yazısı ile yazılmış olduğundan bu döneme Uygur dönemi(devri), bu yazı diline de Uygurca denilebilir&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;span style="color:#ff0000;"&gt;S.68 Sorular&lt;br /&gt;&lt;/span&gt;1) türkçenin arapça kadar seçkin bir dil olduğunu göstermek amacıyla yazılmıştır.&lt;br /&gt;2)divanü lügati't türk ile birlikte sözlük yazma geleneği başlamıştır. divanü lügati't türk türkçesidir.&lt;br /&gt;3) islamiyet: islami dönem ilk eserlerinden en önemlisini kaleme almıştır.&lt;br /&gt;arapça: eserini arapça olarak kaleme almıştır.bu durum onun arapçayı iyi bildiğinin göstergesidir.&lt;br /&gt;türk kültürü:yaşadığı dönemin kültürünü yansıtmış ve günümüze kadar ulaşmasını sağlamıştır.&lt;br /&gt;gezgin:türk türkmen yağma çiğil kırgız gibi türk boylarını dolaşmıştır.&lt;br /&gt;dil bilimi:dil bilimi açısından o dönemin yaşayan sözcüklerin kelime kökleri eserine alınmıştır.&lt;br /&gt;islamiyet öncesi sözlü ürünler:sagu koşuk sav gibi sözlü edebiyat ürünlerini dinleyerek yazıya geçirmiştir.&lt;br /&gt;etimoloji:türkçenin ilk etimoloğudur.&lt;br /&gt;türkçe:türkçenin ilk sözlüğünü yazmıştır eserinde 7500 sözcük yer alır.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;span style="color:#ff0000;"&gt;69 ve 70&lt;/span&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;4a.Atatürke göre türk milleti demek türk dili demektir.türk dili kutsal bir hazinedir.çünkü bir toplumu millet yapan herşey dil sayesinde olur.bu sebeple türk dili türk milletinin kalbidir.&lt;br /&gt;b.Kaşgarlı mahmut türk diline en büyük katkıyı yapanların başında gelmektedir.çünkü o dönemin maddi ve manevi kültür unsurlarını türkçenin bünyesince,türkçenin en eşsiz hazinelerinden biridir.&lt;br /&gt;Kaşgarlı Mahmut ve Atatürk'ün Türk dili ile ilgili ortak görüşleri:&lt;br /&gt;-Türk milleti demek Türk dili demektir.&lt;br /&gt;-Türk milletinin her şeyi dilinde yaşamaktadır.(sevinci, üzüntüsü, öfkesi ...)&lt;br /&gt;-Türk dili, dünyadaki en zengin dillerden biridir.&lt;br /&gt;-Türk dili, yabancı dillerin saldırısından korunmalıdır.&lt;br /&gt;-Türk dili zengin ve köklü bir dildir.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Türk dilinin 20 ülkede ve birçok özerk bölgede milyonlarca kişi tarafından kullanılması Türklerin hangi özelliğini gösterir?&lt;br /&gt;Türkçe'nin büyük dillerden biri olduğunu gösterir. (Türkçe dünyanın 5. büyük dilidir.)&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Kutadgu Bilig,Divan-ı Hikmet,Divaü Lügati't-Türk ve Atebetü'l Hakayık metinlerinden hareketle o dönemde benimsenen ve kültürel farklılaşmaya neden olan yeni değerler nelerdir?&lt;br /&gt;Kültürel farklılaşmaya sebep olan İslam dininin kabulüdür. Adı geçen eserlerde İslami terimler ve isimler kullanılmaya başlanmıştır.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Türkçenin günümüzdeki durumu?&lt;br /&gt;Türkçe günümüzde yabancı dillerin (özellikle İngilizce) etkisi altındadır. Nasıl ki bir dönem Farsça ve Arapça, Tanzimattan sonra Fransızca etkisine girdiyse şimdi de İngilizcenin etkisinde.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Atatürk'ün Türk dili için gösterdiği hedeflerin bugün neresindeyiz?&lt;br /&gt;Atatürk saf Türkçeden yanaydı. Üstteki yorumdanda anlayacağınız üzere bugün saf Türkçeden söz etmek mümkün&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;span style="color:#ff0000;"&gt;Sayfa 70 deki 7. etkinlik&lt;br /&gt;&lt;/span&gt;Hakaniye Lehçesi dendiği zaman akla Kaşgarlı Mahmut'un en çok beğendiği, öyle ki "Kaşgar dili","Kaşgar Türkçesi" olarak da adlandırılan, bir diğer şekilde "Karahanlı Türkçesi" (Karahanlıca)dilinin devirlerinden biri gelir.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Kaşgarlı'nın şivelerle karşılaştırılırken "Türkçe" diye adlandırdığı Hakaniye lehçesi, ilk Türk yazı dilidir.Bu yazı dili devresinden gelen eserlerin büyük kısmı Uygur yazısı ile yazılmış olduğundan bu döneme Uygur dönemi(devri), bu yazı diline de Uygurca denilebilir.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;span style="color:#ff0000;"&gt;s.71 ölçme ve değerlendirme&lt;br /&gt;&lt;/span&gt;1)d 2)c 3)d 4)y,d,d,y,d,d,d,d,5)hakaniye,kutadgu bilig,topgaç buğra,ahmet yesevi. 6)d 7)divanı hikmet,ata betül hakayik,divanı lügatit türk,kutadgu bilig.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;span style="color:#ff0000;"&gt;Sayfa 72&lt;/span&gt;&lt;br /&gt;13 14 YY da anadolu da meydana gelen sosyal ve siyasi olaylar&lt;br /&gt;13 ve 14. Yüzyil Turk Edebiyati&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;.13 ve 14. yüzyillarda Anadolu, siyasal bakimdan pek gok karga§amn yaşandigi bir donemdi. 13. yuzyilda Anadolu'da dort devlet vardi: Sel9uklular, ilhanlilar, Bizans ve Trabzon Rum imparatorlugu. Bunlann en güçlüsü Selçuklular idi.&lt;br /&gt;Selcuklulann Mogollar tarafmdan 1243 yilmda Kosedag sava§i ile yikilmasi sonucu Anadolu'da bir cok beylikler kuruldu. Beyliklerin her biri kendi bagimsizlığını ilan etti. Bu kez beylikler arasi savaşlar başladi. Osmanli Beyligi 1299 yilinda kuruldu ve diger beyliklerle yaptigi savaslar sonucu geli§ip gii9lendi.&lt;br /&gt;13 ve 14. yiizyilda Anadolu'da du§iince hareketlerinin merkezi Konya ve dolaylandir. Mogol akinlanndan korunmak amaciyla Turkmenistan Horasan'dan pek cok alperen gelerek Anadoludaki beyliklerin saraylanna sigiiAlar ve tasawuf du§uncesini yaymaya ba§ladilar. Bu ortamda tasavvuf edebiyati dogdu. Daha sonraki yuzyillarda da gelisip yayildi.&lt;br /&gt;Tasawuf alamnda; Mevlana, Haci Bekta§ Veli, Yunus Emre, fieyyad Hamza, Ahmet Fakih, Nesimi, Giilflehri, Sultan Veled gibi pek 9ok sanat9i eserler verdi. Aym yuzyillarda din di§i konularda, Hoca Dehhani, Ahmedi, Hoca Mes'ut eserler verdi. Bir taraftan da Iran-Arap edebiyatlndan 9ok sayida 9eviriler yapildi. 1360 yilmda Kul Mes'ut tarafmdan "Kelile ve Dimne" adli fabl kitabi Turk9eye 9evrildi.&lt;br /&gt;Bu yuzyillarda halk edebiyati alanmda "Battalname" ile "Dani§mend-name" adli eserler yazildi. Bunlardan "Battahiame'de Seyit Battal Gazi'nin din ugruna Bizans'a kar§i giri§tigi mucadelelerden soz edilir." "Dani§mend name'de ise Melik Ahmet ile oglu Gazi Bey'in kahramanliklan anlatihr. Bu oykulerde dini inanclar ve ilahi yardimlar on plandadir. Hz. Muhammet, Hz. Ali riiyada goruliir. Hizir gazilerin yardimcisidir. Bu eserlerde eski Turk destan geleneginin izleri islami karaktere burunmu§ niteUkte ya§atildi.&lt;br /&gt;Bu yuzyillarda gerek dini (tasawufi) gerekse din di§i konulan i§leyen fikirler tizerinde, iranli §airlerden Firdevsi, Nizami, Sadi, Feridtiddin Attar ile Fars9a eserler yazan Mevlana'nm etkisi gorulur. Bilim ve edebiyat yoluyla Arap9adan, Fars9adan dilimize sozcukler yamnda bu dillere ait kurallar da girmeye ba§ladi. Ancak 1277 yilmda Karamanoglu Mehmet Bey bir fermanla bunu onlemeye 9ali§ti. "Bugiinden sonra, divanda, dergahta, barigahta, mecliste, meydanda "Tiirk9e den ba§ka dil kullanihnayacaktir." Bu ferman dilimizi yabanci etkilerden korumaya yetmedi.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Tasavvufun hızlı yayılması için 13. ve 14. yy.’lar Anadolu’su çok elverişli idi. Bunun birçok sebepleri vardır:&lt;br /&gt;1- İslâmla muşerref olan Türklerin Anadolu’ya yerleşmesi Hıristiyan Avrupası’nda sert tepkiler doğurmuştur. Hıristiyanlar, ülkelerini teminat altına alabilmek ve kutsal kabul ettikleri Kudüs’ü almak için Türklere karşı Haçlı Seferleri düzenlemişlerdir. Bu seferlerin önünde Hıristiyan din adamları bulunurdu. İşte bunlara karşı Türkler’den de din ve tasavvuf önderleri savaşlarda ön plana çıkmışlardır. Gazaya giden İslâm cenkçilerine yardım eden, onları manen ve madden de destekleyen erenler ve alp erenler görüldü. Ahilik gibi yarı mutasavvıf, yarı asker fakat bütün ülkeyi tutmuş bir esnaf ve zanaatçılar teşkilatı bir yandan din savaşlarını desteklerken öte yandan tasavvufun yayılmasına zemin hazırlıyordu.&lt;br /&gt;2- Türklerin kalabalık bulunduğu Horasan’da 11.yy’dan beri yoğun bir tasavvuf hayatı vardı. Çünkü bu ülke eski din ve medeniyetlerin etkisi altındaydı. Bilhassa 12.yy’da yetişen Ahmet Yesevi’nin derviş ve müritleri çok sayıda idiler. İşte 13.yy başında Horasan ve diğer Türk yurtları Moğallar tarafından işgal edilmişti. Moğolların dayatmacı, yağmacı ve kötü yönetiminden kaçan aydınlar Anadolu’ya kaçtılar. Çoğu Mutasavvıf olan ve Horasan Erenleri denilenlerin arasında, Belh’ten Konya’ya gelen Mevlâna ve babası da vardı.&lt;br /&gt;Mevlâna ve babası Anadolu’ya yepyeni bir fikir, ahlâk ve iman canlılığı getirdiler. Büyük şehirlerde dergâhlar kurdular. Kasaba ve köylere varıncaya kadar tekkeler inşa ettirdiler.&lt;br /&gt;3- 13. ve 14. yy’larda Anadolu’nun siyasi yapısı karışıktır. Sağlam bir devlet otoritesi yoktur. Moğol akınları ile memleket yağmalanıyor, yakılıp yıkılıyordu. Şehirde, köyde güvenlik kalmamıştı. Mal, mülk elden zorla alınıyor, ölmek ya da yaşamak tesadüfe bağlı bulunuyordu. Bu huzursuzluk, insana dünyadan el etek çekmeyi va’z eden ve pırıl pırıl ilâhi bir alemin kapılarını açan tasavvufa rağbeti sağlamıştır. Hayatları teminatsız insanlar, tarikatın mânevî havasında veya bazı şeyhlerin nüfuzu altında huzur arıyorlardı.&lt;br /&gt;Tasavvuf konaklarda, şiir ve sanat neşesi olurken; halk arasında ahlâk öğütleri şeklinde yayılıyordu. Fakat tasavvufun yayılmasında rehberlik eden asıl teşkilat “Ahilik”ti. Bektaşilik, Melâmilik, Nakşibendilik, Bayramilik gibi millî tarikatler hep ahilik teşkilatından çıktı.&lt;br /&gt;Tekke şiirinin Türk Edebiyatında kaynakları 12.yy’da Horasan’da Ahmet Yesevî’nin hikmetlerinde görülmüştür. Şiir ve fikir tarihimizdeki yerleri, dil ve edebiyatımızı kurtarmak yolundaki hizmetleri için hiç bir şeyle kıyas edilmeyecek değerdedir. Tekke şiirinin ilk ve en güzel örnekleri 13.yy’da görülmektedir. Bu geleneğin büyük şairi olan Yunus Emre, 13.yy’da yetişmiştir. 13. - 14. ve 15.yy’larda parlak çağını yaşayan Tekke şiiri, 20.yy’a kadar da eser vermeye devam etmiştir.9&lt;br /&gt;Özellikle Yunus Emre, Anadolu sahasında halk diliyle halka islâm dininin bütün kurallarıyla anlatan Tekke edebiyatının en büyük şairidir. Orta Asya’da Ahmet Yesevî ile başlayan Türk Tasavvuf Şiiri, Türkistan, Horasan ve Anadolu’da en üstün seviyeye Yunus Emre’yle ulaşmıştır.&lt;br /&gt;14. yüzyılda Anadolu’da Tekke edebiyatı, 13. yüzyıldaki kadar bahtiyar bir devir yaşamamıştır.&lt;br /&gt;O kadar ki bu asırların Tekke şairleri, şiiri Yunus gibi söylemeğe çalışmakla kalmamış, bazen Yunus’un ya “ Emre”liğini ya da bizzat Yunus adını unvan olarak kullanmışlardır.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;span style="color:#ff0000;"&gt;Sayfa 72&lt;/span&gt;&lt;br /&gt;1.a Kafiye-Redif&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;... benden beni a -i / -ü: redif&lt;br /&gt;... gerek seni a -n: yarım kafiye&lt;br /&gt;... dün ü günü a&lt;br /&gt;... gerek seni a&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;... sevinirim b&lt;br /&gt;... yerinirim b&lt;br /&gt;... avunurum b&lt;br /&gt;... gerek seni a&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;..öldürür&lt;br /&gt;...daldırır&lt;br /&gt;...doldurur&lt;br /&gt;...seni&lt;br /&gt;dürür,dırır, durur REDİF&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;...üzem&lt;br /&gt;...düşem&lt;br /&gt;...endişem&lt;br /&gt;...seni&lt;br /&gt;em:TAM KAFİYE&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;...sohbet gerek&lt;br /&gt;...ahret gerek&lt;br /&gt;...gerek&lt;br /&gt;... seni&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;gerekker:REDİF&lt;br /&gt;et:TAM KAFİYE&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;span style="color:#ff0000;"&gt;Sayfa 74&lt;br /&gt;&lt;/span&gt;6.Siirde ask;atese,denize,zincire benzetilmistir.Askın bunlara benzetilmesinde ne kadar cileli ve zor bir yol oldugunu anlatmak amacı vardır.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;7.Siirde gecen isimler;Leyla-Mecnun,Hz.Yusuf 'tur.Leyla-Mecnun Allah askını anlatmak icin kullanılmıstır.Yusuf Peygamber de Kuran'da kıssası olan güzelligiyle ünlü bir peygamberdir.Yine Allah'ın güzelligini,askının büyüklügünü vurgulamak icin kullanılmıstır.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;8.&lt;br /&gt;-Mutasavvıf bir sairdir.&lt;br /&gt;-Dini-Tasavvufi halk sairidir.&lt;br /&gt;-Siirlerinde sade bir dil kullanmıstır.&lt;br /&gt;-Siirlerinde tasavvufi konuları islemistir.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;9. 1. ve 2. dörtlükler icin Yunus Emre'yi en iyi yansıtan dörtlüklerdir&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Türk İslam Toplumlarında, kültürel hayat, islam kültür çevresinin etkisi altında gelişti. Türklerin bu çevreye girmeleri onların her alanda ilerlemesine ve yükselmesine sebep oldu. Türk düşüncesi, bir yandan tarihi gelişimini devam ettirirken diğer yandan İslam düşüncesi ve felsefesiyle bütünleşti. Bu toplumların hayat tarzlarında islamın yüce ve ebedi ilkelerine, esaslarına ve kurallarına uyum sağlayacak değişmeler meydana geldi. Hukuk düzenleri "Şerri" esaslara ve "Törelere" göre yeniden kuruldu, düzenlendi. Arap ve Fars dil ve kültürlerinin baskısına rağmen, Türk dili korundu. Karamanoğullarının başlattıkları resmi dilin türkçe olması hareketi, bazı olumsuz dönemler dışında devam etti. İslamın koruyuculuğunu üstlenen Türkler, Türk tasavvuf düşünce ve eylemleriyle müslümanlığın çağlar boyu gelişmesini ve yönlendiriciliğini sağladılar. Anadolu Türk toplumu oluşturduğu kültür çevresinde, manevi ve maddi kültür hayatını sürekli şekilde güçlendirdi. Kurduğu imparatorluklar o çağların siyasette, sosyal düzen ve sosyal adalette, iktisadi alanda, özellikle bilimde, eğitim ve öğretimde, hukuk hayatında, en medeni ve en ileri devletleri oldular. Osmanlı imparatorluğu kuruluşundan başlayarak, tarihi varlık alanından çekilişine kadar altıyüz yıl boyunca İslam Dünyasının, Türk İslam kültür çevresinin tek temsilcisi oldu. Bir dünya devleti niteliğini koruyarak, kültür hayatını inançlarda, adalette, dilde, musikide, sanat ve estetikte, mimaride, folklörde, eğitim ve öğretimde, sosyal ilişkilerde, diplomasi de özenle güçlendirdi. İnsanlık tarihine sayısız örnekler verdi. Kültür varlığımızın zenginleşmesini sağladı ,&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;islamiyetin kabulü ile türk toplumunda görülen kültürel değişimleri araştırınız&lt;br /&gt;Türk İslam Toplumlarında, kültürel hayat, islam kültür çevresinin etkisi altında gelişti. Türklerin bu çevreye girmeleri onların her alanda ilerlemesine ve yükselmesine sebep oldu. Türk düşüncesi, bir yandan tarihi gelişimini devam ettirirken diğer yandan İslam düşüncesi ve felsefesiyle bütünleşti. Bu toplumların hayat tarzlarında islamın yüce ve ebedi ilkelerine, esaslarına ve kurallarına uyum sağlayacak değişmeler meydana geldi. Hukuk düzenleri "Şerri" esaslara ve "Törelere" göre yeniden kuruldu, düzenlendi. Arap ve Fars dil ve kültürlerinin baskısına rağmen, Türk dili korundu. Karamanoğullarının başlattıkları resmi dilin türkçe olması hareketi, bazı olumsuz dönemler dışında devam etti. İslamın koruyuculuğunu üstlenen Türkler, Türk tasavvuf düşünce ve eylemleriyle müslümanlığın çağlar boyu gelişmesini ve yönlendiriciliğini sağladılar. Anadolu Türk toplumu oluşturduğu kültür çevresinde, manevi ve maddi kültür hayatını sürekli şekilde güçlendirdi. Kurduğu imparatorluklar o çağların siyasette, sosyal düzen ve sosyal adalette, iktisadi alanda, özellikle bilimde, eğitim ve öğretimde, hukuk hayatında, en medeni ve en ileri devletleri oldular. Osmanlı imparatorluğu kuruluşundan başlayarak, tarihi varlık alanından çekilişine kadar altıyüz yıl boyunca İslam Dünyasının, Türk İslam kültür çevresinin tek temsilcisi oldu. Bir dünya devleti niteliğini koruyarak, kültür hayatını inançlarda, adalette, dilde, musikide, sanat ve estetikte, mimaride, folklörde, eğitim ve öğretimde, sosyal ilişkilerde, diplomasi de özenle güçlendirdi. İnsanlık tarihine sayısız örnekler verdi. Kültür varlığımızın zenginleşmesini sağladı.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;span style="color:#ff0000;"&gt;sayfa 73&lt;br /&gt;&lt;/span&gt;-m= redif -e=yarım kafiye&lt;br /&gt;-m= redif -d yarım kadiye&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;1) b 8 li hece ölçücü vardır 4+4=8&lt;br /&gt;tasavvufi bir eserdir&lt;br /&gt;C) bu ialhiyi düz yazı gibi okuyamayız çünkü ahenk bozulur&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;2 b) yunus emrenin şiiri daha öabuk ezberlenir çünkü ahenk şiirin akılda kalmasını sağlar&lt;br /&gt;umarım yardımcı olabilmişimdir bunların doğruluğundan eminim. &amp;amp;*uot;şiirin her biriminde neler anlatılmak istenmektedir&amp;amp;*uot; bu soruyu göremedim uamrım işine yara&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Aşkın aldı benden beni&lt;br /&gt;Bana seni gerek seni&lt;br /&gt;Ben yanarım dün ü günü&lt;br /&gt;Bana seni gerek seni&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Bu dörtlükte şair; Allah aşkıyla kendinden geçtiğini ve kendisine sadece Allah'ın ve sevgisinin gerekli olduğunu, bunun haricinde hiçbir şeye ihtiyacı olmadığını söylemiş.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Ne varlığa sevinirim&lt;br /&gt;Ne yokluğa yerinirim&lt;br /&gt;Aşkın ile avunurum&lt;br /&gt;Bana seni gerek seni&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Varlık veya yokluk kaygısı olmadığını, tek avuntusunun Allah aşkı olduğunu söylemiş.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Aşkın aşıklar oldurur&lt;br /&gt;Aşk denizine daldırır&lt;br /&gt;Tecelli ile doldurur&lt;br /&gt;Bana seni gerek seni&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Aşık olabilmek için Allah'ı sevmek gerektiğini, aşk denizine ancak bu şekilde dalabileceğini söylüyor.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Aşkın şarabından içem&lt;br /&gt;Mecnun olup dağa düşem&lt;br /&gt;Sensin dünü gün endişem&lt;br /&gt;Bana seni gerek seni&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Dünümün ve bugünümün tek endişesi Allah'tır. Onun aşkının sarhoş edici şarabından içip Mecnun gibi dağlara düşmek istiyorum. Bana yalnızca Allah aşkı gerekiyor. Başka bir şeye ihtiyacım yok.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;span style="color:#ff0000;"&gt;S.75 - 76 - 77&lt;/span&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;-Bu sözcükler ve eklerin belirli bir ilişki içerisinde verilmesi şiire nasıl bir katkı sağlar?&lt;br /&gt;Bunlar birbirleriyle kafiyeli sözcükler. Şiire ahenk açısından bir katkı sağlar. Şiirin kulağa hoşgelmesini, akılda kolay kalmasını sağlar.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;-Sözcükler ve ekler arasında kafiye,redif ilişkisini belirleyiniz&lt;br /&gt;ne:redif i:yarım kafiye&lt;br /&gt;gelür şahum Abdal Musa'ya:redif lar:redif ag:tunç kafiye&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;eyü: zengin kafiye gelür şahum Abdal Musa'ya:redif lar:redif&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;ınur:redif y:yarım kafiye gelür şahum Abdal Musa'ya:redif&lt;br /&gt;ler:redif&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;lar(ler):redif k:yarım kafiye gelür şahum Abdal Musa'ya:redif&lt;br /&gt;lar:redif&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;den:redif gelür şahum Abdal Musa'ya:redif lar:redif ag:tunç kafiye&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;-Şiirin birim değerini ve sayısını belirleyiniz&lt;br /&gt;Dörtlük&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;-Birimlerde anlatılanları ve şiirin temasını belirleyiniz.&lt;br /&gt;Şair, şahının (Adbal Musa) üstün özelliklerinden bahsediyor.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;-Şiirde geçen''şah,abdal,aba,hırka,post,aşık,evliya,pır''k avramları hangi düşünce sisteminin etkisini gösterir?&lt;br /&gt;Bu terimler tasavvuf edebiyatında kullanılır.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;-Şiirde geçen ''dara durmak''hangi anlamda kullanılmıştır?&lt;br /&gt;Diz üstü duruşuyla temsil edilir. Nesimi gibi yol uğruna postu (deriyi) vermeye, asılmaya hazır olma anlamına gelir. Bunlar "Enel Hak diyen" Hallac-ı Mansur'un anısına tekkeye bağlanmanın yol uğruna canını feda etmenin bir simgesi olarak algılanır. Bir hizmetin konusu olan ya da bir hizmeti yerine getirmek isteyen her can, önce buraya çıkar ve teslim olur. Bu dara durmak, dara çekilmek, dara çıkmak, dara kalkmak terimleriyle ifade edilir. Pir, mürşit ve rehberin oluşturduğu cem mahkemesinde yargılanmak için durulan yeri anlatmak için de kullanılan bir deyimdir. Suç işleyen, hatalı görülen Yol eri, meydan yada meydan odasının ortasına çağırılarak sorgulanır, yargılanır, gerekirse hakkında durumuna uygun bir ceza verilir. Böylece bu uygulama sırasında cemaatin ve dedenin huzurunda yargılanan kimsenin bulunacağı şekil ve durumlar gösterilmeye çalışılmaktadır. Yargılanan meydan odasının ortasına gelir, ayaklarını mühürler, kollarını göğsünde çapraza alır, başı öne eğik durur. Sonraki aşamalarda uygun olan dar durumlarından birisi aldırılır. Dardan indirme töreni Hakk'a yürüyen hak yolcusu için göçüşünün üçüncü, yedinci ya da kırkıncı günü yapılan törene verilen addır.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;-Nefeste geçen kişi adlarını bulunuz.Kişi adları şiirde hangi amaçla kullanılmıştır?&lt;br /&gt;Şiirde kullanılma amacı şahının üstünlüklerini açık açık belirtmek&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Metinden yola çıkarak Kaygusuz Abdal'ın fikri ve edebi yönü hakkında çıkarımlarda bulununuz&lt;br /&gt;Fikri yönünden incelediğimizde Kaygusuz Abdal'ın Alevi olduğunu görmekteyiz. Edebi yönüne baktığımızda tipik bir halk şairidir. Hece ölçüsü, anlaşılması kolay bir dil, halkın ilgisini çekebilecek güncel bir konu.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;-Nefeste Kaygusuz Abdal'ın en güzel ifade eden dize ve sözcük sizce hangisidir?Neden?&lt;br /&gt;Bence son dörtlüğün üçüncü dizesi. Çünkü pirinden ayrı kalmanın acısıyla yazdığı şiiri bu dizede özetlemiştir.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;span style="color:#ff0000;"&gt;S.77&lt;/span&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;1- acep derdime derman bulunamamış&lt;br /&gt;sabır ettikçe devamı qelmiyor&lt;br /&gt;2-mum gibi baştan aşğıya yanıyorum&lt;br /&gt;bu yanmanın sebebi yokmu&lt;br /&gt;3-düşmanlar ben ağlıyorum diye gülüyor&lt;br /&gt;şu kafirlerin imanı yokmu&lt;br /&gt;4-gamzenin oku deler yüreğimi&lt;br /&gt;snin gönlünde bana yer yokmu&lt;br /&gt;5-kanımı su gibi toprağa attın&lt;br /&gt;ne zannettin garibin kanı yokmu&lt;br /&gt;6-yüzünün güzelliğiyle gururlanıyorsun&lt;br /&gt;kusurun hiç yokmu&lt;br /&gt;7-seni sevmenin imkanı yokmu.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;1.kıt a;çektiğim bu aşk acısının dermanı yokmu?&lt;br /&gt;2.kıt a;benim aşk acısıyla yanmamın bir sonu yokmu?&lt;br /&gt;3.kıt a;düştüğüm bu duruma düşmanım gülmekten vazgeçsin.&lt;br /&gt;4.kıt a;bakışların yüreğimi deliyor.&lt;br /&gt;5.kıt a;ben senin için kanımı akıttım. sen benim için akıtacak kanın olmadıgını sanıyorsun.&lt;br /&gt;6.kıt a;yüzünün güzelliği ile övünüyorsun ama kişiliğin beş para etmez.&lt;br /&gt;7.kıt a;sen bana yüz vermiyorsun ama seni elde etmenin bir yolu yokmu?&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Devam...&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;-Bu sözcükler ve eklerin belirli bir ilişki içerisinde verilmesi şiire nasıl bir katkı sağlar?&lt;br /&gt;Bunlar birbirleriyle kafiyeli sözcükler. Şiire ahenk açısından bir katkı sağlar. Şiirin kulağa hoşgelmesini, akılda kolay kalmasını sağlar.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;-Sözcükler ve ekler arasında kafiye,redif ilişkisini belirleyiniz&lt;br /&gt;ne:redif i:yarım kafiye&lt;br /&gt;gelür şahum Abdal Musa'ya:redif lar:redif ag:tunç kafiye&lt;br /&gt;eyü: zengin kafiye gelür şahum Abdal Musa'ya:redif lar:redif&lt;br /&gt;ınur:redif y:yarım kafiye gelür şahum Abdal Musa'ya:redif&lt;br /&gt;ler:redif&lt;br /&gt;lar(ler):redif k:yarım kafiye gelür şahum Abdal Musa'ya:redif&lt;br /&gt;lar:redif&lt;br /&gt;den:redif gelür şahum Abdal Musa'ya:redif lar:redif ag:tunç kafiye&lt;br /&gt;-Şiirin birim değerini ve sayısını belirleyiniz&lt;br /&gt;Dörtlük&lt;br /&gt;-Birimlerde anlatılanları ve şiirin temasını belirleyiniz.&lt;br /&gt;Şair, şahının (Adbal Musa) üstün özelliklerinden bahsediyor.&lt;br /&gt;-Şiirde geçen''şah,abdal,aba,hırka,post,aşık,evliya,pır''k avramları hangi düşünce sisteminin etkisini gösterir?&lt;br /&gt;Bu terimler tasavvuf edebiyatında kullanılır.&lt;br /&gt;-Şiirde geçen ''dara durmak''hangi anlamda kullanılmıştır?&lt;br /&gt;Diz üstü duruşuyla temsil edilir. Nesimi gibi yol uğruna postu (deriyi) vermeye, asılmaya hazır olma anlamına gelir. Bunlar "Enel Hak diyen" Hallac-ı Mansur'un anısına tekkeye bağlanmanın yol uğruna canını feda etmenin bir simgesi olarak algılanır. Bir hizmetin konusu olan ya da bir hizmeti yerine getirmek isteyen her can, önce buraya çıkar ve teslim olur. Bu dara durmak, dara çekilmek, dara çıkmak, dara kalkmak terimleriyle ifade edilir. Pir, mürşit ve rehberin oluşturduğu cem mahkemesinde yargılanmak için durulan yeri anlatmak için de kullanılan bir deyimdir. Suç işleyen, hatalı görülen Yol eri, meydan yada meydan odasının ortasına çağırılarak sorgulanır, yargılanır, gerekirse hakkında durumuna uygun bir ceza verilir. Böylece bu uygulama sırasında cemaatin ve dedenin huzurunda yargılanan kimsenin bulunacağı şekil ve durumlar gösterilmeye çalışılmaktadır. Yargılanan meydan odasının ortasına gelir, ayaklarını mühürler, kollarını göğsünde çapraza alır, başı öne eğik durur. Sonraki aşamalarda uygun olan dar durumlarından birisi aldırılır. Dardan indirme töreni Hakk'a yürüyen hak yolcusu için göçüşünün üçüncü, yedinci ya da kırkıncı günü yapılan törene verilen addır.&lt;br /&gt;-Nefeste geçen kişi adlarını bulunuz.Kişi adları şiirde hangi amaçla kullanılmıştır?&lt;br /&gt;Şiirde kullanılma amacı şahının üstünlüklerini açık açık belirtmek&lt;br /&gt;-Metinden yola çıkarak Kaygusuz Abdal'ın fikri ve edebi yönü hakkında çıkarımlarda bulununuz&lt;br /&gt;Fikri yönünden incelediğimizde Kaygusuz Abdal'ın Alevi olduğunu görmekteyiz. Edebi yönüne baktığımızda tipik bir halk şairidir. Hece ölçüsü, anlaşılması kolay bir dil, halkın ilgisini çekebilecek güncel bir konu.&lt;br /&gt;-Nefeste Kaygusuz Abdal'ın en güzel ifade eden dize ve sözcük sizce hangisidir?Neden?&lt;br /&gt;Bence son dörtlüğün üçüncü dizesi. Çünkü pirinden ayrı kalmanın acısıyla yazdığı şiiri bu dizede özetlemiştir.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;KAYGUSUZ ABDAL&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Edebi yönüne baktığımızda tipik bir halk şairidir.&lt;br /&gt;Dili sadedir&lt;br /&gt;Hece ölçüsü kullanmıştır.&lt;br /&gt;Konusu halkın ilgisini çekebilecek güncel konulardır&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;span style="color:#ff0000;"&gt;syf 78 tablo&lt;/span&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;benzerlıkler;her ikisindedeaşk konusu işlenir.gazelde ilahi ** mecazi aşk konuları,ilahide yalnızca aşk konusu işlenir.her ikisindede dini terimler kullanılır.her ikisininde son bölümünde şairin mahlası wardır.kafiye ** redif kullanılır.&lt;br /&gt;farklılıklar;&lt;br /&gt;nazım şekli;ilahi halk edebiyatına ait gazel ise divan edebiyatına ait.&lt;br /&gt;nazım birimi;ilahi dörtlük gazel beyit&lt;br /&gt;ölçü;hece ölçüsü gazelde aruz ölçüsü&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;span style="color:#ff0000;"&gt;sayfa 79&lt;/span&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;.6a)&lt;br /&gt;Benzetme= Kan suya benzetilmiş.&lt;br /&gt;Aşık kendini muma benzetiyor.&lt;br /&gt;Eğretileme=acep şol kafirin imanı yok mu&lt;br /&gt;Zıtlık =Ağlamak Gülmek, Dert Derman&lt;br /&gt;Soru Sorma=Son mısralarda soru sormaktadır.&lt;br /&gt;b)&lt;br /&gt;mum=aşık&lt;br /&gt;kafir=maşuk(aşık olunan kişi)&lt;br /&gt;gamze=sevgilinin yan bakışı&lt;br /&gt;peykan=ok&lt;br /&gt;7.soru&lt;br /&gt;aşk acısı,özlem,ümitsizlik,hüzün,çaresizlik&lt;br /&gt;8.soru&lt;br /&gt;divan edebiyatının ilk temsilcilerindendir&lt;br /&gt;edebi sanatlara yer vermiştir&lt;br /&gt;dili sanatlıdır&lt;br /&gt;tasavvuf etkisi görülmez&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;span style="color:#ff0000;"&gt;S.81&lt;br /&gt;&lt;/span&gt;&lt;br /&gt;benzerlikler: her ikisinde de hece ölçüsü kullanılmıştır. dinsel konular tabiat ve doğa güzelliği aşk gibi konular işlenmiştir.&lt;br /&gt;farklılıklar:i.ö.nazım birimi dörtlük.i.s.nazım birimi beyittir.i.ö.yarım kafiye kullanılır.i.s.tam kafiye redif kullanılır.i.ö.hece ölçüsüyle yazılır.i.s.aruz ölçüsüyle yazlır.i.ö.dil sadedir türkçedir.i.s.arapça ve farsça kelimeler kullanılır.sanatlı bir dil kullanılır.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;span style="color:#ff0000;"&gt;S.83 Tablo&lt;/span&gt;&lt;br /&gt;vahdet-i vücüd=varlık tektir....&lt;br /&gt;insan-ı kamil=nefis........&lt;br /&gt;fenafillah=nefsin aruzlarından...&lt;br /&gt;masiva=allah dışında..&lt;br /&gt;2=e&lt;br /&gt;3=d&lt;br /&gt;4=d,d,d,y&lt;br /&gt;5=c&lt;br /&gt;6=insan-ı kamil , tekke dergah , ilahi aşk , mürit derviş&lt;br /&gt;7=tekke dergah , allah, ilahi aşk şarabı sunan mürşit , nefsiöldürmek için yapılan zühd terbiye&lt;br /&gt;8=e&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;span style="color:#ff0000;"&gt;S.84 1 etkinlik&lt;br /&gt;&lt;/span&gt;deniz kenarına oturmuş dalgaların kıyıya vuruşunu seyrediyorum.Uzaktan büyük gibi görünen dalgalar köpük köpük noktalıyor yolculuğunu.Tepemde güneş batmaya can atıyormuş gibi karşıma geçiveriyor hızla.Parlaklığı kızıla bırakıyor büyük bir ihtişamla.Artık denizde mavi değil,sereserpe teslim ediyor kendinin güneşe .Dalgaları değil artık yakamozları seyrediyorum bir yaz günü günbatımında&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;span style="color:#ff0000;"&gt;S.86&lt;/span&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;1.a.simbatın harap bir kaleyi tamir ettirip yerleşmesi,müslümanların dehşet saçmaya başlaması,seyitin yola çıkması,kaleyi dolaşıp gördüğü su deliğinden içeri girmesi anlatılıyor&lt;br /&gt;&lt;span style="color:#009900;"&gt;2.ETKİNLİK&lt;br /&gt;&lt;/span&gt;&lt;br /&gt;a. battalname ile ilgili olan 8yy.da olusturuluyor fakat 15.yy da yazIya geciyor temasI battal gazinin kahamanlIgI ..... birde battalname metninden sunlar anlasIlIyor gaza ve cihat anlayIsI tarIm ve hayvancIlIkla ugrasIdIgI ve battal gazinin bir tImarlI sipahi olabilicegi&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;b.Silah yerine kılıç kullanıldığı,kaleler olduğu,cihat ve gaza anlayışı&lt;br /&gt;2.Tarkan ve Cüneyt Arkın filmleri&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;3-soru&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Metnin yapısını oluşturan öğeler:&lt;br /&gt;olay örgüsü,&lt;br /&gt;kişiler,&lt;br /&gt;zaman,&lt;br /&gt;mekan&lt;br /&gt;*Metnin yapısını oluşturan öğeler arasındaki ilişki:&lt;br /&gt;_Metnin yapısını oluşturan öğeler arasında organik bir bağ vardır.Yaşanan olay belli bir zamanda, belli bir mekanda kahramanlar arasında yaşanır.&lt;br /&gt;Metne bir bütünlük kazandıran olay örgüsünün meydana gelmesini sağlayan yönde budur.&lt;br /&gt;&lt;span style="color:#ff0000;"&gt;S.87&lt;br /&gt;&lt;/span&gt;&lt;span style="color:#009900;"&gt;&lt;/span&gt;&lt;br /&gt;&lt;span style="color:#009900;"&gt;BATTAL GAZİ DESTANINDAKİ KAHRAMANLARIN TİP ÇÖZÜMLEMESİ TABLOSU&lt;br /&gt;&lt;/span&gt;1.a.karakter b.tip c.tip&lt;br /&gt;2.a.dinamik b.duragan c.duragan&lt;br /&gt;3.a.tümü b.tümü c.tümü&lt;br /&gt;4.a.olumlu b.olumsuz c.olumlu&lt;br /&gt;5.a.evet b. evet c.hayr&lt;br /&gt;6.a.var b.yok c.var&lt;br /&gt;7.a.evet b.evet c.evet&lt;br /&gt;8.a.hayır b.evet c.evet&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;span style="color:#ff0000;"&gt;S.88&lt;br /&gt;&lt;/span&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;5.Mekanın ve zamanın anlatıldığı cümleler&lt;br /&gt;Mekan:Seyit yürüdü ///kaleyi/// dolaştı.Mekan kale oluyor.&lt;br /&gt;Simbat ///saraya/// geldi.&lt;br /&gt;Seyit dahi sarnıça düştü.&lt;br /&gt;Zaman:Yatsı vaktiydi erteye değin........&lt;br /&gt;Alem düşmanlardan boşalınca..........&lt;br /&gt;Mekanın ve zamanın anlatımı&lt;br /&gt;Mekan:Mekanlar sadece adları söylemektedir.Tasviri yapılmamaktadır.&lt;br /&gt;Zaman:Kesin bir zaman ifade edilmemektedir.&lt;br /&gt;6.a.Metinde olaylar ilahi bakış açısına sahip bir anlatıcı tarafından anlatılmaktadır.&lt;br /&gt;b.Kişiden kişiye değiştiği için cvbı sana bırakıyorum.&lt;br /&gt;7.Tasvirler:Sevindiğinden///ağlaya ağlaya///evine geldi.&lt;br /&gt;Seyit///karanlıkça///bir yerde kaldı.&lt;br /&gt;Tasvirlerin işlevleri:Tasvirlerin amacı anlatılanların okuyucunun zihninde canlanmasıdır.Bunlar verilemezse anlatımda akıcılık olmaz.&lt;br /&gt;8.Günümüz türkçesine benzeyen bazı sözcükler vardır.Ancak bunlar ses değişikliklerine uğramışlardır.Mesela üç yirden kolanın berkitti diyor üç yerden sıkılaştırdı olacak.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;span style="color:#ff0000;"&gt;SAYFA 93 3. ETKİNLİK&lt;br /&gt;&lt;/span&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Anadolu’nun fethini ve bu fethin kahramanlarını anlatan, 12. yüzyılda sözlü olarak şekillenen 13. yüzyılda yazıya geçirilen İslâmî Türk destanlarından biridir. Danişmend-nâme'de anlatılan olayların tarihi gerçeklere uygunluğu, kahramanlarının yaşamış Türk beyleri olmalarından, Anadolu coğrafyasının gerçek adlarıyla anılmasından dolayı uzun süre tarih kitabı olarak görülmüştür&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;DELİ DUMBUL&lt;br /&gt;*İlahi bakış açısıyla yazılmıştır.&lt;br /&gt;*Hikayede olaylar nesir,kahramanların duygu ve düşünceleri nazım ve nesirle dile getirilmiştir&lt;br /&gt;*Arı bir dil kulanılmış,olağanüstü olaylara yer verilmiştir&lt;br /&gt;*tasvirlere başvurulmuştur.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨&lt;br /&gt;&lt;span style="color:#ff0000;"&gt;(sayfa 93)&lt;/span&gt;&lt;br /&gt;¨¨¨¨¨¨¨&lt;br /&gt;b)teması:&lt;br /&gt;aile olmanın değeri&lt;br /&gt;¨¨¨¨¨¨¨¨&lt;br /&gt;2. Etkinlik a)adil bir yapı yok,islamiyet inancının yoğun bir şekilde olmasına rağmen farklı dinler görülüyor&lt;br /&gt;2)tema evrenseldir&lt;br /&gt;3)metnin yapısını oluşturan ögeler&lt;br /&gt;*olay örgüsü&lt;br /&gt;*kişiler&lt;br /&gt;*zaman&lt;br /&gt;*mekan&lt;br /&gt;*ve dil anlatım(olay çevresinde oluşan metinlerde dil anlatıma da dikkat edilir)&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;span style="color:#ff0000;"&gt;SAYFA 93 TEKİ OLAY ÖRGÜSÜ SIRASI&lt;br /&gt;12-2-4-10-5-7-13-3-9-11-1-6-8&lt;/span&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;span style="color:#009900;"&gt;KARAKTER Çözümleme tablosu&lt;/span&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;(sırasıyla 1,2,3,4,5)&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;...............deli dumbul........;........anne baba ............;.......... eş&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;1.........: deli ,zorba ,çıkarcı;......canları kıymetli,bencil ; fedakar,eşini&lt;br /&gt;............................................. insanlar....................;biri&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;2)........:dinamik.......................durağan ................... ;durağan&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;3)........:Allah ın varlığını ve ; metinde zaten pasif karakterler(anne baba&lt;br /&gt;birliğini kabul etmemesi .......................................ve eş)&lt;br /&gt;yaptığı köprüden geçendende&lt;br /&gt;geçmeyenden de para alması&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;4).......)sosyal ortam deli dumbulu etkilemiş.çünkü yaşadığımız devirde onun yaptığı davranışlara pek de rastlanılmamış.diğer karakterleri ise sosysal ortam etkilememiştir.&lt;br /&gt;5).........:karakterlerden deli dumbul gibi bir kişi toplumumuzda olamaz.anne baba için;her anne baba evladı için canını vermeye hazırdır.eş içinse;toplumumuzda kadın eşi için canını vermeye hazırdır.o vermese bile erkek söke söke alır.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;c. öğüt vermez tebrik ederdim&lt;br /&gt;ç. idam ettirirdim&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;6.a dede korkut , ilahi bakış açısıyla yazılmıştır&lt;br /&gt;b. metin gayet güzel ben olsam birde sonuna şunu eklerdim deli dumrul artık Allah ' a bağlı inançlı bir insan oldu derdim.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;7.a&lt;br /&gt;kara dağlar&lt;br /&gt;soğuk soğuk sularım&lt;br /&gt;tavla tavla koç atlarım&lt;br /&gt;penceresi altın otağım&lt;br /&gt;katar katar develerim&lt;br /&gt;beyaz koyunum&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;b. tasvirler çıkartıldığında cümleler çok basit oluyor&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;sosyal Ortam ve çevre bu karakterleri nasıl etkilemiştir:&lt;br /&gt;deli dumrul:Olumlu&lt;br /&gt;anne-baba:Olumlu&lt;br /&gt;eş:Olumlu&lt;br /&gt;bu karakterlerin sizin toplumsal yapınızdan farkı varmıdır:&lt;br /&gt;delidumrul:vardır&lt;br /&gt;anne-baba:yok&lt;br /&gt;eş:var&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;span style="color:#ff0000;"&gt;96.sayfa 8. SORU&lt;/span&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;sırasıyla altı çizili kelimeler; niçin,ederdi,benden,var mıdır, benimle,bahadırlığım,yiğitliğim,meğer,konmuştu,yah şi,emriyle,yetti,kavga,hanım,bey,kanatlı.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;ses özellikleri&lt;br /&gt;-cümleler kısadır&lt;br /&gt;-dil sadedir&lt;br /&gt;-alti çizili kelimeler ses değişimine uğramıştır&lt;br /&gt;-ses düşmesi vardır&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;span style="color:#009900;"&gt;DANİŞMENDNAME&lt;/span&gt;&lt;br /&gt;1.a.1.Melik danışment bir gece rüya görür.&lt;br /&gt;2.Rüyadan kısa bir süre sonra bir elçi kağan tiginin mektubunu getirir.&lt;br /&gt;3.Mektup okunduktan sonra Abdurrahman Tokati otağa gelir.&lt;br /&gt;4.Yirmibin askerle tokata gidilir.&lt;br /&gt;5.Tokat yakınlarında düşmanla savaşılır.&lt;br /&gt;6.Melik danışment düşman beylerini dine davet eder.&lt;br /&gt;7.O gece yine bir rüya görür.&lt;br /&gt;8.Rüyasında kendisine verilen dua ile gümenek ırmağının suyunu keser.&lt;br /&gt;9.O gece yine rüya görür.&lt;br /&gt;10.Melik danışment cincike ovasında konaklar.&lt;br /&gt;11.Melik danışmentin kahramanlıkları anlatılır.&lt;br /&gt;b.Battalnamede olduğu gibi kahramanlık teması dönemin sosyal özellikleriyle paralellik göstermektedir.&lt;br /&gt;2.İnsanların y8aşadıkları haksızlıklardan kurtulmak için her dönemde kurtarıcı beklemeleri buna sebeptir.Kahramanlık temasının her dönemde sıkça işlenmesi onun evrensel bir tema olduğunu göstermiştir.&lt;br /&gt;3.Özgün metinde kısa cümleler kullanılmıştır.Bazı sözüklerin ise günümüze gelene kadar bazı değişikliklere uğradığı görülmektedir.&lt;br /&gt;4.Metnin yapısını oluşturan ögeler;olay örgüsü,kişiler,zaman,mekan&lt;br /&gt;Metnin yapısını oluşturan ögeler;Tüm bu ögeler temayı iletmede birer araçtır.&lt;br /&gt;5.Mekan;Tokat,Gümenek ırmağı,Ankara,Samsun,Kale&lt;br /&gt;Zaman;Sabah vakti,akşam vakti......&lt;br /&gt;Mekanın ve zamanın anlatımı;Bu metinde mekanların sadece adları kullanılmıştır.Ayrıntıları verilmemiştir.&lt;br /&gt;Zaman;Kesin bir zaman ifadesi bu metindede yoktur.&lt;br /&gt;6.Tasvir cümleleri;///yüksek dağlara///çıktılar.tasvir cümlesi yüksek dağlar.&lt;br /&gt;Tasvirlerin metindeki işlevi;Tasvirler anlatılanları zihinde daha belirgin canlandırmak için kullanılmıştır.Fakat ayrıntılara girilmediği dikkati çekmektedir.&lt;br /&gt;7.Hikayede herşeyi bilen bir anlatım vardır.İlahi bikış açısıyla yazılmıştır.&lt;br /&gt;8.İkiside hayatlarını kötülüklerle mücadele etmeye adamış kahramanlardır.&lt;br /&gt;9.a.Tip nasıl bir insandır;hayatını insanlara adamış korkusuz yiğit bir insandır.&lt;br /&gt;Tip durağanmıdır,dinamikmidir;Dinamiktir.&lt;br /&gt;Hikayenin hangi kısmı sizin tip hakkında böyle düşünmenize neden oldu;Hikayedeki bütün olaylar onun etrafında geliştiği için dinamiktir.&lt;br /&gt;Sosyal ortam ve çevre bu tipi nasıl etkilemiştir;Halkın zulüm görmesi onun kahramanlık yönünün ortaya çıkmasını sağlamıştır.&lt;br /&gt;Bu tipin sizin toplumsal yapınızdan farkı varmı;Vardır.Günümüzde toplum yapısısnın değişmesi ndeniyle farklılıklar vardır.&lt;br /&gt;Bu tipin diğer tipler üzerinde etkisi varmı;Olaylar onun etrafında geliştiği için diğer tipler üzerinde etkisi vardır.&lt;br /&gt;Tip kendi kişiliğinin farkındamı;farkında&lt;br /&gt;Sizce gerçek hayatta bu hikayedeki tip gibi davranan biri olabilirmi;gerçek hayatta kendini halkına adayan kişilere rastlanabilir fakat bu hikayede olduğu gibi olağanüstü özellikler göstermez.&lt;br /&gt;b.Seyit battal Abdurrahmani tokati,Süleyman bin numan Mekanın ve zamanın anlatıldığı cümleler. Mekan:Köprü,Rum,Şam,ev&lt;br /&gt;Zaman:Yüzkırk yıl,bugün,demin,şimdi,dokuz ay,on ay,&lt;br /&gt;Mekanın ve zamanın anlatımı. MEkan:Mekanların sadece isimleri söylenmkte,tasvirleri yapılmamakta.&lt;br /&gt;Zaman:arkadaşlar siz yukardaki zamanlara bi bakın bence kesin zaman ifade ediliyor.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;span style="color:#ff0000;"&gt;.S.102&lt;br /&gt;&lt;/span&gt;1.a.1.Melik danışment bir gece rüya görür.&lt;br /&gt;2.Rüyadan kısa bir süre sonra bir elçi kağan tiginin mektubunu getirir.&lt;br /&gt;3.Mektup okunduktan sonra Abdurrahman Tokati otağa gelir.&lt;br /&gt;4.Yirmibin askerle tokata gidilir.&lt;br /&gt;5.Tokat yakınlarında düşmanla savaşılır.&lt;br /&gt;6.Melik danışment düşman beylerini dine davet eder.&lt;br /&gt;7.O gece yine bir rüya görür.&lt;br /&gt;8.Rüyasında kendisine verilen dua ile gümenek ırmağının suyunu keser.&lt;br /&gt;9.O gece yine rüya görür.&lt;br /&gt;10.Melik danışment cincike ovasında konaklar.&lt;br /&gt;11.Melik danışmentin kahramanlıkları anlatılır.&lt;br /&gt;b.Battalnamede olduğu gibi kahramanlık teması dönemin sosyal özellikleriyle paralellik göstermektedir.&lt;br /&gt;2.İnsanların y8aşadıkları haksızlıklardan kurtulmak için her dönemde kurtarıcı beklemeleri buna sebeptir.Kahramanlık temasının her dönemde sıkça işlenmesi onun evrensel bir tema olduğunu göstermiştir.&lt;br /&gt;3.Özgün metinde kısa cümleler kullanılmıştır.Bazı sözüklerin ise günümüze gelene kadar bazı değişikliklere uğradığı görülmektedir.&lt;br /&gt;4.Metnin yapısını oluşturan ögeler;olay örgüsü,kişiler,zaman,mekan&lt;br /&gt;Metnin yapısını oluşturan ögeler;Tüm bu ögeler temayı iletmede birer araçtır.&lt;br /&gt;5.Mekan;Tokat,Gümenek ırmağı,Ankara,Samsun,Kale&lt;br /&gt;Zaman;Sabah vakti,akşam vakti......&lt;br /&gt;Mekanın ve zamanın anlatımı;Bu metinde mekanların sadece adları kullanılmıştır.Ayrıntıları verilmemiştir.&lt;br /&gt;Zaman;Kesin bir zaman ifadesi bu metindede yoktur.&lt;br /&gt;6.Tasvir cümleleri;///yüksek dağlara///çıktılar.tasvir cümlesi yüksek dağlar.&lt;br /&gt;Tasvirlerin metindeki işlevi;Tasvirler anlatılanları zihinde daha belirgin canlandırmak için kullanılmıştır.Fakat ayrıntılara girilmediği dikkati çekmektedir.&lt;br /&gt;7.Hikayede herşeyi bilen bir anlatım vardır.İlahi bikış açısıyla yazılmıştır.&lt;br /&gt;8.İkiside hayatlarını kötülüklerle mücadele etmeye adamış kahramanlardır.&lt;br /&gt;9.a.Tip nasıl bir insandır;hayatını insanlara adamış korkusuz yiğit bir insandır.&lt;br /&gt;Tip durağanmıdır,dinamikmidir;Dinamiktir.&lt;br /&gt;Hikayenin hangi kısmı sizin tip hakkında böyle düşünmenize neden oldu;Hikayedeki bütün olaylar onun etrafında geliştiği için dinamiktir.&lt;br /&gt;Sosyal ortam ve çevre bu tipi nasıl etkilemiştir;Halkın zulüm görmesi onun kahramanlık yönünün ortaya çıkmasını sağlamıştır.&lt;br /&gt;Bu tipin sizin toplumsal yapınızdan farkı varmı;Vardır.Günümüzde toplum yapısısnın değişmesi ndeniyle farklılıklar vardır.&lt;br /&gt;Bu tipin diğer tipler üzerinde etkisi varmı;Olaylar onun etrafında geliştiği için diğer tipler üzerinde etkisi vardır.&lt;br /&gt;Tip kendi kişiliğinin farkındamı;farkında&lt;br /&gt;Sizce gerçek hayatta bu hikayedeki tip gibi davranan biri olabilirmi;gerçek hayatta kendini halkına adayan kişilere rastlanabilir fakat bu hikayede olduğu gibi olağanüstü özellikler göstermez.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;sayfa 103 de 6-7 ve 8. sorular&lt;br /&gt;6) Tasvir Cümlesi: Yüksek dağlara çıktılar.&lt;br /&gt;Tasvirlerin Metindeki İşlevleri: Tasvirler metinde anlatılanları zihinde daha belirgin canlandırmak için kullanılmıştır. Fakat ayrıntıları verilmediği için dikkat çekmiyorlar.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;7) Metinde herşeyi bilen bir anlatım vardır. İlahi bakış açısıyla yazılmıştır.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;8) İkisi de hayatlarını kötülüklerle mücadele etmeye adamış kahramanlardı r.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;SAYFA 104&lt;br /&gt;DANİŞMEND GAZİ&lt;br /&gt;TİP NASIL BİR İNSANDIR?&lt;br /&gt;kahramanlık yönü bulunan,cesur ve yiğit bir insandır.&lt;br /&gt;TİP DURAĞAN MIDIR DİNAMİK Mİ?&lt;br /&gt;hikayenin başından sonuna kadar hareketlidir.(dinamik)&lt;br /&gt;HANGİ KISIM BÖYLE DÜŞÜNMENİZE NEDEN OLDU?&lt;br /&gt;hikayenin bütün kısmı&lt;br /&gt;SOSYAL ORTAM ÇEVRRE.....&lt;br /&gt;kahramanlık yönünün ortaya çıkması bakımından etkilemiştir.&lt;br /&gt;BU TİPİN SİZİN SOSYAL VE TOPLUMSAL.........&lt;br /&gt;çağın gereklerinden dolayı fark vardır.&lt;br /&gt;DİĞER KAREKTERLER ÜZERİNDE ETKİSİ.........&lt;br /&gt;ana kahraman olduğu için vardır.&lt;br /&gt;TİP KENDİ KİŞİLİĞİNİN FARKINDA MIDIR........&lt;br /&gt;farkındadır.yaptıkları bunun göstergesidir.&lt;br /&gt;SİZCE GERÇEK HAYATTAA...........&lt;br /&gt;gerçek hayatta böyle olağanüstülükler taşıyan bir karekterle karşılaşmak mümkün değildir.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Sayfa 107&lt;br /&gt;1.Cemşidin rüyasında gördüğü kıza aşık olması&lt;br /&gt;2.Cemşidin bu kızın anadoluda olduğunu öğrenmesi ve önce çine oradan anadoluya geçmesi&lt;br /&gt;b.Bu olaylar hayal gücünün ürünü olduğu için yaşanamaz.&lt;br /&gt;c.Cemşidin rüyası&lt;br /&gt;5.etkinlik:&lt;br /&gt;a.Yazıya geçirildiği dönem ile tema arasında bir bağ yoktur.Bu durum temanın iran edb.alınmasından kaynaklanır.&lt;br /&gt;b.Kişiden kişiye değişir.&lt;br /&gt;3.Aşk teması çok sık işlendiği için evrenseldir diyebiliriz.&lt;br /&gt;4.Metnin yapısını oluşturan ögeler;Olay örgüsü,mekan,zaman,kişiler&lt;br /&gt;Metnin yapısını oluşturan ögeler arasındaki ilişkiler;Ögeler metnin temasını vermede birer araçtır.&lt;br /&gt;5.Kişiler;Cemşi,Hurşid,Kayser&lt;br /&gt;Kişilerin özelikleri;Çin hükümdarının oğlusur.Zorlu yollardan geçip Hurşid için mücadele veren kahramandır.&lt;br /&gt;Hurşid;Cemşidin rüyasında görüp aşık olduğu kız.&lt;br /&gt;Kayser;Hurşidin babası&lt;br /&gt;Kişilerin işlevi;Cemşid;Mesnevinin baş kahramanı&lt;br /&gt;Hurşid;Baş kahraman&lt;br /&gt;Kayser;Yardımcı kahraman.&lt;br /&gt;b.Değişen hayat şartları nedeniyle etkisi yoktur.&lt;br /&gt;6.Cemşid için derdinin dermanı yoktur onu nasıl anlatayım.&lt;br /&gt;7.Kayser///sarayına///gelince mekanların sadece adı verilmiştir.Belirsiz bir zaman anlayışı vardır.&lt;br /&gt;8.Hindistandan çıkıp çine geldi.&lt;br /&gt;9.Kahramanların mekanın ve zamanın ayrıntılı tasvirleri yapıldı.Metnin tamamı nesir şeklinde olurdu.&lt;br /&gt;10.Günümüze gelinceye kadar bazı söz değişiklikleri oluşur.&lt;br /&gt;bazı yabancı sözlü kelimeler kullanılmıştır.&lt;br /&gt;11.Sade bir dil kullanmıştır.&lt;br /&gt;Klasik türk edb.şairidir.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Sayfa 110&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;battalname&lt;br /&gt;anlatım öz(nesir)&lt;br /&gt;dil öz(sade)&lt;br /&gt;kahraman öz(kahraman,cesur)&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;danişmendname&lt;br /&gt;anlatım öz(nesir)&lt;br /&gt;dil öz(sade)&lt;br /&gt;kahraman öz(kahraman)&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;dede korkut&lt;br /&gt;anlt.öz(nazım ve nesir)&lt;br /&gt;dil öz(sade)&lt;br /&gt;kahraman öz(cesur)&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;cemşid ü hurşit&lt;br /&gt;anlatım özelliği(nazım)&lt;br /&gt;dil öz(ağır)&lt;br /&gt;kahrama öz(kahraman ve aşık)&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Sayfa 111&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;1-E&lt;br /&gt;2-E&lt;br /&gt;3-E&lt;br /&gt;6.)Yanlış&lt;br /&gt;Doğru&lt;br /&gt;Yanlış&lt;br /&gt;Doğru&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Sayfa 113&lt;br /&gt;hazırlık&lt;br /&gt;1.ayağını yoganına göre uzat: harcamaların maddi güce göre yapılması gerekir.&lt;br /&gt;işleyen demir pas tutmaz: çalışan insan körelmez.&lt;br /&gt;kişi ne yaparsa kendine yapar:iyilik yapan iyilik bulur.&lt;br /&gt;damlaya damlaya göl olur: küçük birikimler zamanla çoğalır&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;2.soru&lt;br /&gt;baklava&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Hoca aksamleyin eve dogru yururken, baklava seven bir koyluyle karsilasir.&lt;br /&gt;-Hoca, kisa bir sure once bir adam buyuk bir tepsi baklava goturuyordu...&lt;br /&gt;-Beni ilgilendirmez!&lt;br /&gt;-Fakat adam tepsiyi sizin eve goturuyordu.&lt;br /&gt;-O zaman seni ilgilendirmez!&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Sayfa 115&lt;br /&gt;2. hacı bektaş-ı veli,eserini döneminin tasavvuf ve hayat anlayışını, ilahi aşkı ve bu aşkın verdiği coşkuyu, İslam inancının kaynaklarını öğretmek amacıyla yazmışyır.&lt;br /&gt;3.cümleler kısa ve açıktır&lt;br /&gt;esrde kullanılan dil, son derece anlaşılır ve sade bir dildir&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;1.üstteki paralel çizgiler; akıl,utanma-haya,ilim,iman&lt;br /&gt;alttaki paralel çizgiler;öfke,aç gözlülük,haset,şüphe&lt;br /&gt;Ana düşünce;İman rahmani,şüphe şeytanidir.&lt;br /&gt;2.Dönemin tasavvuf ve hayat anlayışını ilahi aşkı ve bu aşkın verdiği coşkuyu,islam inancının kaynaklarını öğretmek amacıyla yazmıştır.&lt;br /&gt;3.Makalatın Özellikleri:&lt;br /&gt;Eserde sade,anlaşılır bir dil ve kısa cümleler kullanılmıştır.Bazı sözcüklerin günümüze gelinceye kadar bazı ses değişikliklerine uğradıkları görülmektedir.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;sayfa 116&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;4.13. ve 14. yüzyıl öğretici metinleri==&gt;&gt;*manzum metinler(şiir)&lt;br /&gt;*mensur metinler(düz yazı)&lt;br /&gt;5.Tasavvuf Geleneğine bağlı kalınarak oluşturulmuştur.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Manıku tayr eserinin anlamı&lt;br /&gt;mantıku't tayr : kuşların konuşması&lt;br /&gt;menzil:1.yollardaki konak yeri 2.ev 3.bir günlük yol,konak 4.mesafe&lt;br /&gt;zer-nigar:altınla işlenmiş yaldızlı&lt;br /&gt;şah-var:1.şaha ve hükümdara yakışacak surette 2.iri ve iyi cins inci&lt;br /&gt;mah-ruy:ay yüzlü,yüzü ay gibi olan,güzel&lt;br /&gt;rumuz:işaretler,manası gizli olan sözler&lt;br /&gt;sayru:hasta&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;ŞİİR ANLAMI&lt;br /&gt;YOLA NE KONAK ÇIKTI NE NİŞAN&lt;br /&gt;HER KUŞUN YÜREĞİNDEN BİR FERYAT ÇIKTI&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;YEDİ YIL BÜLBÜL GİBİ UÇTULAR&lt;br /&gt;BİRAZ OLSUN GÜLEREK GİTMEDİLER.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;BİRİ YALDIZLI BİR SARAY GÖRDÜ&lt;br /&gt;ŞAHLARA YAKIŞIR ŞEKİLDE İNİVERDİ&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;BİRİ BİR AY YÜZLÜ GÖRDÜ&lt;br /&gt;YOLUNU ONA DAYADI VE ONU İSTEDİ&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;BİRİNİ BİR DAĞ BAŞINDA KURT YEDİ&lt;br /&gt;BİRİ BEN GERİ DÖNECEĞİM DEDİ&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;BAZILARI HASTA OLDU KALDI&lt;br /&gt;BAZILARIDA HİÇ İLERİYE GİDEMEDİ&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;100.000ER YOLDA CAN VERDİ VE&lt;br /&gt;KİMSE BU SIRRIN NE OLDUĞUNU BİLEMEDİ.....&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;sayfa 117&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;üstteki paralel çizgiler&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;ilki;nasrettin hoca&lt;br /&gt;ikincisi;cenazesinin&lt;br /&gt;üçüncüsü;vefasızlığını görünce&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;alttaki paralel çizgiler(sondan başa doğru yazılcak)&lt;br /&gt;üçüncüsü;gelip kendi haber verir.&lt;br /&gt;ikincisi;kaldıracağını düşünür.&lt;br /&gt;ilki;bir gün ölür.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;ANADÜŞÜNCE;kendi işini kendin gör.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;7.soru&lt;br /&gt;nasrettin hoca fıkraları yüzyıllar boyunca kuşaktan kuşağa anlatılarak günümüze kadar ulaşmıştır.Bu nedenle nasrettin hoca fıkraları "sözlü gelenek"e bağlı kalınarak oluşturulmuştur.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Sayfa 119&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;a.KONULARI BAKIMINDAN ÖĞRETİCİ METİNLER&lt;br /&gt;*Tıp metinleri * dini metinler * İslam menkıbeleri * öğüt ve bilgi verici metinler&lt;br /&gt;b.Sade ve anlaşılır bir dil kullanılmıştır.Cümleler kısa ve açıktır.Bu dönem öğretici metinleri din tasavvuf tıp ve tabiat konularında yazılmıştır.Bu yüzyılda yazılan öğretici metinler aydınlatıcı ve yol gösterici metinlerdir.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;**ÇME DEĞERLENDİRME&lt;br /&gt;1.a&lt;br /&gt;2.T A S A V V U F&lt;br /&gt;3.e&lt;br /&gt;4.Makalat adlı eseri...Hacı Bektaş Veli...yazmıştır.&lt;br /&gt;14.yy öğretici metinleri anlatım biçimleri bakımından...manzum..ve...mensur...olmak üzere iki gruba ayrılır.&lt;br /&gt;5.D,Y,D,D,Y,D,Y&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Sayfa 120&lt;br /&gt;120 deki 5.sorunun cevabı şöyle olcak&lt;br /&gt;d d d d y d y&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Etkinlikller&lt;br /&gt;etkınlık5&lt;br /&gt;d&lt;br /&gt;y&lt;br /&gt;d&lt;br /&gt;d&lt;br /&gt;d&lt;br /&gt;d&lt;br /&gt;y&lt;br /&gt;1.etkınlık;ask temasının işlendıgı gunumuz sıırlerınden ornekkk;&lt;br /&gt;baslık_ASK SARKISI;&lt;br /&gt;bır sen bır ben sevgılım bırde bu bahar...&lt;br /&gt;neyleyım sen guzelsın bende genclık var&lt;br /&gt;olum gıbı mukadder bır yol kı bu ask ,&lt;br /&gt;ucu ta leyle ılle mecnuna cıkar...&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Hayatı 1526 yılında İstanbul'da doğduğu tahmin edilmektedir kesin bir tarihi yoktur. Bâki'nin asıl ismi Mahmud Abdülbâki'dir[1]. Aslında fakir bir ailenin çocuğu idi, babası müezzinevet Çocukluğunda saraç çıraklığı yapmıştır. Eğitime, ilme olan büyük tutkusu fark edilmeye başlanınca ailesi medreseye devam etmesine izin vermiştir; zira başlarda medreseye kaçak, ailesinden gizli gitmekteydi. Gayretleri ile iyi bir eğitim görmüş, dönemin ünlü müderrislerinden ders almıştır. Eğitimi boyunca şiire olan ilgisi giderek artmış ve güçlü kaleminin ünü de yavaşça yayılmaya başlamıştır. Eğitimini tamamladıktan sonra çeşitli medreselerde müderrislik yapmıştır. Hayatı boyunca çeşitli dönemlerde kadılık²,kazaskerlik[1] gibi makamlarda devlet hizmetinde bulunmuş, yaşlılığında Şeyhülislam olmak istese de bu göreve getirilmemiştir[2]. 1600 yılında, İstanbul'da vefat etti. 16. yüzyılda şairler sultanı olarak anılan şairimizdir.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;→(2)KADILIK:Günümüz mahkemelerindeki hakim sözcüğüne o dönemde karşılık gelen kelimedir&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Çalışmaları [değiştir]Bâki Osmanlı'nın en güçlü devirlerinden birinde yaşamıştır, bu da pekâla onun şiirlerine ve şiirlerinde kullandığı temalara yansımıştır. Aşk, yaşamanın zevki ve doğa şiirlerinin başlıca konularıdır. Her ne kadar şiirlerinde tasavvuf etkisi veya tema olarak tasavvuf bulunmasa da, tasavvufta da özel bir mahiyeti olan aşk mefhumunu sık sık konu alması itibariyle, dîvânı mutasavvıflar tarafından çok sevilir. Tekniği güçlüdür, şiirlerinde yakaladığı ahenk ve akıcılık fark yaratır. Dil kullanımında çok yeteneklidir. Şiirlerinin oluşturduğu tını, musiki de şiirlerinin farklı bir özelliğidir. Türk, Divan şiirinin dönemin ünlü akımları ve eserleri seviyesine ulaşmasında çok büyük katkısı olmuştur. Eserlerinden biri de Kanunî Sultan Süleyman'ın vefatı üzerine yazdığı "Mersiye-i Hazret-i Süleyman Han" isimli mersiyedir. Bu mersiye hem teknik olarak güçlü yapısı hem de ahengi ve dönemin ruhunu, özellikle edebiyat tarzını, güzel bir şekilde ifade ettiği için en ünlü mersiyelerden birisi olmuştur. Şiirlerinde İstanbul Türkçesini başarıyla kullanmıştır.Ahenk ve musukiye önem vermiş;söz seçiminde titiz davranmıştır.Genellikle din dışı konuları işlemiştir.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Başlıca eserleri [değiştir]Dîvân-(4508 beyitlik, en önemli eseri)&lt;br /&gt;Fazâ'ilü'l-Cihad&lt;br /&gt;Fazâil'i-Mekke&lt;br /&gt;Hadîs-i Erbain Tercümesi&lt;br /&gt;Kanuni Mersiyesi&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Eserlerinden Örnek [değiştir]"Yârdan cevr ü cefâ lûtf u kerem gibi gelür&lt;br /&gt;Gayrdan mihr ü vefâ derd ü elem gibi gelür&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Firkat-ı yâr katı zâr u zebun itdi beni&lt;br /&gt;Döymeyem mihnet-i hicrâna ölem gibi gelür&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Uydurup leşker-i uşşâkını ol şâh-ı cihân&lt;br /&gt;Nâz ile salını salını alem gibi gelür&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Dil-i pür-hûn elem-i aşkun ile cûş i****&lt;br /&gt;Çeşme-i çeşmün akan suları dem gibi gelür&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Bâkıyâ hangi gönül şehrine gelse şeh-i aşk&lt;br /&gt;Bile endûh u belâ hayl ü haşem gibi gelür"&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Sayfa 122&lt;br /&gt;Gazelde geçen musikar anlamı&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Musikar&lt;br /&gt;GERÇEK ANLAMI:efsanevi kuş&lt;br /&gt;ŞİİRDEKİ ANLAMI:vücut&lt;br /&gt;GERÇEK ANLAMDA ÖRNEK KULLANIM:Musikar efsanevi bir kuştur.&lt;br /&gt;MECAZ ANLAMDA ÖRNEK KULLANIM:Öyle güzel sesi vardı ki Musikar'ı andırdı.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Sayfa 123&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;birim değeri;beyit&lt;br /&gt;birim sayısı;5&lt;br /&gt;birimlerde anlatılanlar,&lt;br /&gt;1.şair sevgilinin yüzünü açmasını ve yürümesini bahçedeki varlıkların bunu görmesini istemiştir&lt;br /&gt;2.bu beyitte ise,şair aşk aşka sevgilinin aşkından düştüğünü ve amansız bir dert olduğunu anlatmıştır&lt;br /&gt;3.sevgilinin aşkınkından perişan olduğunu anlatmıştır&lt;br /&gt;4.duyduğu aşktan dolayı kaburga kemiklerinin bile sayılabileceğini ve bu ahliyle musikara benzediğini&lt;br /&gt;5.güzellere acımasız şefkatli değilller demenin yanlış olduğunu vurgulamktadır&lt;br /&gt;TEMA;aşktır&lt;br /&gt;ç.beyitlerin yerlerini değiştirdiğimizde anlamda bi değişiklik meyadana gelmez çünkü beyitler kendi arasında uyumludur.&lt;br /&gt;d.yaşanması mümkün değildir çünkü hayali unsurlar vardır.&lt;br /&gt;egazel nazım şeklinin özelliklerini yazcaksınız bunu bulabilirsiniz&lt;br /&gt;f ikisininde nazım şekli gazel nazım birimi beyit temaları aşk ölçü aruzdur&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Sayfa 124&lt;br /&gt;2.soru&lt;br /&gt;ses benzerlikleri var ahengi sağlayan unsurlar var&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Sayfa 125&lt;br /&gt;4.soru&lt;br /&gt;gül ve nesrin sevgilinin yanagı&lt;br /&gt;servi ve sanavber;sevgilinin yürüyüşü&lt;br /&gt;gülnar; rengi ve şekli dolasıyla aşığın vücudunaki yaralar&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Sayfa 126&lt;br /&gt;8.Soru&lt;br /&gt;Bakinin gazeli yapı bakımından divan şiir geleneği yansıtmaktadır.Anlatımdaki sanatlı ve manzumlara dayalı ifadelerin yanı sıra ahenk bakımından da çok güçlü olan gazelde aşk teması işlenmiştir.şair aşk temasını aşık ve verfasız sevgili etrafında işlemiştir.temanın işlenmesinde manzumların yanı sıra şairin hayal gücünün de etkisi vardır.&lt;br /&gt;sayfa 128'deki 27. ve 28. beyitlerdeki söz sanatları&lt;br /&gt;27.beyit&lt;br /&gt;Sensen ol bahr-ı keramet kim şeb-i Mirac’da&lt;br /&gt;Şebnem-i feyzün yetürmiş sabit ü seyyara su&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Söz Sanatları:&lt;br /&gt;Tenasüp: Bahr, su, feyz, şebnem kelimeleri arasında yapılmıştır. Bunlar su ile ilgili kelimelerdir.&lt;br /&gt;Teşbih-i Beliğ: Hz. Peygamber’in keramet denizine benzetilmesi (Bahr-ı keramet)&lt;br /&gt;Tezat: Bahr ve şebnem kelimeleri arasında&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;28.beyit&lt;br /&gt;Çeşme-i hurşidden her dem zülal-i feyz iner&lt;br /&gt;Hacet olsa merkadün tecdid iden mimara su&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Söz Sanatları:&lt;br /&gt;Tenasüp: Mimar, merkad, tecdid, zülal ve çeşme kelimeleri arasında&lt;br /&gt;Teşbih: Güneş çeşmeye benzetilmiş. Güneş ışıkları zülale benzetilmiş.&lt;br /&gt;sayfa 129 16.beyitte söz sanatı&lt;br /&gt;16. Su temiz tabiatını âleme aydınlık (berrak) kılmış ve Hazret-i Muhammed'in, yoluna girmiştir.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Şair bu beytinde su ile Hazret-i Muhammed'e uyan, onun yolunda giden mümin arasında bir münasebet buluyor. Temizlik dolayısıyle İslâmiyet suya büyük önem verir. Su maddî ve manevî temizliğin sembolüdür. Suyun vasıflarından biri berrak oluşudur. İyi mümin de öyledir. Onun gönlü de su gibi aydınlık, herkese açıktır.kinaye sanatı vardır&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Sayfa 130 4.sorunun anlamı;&lt;br /&gt;Ahmeti muhtar,Habiballah,Harelbeşer,Miraç sözcükleri.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Sayfa 130 4 ve 5. etkinlikler&lt;br /&gt;edebiyattı demi&lt;br /&gt;1.etkinlik&lt;br /&gt;ç.kasidede her beyit anlam bakımından birbirinden bağımsız ** her beyit kendi içinde bir bütündür kasidede beyitler arasında ses ilişkisi su sözcüğüyle sağlanmıştır.&lt;br /&gt;d.&lt;br /&gt;şairin kişisel duyarlılığını ve hayal gücünü en iyi ifade eden beyit şudur&lt;br /&gt;'dest busı arzusıyla ger ölsem dostlar&lt;br /&gt;kuze eylen topragum sunun anunla yara su'&lt;br /&gt;Bu beyitte şair , sevgilinin elini öpebilmek için ölmeyi ** mezarının toprağından yapılan testi ile sewgiliye su **rilmesini istiyor .böylece sewgilinin elini öpebildiğini hayal ediyor.&lt;br /&gt;e.&lt;br /&gt;kasidenin özellikleri şunlardır;&lt;br /&gt;-devlet ve din büyüklerini övmek için yazılır&lt;br /&gt;-beyit sayısı 31-99 arasındadr&lt;br /&gt;-kafiyelenişi aa,ba,ca,da dır&lt;br /&gt;-kasidenin ilk beyitine malta,son beyitine makta, şairin mahlasının geçtiği beyite taç beyit , en güzel beyte ise beyt'ül-kasid denir&lt;br /&gt;-kaside.nesib,ginizgah,methiye,fahriye ve dua olmak üzere beş bölümden oluşur&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;sayfa 130 5. etkinlik 5. soru&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;aruz ölçüsünün kullanılması, kaside nazım şeklinin kullanılması, sanatlı bir söyleyiş olması, arapça ve farsça kelimelerin kullanılması&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;sayfa 131&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;6. HİSSETTİKLERİM&lt;br /&gt;samimiyet&lt;br /&gt;sevgi&lt;br /&gt;özlem&lt;br /&gt;arzu&lt;br /&gt;heyecan&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;7.FUZULİ&lt;br /&gt;divan şiirinin en güçlü şairlerindendir.&lt;br /&gt;şiir tekniği çok güçlüdür.&lt;br /&gt;şiirlerinde tasavvufi konuları ele almıştır.&lt;br /&gt;şiirlerinde azeri türkçesinin özellikleri görülür.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Sayfa 133&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;BİRİMLERDE ANLATILARLAR&lt;br /&gt;Şiirin teması: Aşk&lt;br /&gt;1.Şair, aşıkların ayrılık acısına sabredemeyeceğini anlatıyor.&lt;br /&gt;Birim Değeri: Dörtlük - Birim Sayısı: Bir&lt;br /&gt;2.İlahi aşk&lt;br /&gt;3.Dilek (dua)&lt;br /&gt;4.Aşk&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;ç)1.Rubai: Ayrılık - Aşk&lt;br /&gt;2.Rubai: Aşk Ateşi - İlahi Aşk&lt;br /&gt;3.Rubai: Duam - Dilek&lt;br /&gt;4.Rubai: Sevgili - Aşk&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;d)Gerçek hayatla ilişkilendirilebilir. Aşk ve aşkın halleri ile dua insan hayatında yer bulabilen durumlardır.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;e)Rubai nazım şeklinin özellikleri:&lt;br /&gt;-Nazım birimi dörtlüktür.&lt;br /&gt;-Tek dörtlükten oluşur.&lt;br /&gt;-aaxa şeklinde kafiyelenir.&lt;br /&gt;-Özel bir vezinle yazılırlar.&lt;br /&gt;-Yoğun bir fikir örgüsü vardır, bu da ahengin sağlanmasını zorlaştırır.&lt;br /&gt;-Tasavvuf, felsefe, dünya görüşü gibi pek çok konuda yazılırlar.&lt;br /&gt;-Asıl söylenmek istenen 3. ya da 4. dizede söylenir.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;2)1.Rubai&lt;br /&gt;söyler imiş: redif&lt;br /&gt;-an: tam kafiye&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;2.Rubai&lt;br /&gt;ûr: tam kafiye&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;3.Rubai&lt;br /&gt;-dan sakla: redif&lt;br /&gt;â: yarım kafiye&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;4.Rubai&lt;br /&gt;dime ana: redif&lt;br /&gt;-z: yarım kafiye&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;3)"vâdi" ve "sanem" sözcükleridir.&lt;br /&gt;Vadi: Ihlara Vadisi'ne düzenlenen geziye katıldık.&lt;br /&gt;Şiir vadisinde o da kalem oynatmıştı.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;sanem: Puta tapınma ilkel kabilelerde de görülmektedir.&lt;br /&gt;Put kadar güzel bir insanmış, dedi.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;4)1. Rubai: dil (gönül), bir insan gibi düşünülmüştür. Kişileştirme sanatı vardır.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;2.Rubai&lt;br /&gt;dil-i bi-karar: teşhis&lt;br /&gt;fevvare-i nur: teşbih&lt;br /&gt;ateş-i aşk: teşbih&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;3.Rubai&lt;br /&gt;Ya Rab: nida (seslenme)&lt;br /&gt;reh-i vadi-i rubai: teşbih&lt;br /&gt;ta'n-ı har-ı nadan-ı dü-pa: teşbih&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;4.Rubai&lt;br /&gt;sanema: nida&lt;br /&gt;sanem: istiare&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;5)Nazım şekli, nazım birimi, mazmun ve sanatlar divan şiiri geleneğine aittir.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Sayfa135&lt;br /&gt;BİRİMLERDE ANLATILANLAR&lt;br /&gt;Şair, sevgilisine seslenerek neşelenmek için Sadabad'a davet etmektedir.&lt;br /&gt;Şair, Sadabad'da eğlenmek amacıyla neler yapacaklarını anlatmaktadır.&lt;br /&gt;Şair, Sadabad'da eğlenmekten, Kasr-ı Cihan'ı seyretmekten bahsetmektedir.&lt;br /&gt;Şair, sevgilisini yine Sadabad'a davet ederek eğlenmeyi teklif etmektedir.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Birim Değeri: Bent - Birim Sayısı: Dört - Şiirin Teması: Kadın (sevgili)&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;c)Farklılaşma olmaz. "Kadın" teması etrafında oluşturan birimlerdeki anlam aynı birimde başlayıp aynı birimde bitmektedir. Bu durum anlam bakımından bir farklılaşma olmasını engeller.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;2)Şarkı, Lale Devri'nin ünlü şairi Nedim'e aittir. Lale Devri, lale bahçeleriyle, imar faaliyetleriyle ve eğlenceleriyle ünlü bir dönemdir.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;3)Şiirin ahenginin bozulmasına sebep olur.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;b)Şiirin ahengini sağlamak, söylemek istenenin vurgusunu artırmak amacıyla tekrar edilmiştir. Ayrıca nazım şeklinin bir özelliği olarak tekrar edilen dizelere "nakarat" denir&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Sayfa 136&lt;br /&gt;ç. kırmızı, çiçeklerin rengini ifade ettiği için&lt;br /&gt;4. soyutluktan somuta çevirdiği için&lt;br /&gt;çok mecaz anlamlı kelimeler söz konusu değil&lt;br /&gt;8.aruzla yazılmış,nazım şekli bakımından,bentlerle yazılmış olması , arapça ve farsça kelimeler sade de olsa kullanılmış&lt;br /&gt;9.hayatın sevilince güzel olduğu&lt;br /&gt;NEDİM&lt;br /&gt;en önemli eseri divanıdır&lt;br /&gt;kendine özgü mecazları mazmunları ve sade istanbul türkçesi ile divan şiirinin en güçlü şairlerinden biridir&lt;br /&gt;soyut bir dünyası olan divan şiirine samutu sokmayı başarmıştır&lt;br /&gt;şarkı nazım şeklini en iyi kullanan şairdir&lt;br /&gt;şiirlerinde lale devrinin özellikleri görülür&lt;br /&gt;tamamen din dışı konular işlemiştir&lt;br /&gt;mahlileşme akımının en önemli temsilcilerindendir&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Sayfa 136 7.Etkinlik&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;imgeler..............ifade ettiği anlam ...................kullanılış şekli&lt;br /&gt;dil ....................... konuşma dili ....................... gönül&lt;br /&gt;demin ....................... az önce ....................... anını&lt;br /&gt;dem ..................... kan , zaman ....................... an&lt;br /&gt;serv ......................... ağaç ...................... sevgilinin boyu&lt;br /&gt;name-i aşk ................. şarkı sözü ..................... aşk kitabı&lt;br /&gt;gam&lt;br /&gt;kopuz&lt;br /&gt;ney&lt;br /&gt;came-i aşk&lt;br /&gt;ab-ı revan&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;sayfa 138&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;1.a.birim değer:bent&lt;br /&gt;birim sayısı:dokuz&lt;br /&gt;BİRİMLERDE ANLATILANLAR&lt;br /&gt;1.sevgilinin saçını yüzüne dökülmüş görünce gönlün ona aşık olduğu anlatılmaktadır.&lt;br /&gt;2.sevgilinin bu sevgiye hiç değer vermediği,adını bile anmadığı anlatılmaktadır.&lt;br /&gt;3.aşığın umutsuzluğu anlatılıyor&lt;br /&gt;4. aşık sevgilisinin peşinden koşan diğer aşıklardan yakınmaktadır.&lt;br /&gt;5.aşık sevgili için kendini feda ettiğini anlatmaktadır.&lt;br /&gt;6.aşık umutsuz durumunu anlatıp,bu sevgiye engel olamadığndan bahsetmektedir.&lt;br /&gt;7.aşık sevgili ile geçirdiği bir anı herşeyden üstün tutmaktadır.&lt;br /&gt;8.aşık bu hale düşmek istemediğini fakat gönlüne söz geçiremediğinden bahsetmektedir.&lt;br /&gt;9.şair aşk kitabının ancak kendi adıyla okunabileceğinden bahsetmektedir.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;c. murabba nazım şeklinin özellikleri;&lt;br /&gt;dört dizelik bentlerden oluşur.&lt;br /&gt;4 ile 8 arası bent yazılır&lt;br /&gt;her konuda murabba yazılmasına rağmen dini ve öğretici konular ile mersiye,yergi,övgü daha çok kullanılmıştır.&lt;br /&gt;2.şair aşk yüzünden bedbaht ve ümitsiz bir durumdadır.bu hal şiirin bütün dizelerinde hissedilmektedir.şairin bu ümitsiz durumunu en iyi yansıtan dize ise her bentte tekrarlanan "Vay gönül vay bu gönül vay gönül ey vay gönül"dizesidir.&lt;br /&gt;3.şair 8. bentte aşk ile müzik arasında bir ilişki kurmuştr.aşkın müzikle birlikteliği duyguları ifade etmedeki rolü düşünülürse günümüzde de bu ilişkinin devam ettiği görülür.bugün bile hala şarkıların çoğunun aşk temasını işlemesi aşk duygusunun evrensel olduğunun da bir göstergesidir.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Sayfa 139&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;teşbih sevglinin yüzü itiariyle güle enzetilmiştir.&lt;br /&gt;teşbih sevgilinin saçı kokusu dolasıyla yasemine benzetilmiştir&lt;br /&gt;teşhis(kişileştirme) aşığın gönlü insan gibi düşünülmüştür.&lt;br /&gt;nida gönle seslenilmiştir&lt;br /&gt;teşhis aşığın gönlü insan gii düşünülmüştür&lt;br /&gt;istiare aşığın gönlü heva yolı'na benzetilmiş fakat söylenmemiştir.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;sayfa-141&lt;br /&gt;birim değeri:bent&lt;br /&gt;birim sayısı:yedi&lt;br /&gt;BİRİMDE ANLATILANLAR&lt;br /&gt;-şair, gönlüne seslenerek feleğin ne yapacağının belli olmayacağını söylemektedir&lt;br /&gt;-gönlün arzu ve isteklerinden vazgeçmesini istemektedir.&lt;br /&gt;-şair,bu dünyanın kimseye kalmayacağını belirtmektedir&lt;br /&gt;-şair, gönlün feleğin güzelliklerine aldanmaması elindekilerle yetinmesini kanaat etmesini söylemektedir&lt;br /&gt;-şair, feleğin kendisine gaddarlık ederek sevgilisinden ayırıp gurbete attığını ifade etmektedir&lt;br /&gt;-şair,her şeyini sevgili uğruna feda ettiğinden bahsetmektedir&lt;br /&gt;-şair,nefsin ve dünyanın isteklerinden vazgeçmek gerektiğini, gönül aynasının böyle temizleneceğini ifade etmektedir&lt;br /&gt;şiirin teması:aşk, dünya nın geçiciliği&lt;br /&gt;c. beşer dizelik bentlerden oluşur&lt;br /&gt;ilk bent kendi arasında kafiyeli diğer bentlerin son dizesi ilk bentle kafiyelidir(aaaaa bbbba....)&lt;br /&gt;2.acele etme, acele etmek kınama getirir&lt;br /&gt;dünya için boş yere ıstırap çekme&lt;br /&gt;arzularına, heveslerine sabır ve tahammülden bir örtü çek&lt;br /&gt;feleğin kaderindeki şerbet zehirlidir,sakın içme&lt;br /&gt;dünya mülkünün saadetini bir rüya zannet&lt;br /&gt;kanaat ederek yalnızlık köşesini seç&lt;br /&gt;nefsinin ve dünyanın lezzetlirini unutarak aşk sarhoşu ol&lt;br /&gt;gönül aynanı tertemiz yap&lt;br /&gt;verilen tasavvufi öğütler, insanı tasavvuftaki anlamıyla olgunlaştırmak içindir.&lt;br /&gt;günümüz şartları düşünüldüğünde bu öğütlerin tam anlamıyla uygulanması mümkün değildir&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Sayfa 142&lt;br /&gt;3.Soru&lt;br /&gt;1. kıtada a,a,a,a,a gösterür:redif -et: tam kafiye&lt;br /&gt;2.kıtada b,b,b,b,a -ab:tam kafiye&lt;br /&gt;3.kıtada c,c,c,ca -i :redif -er :tam kafiye&lt;br /&gt;4.kıtada: ç,ç,ç,ça -i:redif -et:tam kafiye&lt;br /&gt;5.kıtada d,d,d,d,a -e:redif -t: yarım kafiye&lt;br /&gt;6.kıta e,e,e,ea -ini:redif -ir:tam kafiye&lt;br /&gt;7.kıta f,f,f,f,fa -ını:redif -at:tam kafiye&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;ölçü aruz ölçüsüyle yazılmıştır failetün failetün failetün failün şeklinde&lt;br /&gt;ses ve söyleyiş şiirde uzun ve ksıa sesler ile bbbirbirine enzeyen seslerin oluşturduğu ahenk söz konusudur.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;sayfa 142 de 4ün cevabı&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;2.mısrada ve 3.mısrada telmih hatırlatma&lt;br /&gt;4.mısrada nida&lt;br /&gt;son mısrada ise eğretileme vardır.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;sayfa 142 de 4ün b. si&lt;br /&gt;ivmek :acele etmek&lt;br /&gt;bunu için ivmenin bi anlamı yok =cümle&lt;br /&gt;sabr kılmak:sabretmek&lt;br /&gt;olanlara karşı güçlü ol sabret&lt;br /&gt;ıztırab çekmek:ıstırap çekmek&lt;br /&gt;o da çok ıstırap çekmişti&lt;br /&gt;hake salmak: toprak olmak&lt;br /&gt;nice insan toprak olup gitti&lt;br /&gt;nakş itmak: nakşetmek&lt;br /&gt;anlatılanları nakşediniz&lt;br /&gt;ser virmek: baş vermek&lt;br /&gt;gerekirse aşını verir geri adım atmaz&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;sayfa 142&lt;br /&gt;5.&lt;br /&gt;ifade ettiği anlam kullanım şekli&lt;br /&gt;süleyman peygamer deve kaptırdığı yüzü ile anılmıştır&lt;br /&gt;iskenderin aynası feleğin iskenderin aynasını bile yıktığına gönderme yapılmıştır&lt;br /&gt;sevgilinin eşiği sevgiliye ulaşma kovuşma yolu anlamında&lt;br /&gt;sevgilinin saçı zincir olarak düşünülmüştür&lt;br /&gt;put put kadar güzel sevgili anlamında kullanılmıştır&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;S.142 6/7/8/9. sorular&lt;br /&gt;6- cihan, cam-ı sipihrün, mülk-i cihanün devleti, çarh-ı gaddar, cellad-ı çarhun, mirat-ı felek, harab, devr-i felek&lt;br /&gt;7-&lt;br /&gt;-beş dizeden oluşan bentlerle yazılır&lt;br /&gt;-felsefe ve tasavvuf konularını işler&lt;br /&gt;-aruz ölçüsü ile yazılır&lt;br /&gt;-uyaklanışı aaaaa,bbbba,cccca.... şeklindedir&lt;br /&gt;-4-8 bentten oluşur&lt;br /&gt;8- sen ne hissettiysen onu yaz&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;144. sayfada1. soru&lt;br /&gt;a)ana birim değeri: bent&lt;br /&gt;b)alt birim değeri:beyit&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Birimlerde Anlatılanlar..:&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;1-Şair, cimrinin gözyaşlarının bile harcarken ciğerden feryat ettiğini söylüyor&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;2-Şair, cimriye seslenerek ne yaparsa yapsın bir gün herşeyden ayrılacağını söylüyor&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;3-Şair, cimrinin bu dünyaya neden geldiğini anlayamadığını belirtiyor&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;4-Şair, cimriye bu dünyadaki yerinden memnun olup olmadığını soruyor&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;5-Şair, cimriye dünyadan giderken üzerinde bir parça toz bile götürme diyor&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;6-Şair, cimriye edindiğin mal, mülk seni ölümden kurtaramaz diyor&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;7-Şair, cimriye akıllıyım diye geçinme, deli olduğunu kabul et ki kimse seninle uğraşmasın diyor&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;8-Şair, cimriye sen kendini akıllı görüyorsan deli olmak daha iyidir diyor&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;TEMA:Cimriliğin Kötülüğü&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;13.BENT:&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;1-Şair, dünyada bazılarının çalıştığını, bazılarının da zevkle dünyayı yediğini söylüyor&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;2-Şair, kimseden kimseye fayda yoktur diyor&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;3-Şair, kimseden yardım beklememek gerektiğini söylüyor&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;4-Şair, devleti yönetenlerin kimseye yardım etmediğini vurgulamaktadır&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;5-Şair, dünyaya geldiği zamandan yakınmaktadır&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;6-Şair, bu zamanda başkalarının vefadan, dostun cefadan bahsettiğini söylüyor&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;7-Şair, yaşadıkları devrin eleştirisini yapan cahillerin yükseldiğini bilgililerin ise altta kadığını söylüyor&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;8-Şair, Allah'a seslenerek bir kurtarıcı gelmesini istiyor&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;TEMA:Dönemin Eleştirisi&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Sayfa 145&lt;br /&gt;2. soru: son beyitlerde yani vasıta beyitinde&lt;br /&gt;3.a. kafiye ve redifler, aruz ölçüsü ve ses tekrarları&lt;br /&gt;3.b. şiirin konusu vurguyu etkiler örn; kahramanlık şiirini gür bir sesle okuruz,aşk şiirini yumuşak bir tonda...&lt;br /&gt;5. İnsanlara eziyet ettiği düşüncesinden kaynaklanıyor olabilir&lt;br /&gt;6.a Nİda:''Ey hace'' ve ''Ya Rab'' ifadelerinde nida(seslenme) sanatı yapılmıştır.&lt;br /&gt;Tezat:''Akl-divane'',''dana-şeyda'',''derd-çare'',''mir-geda'',''vefa-cefa'',''cahil-kemal''ifadeleri karşıt anlamlıdırlar.&lt;br /&gt;Mübalağa:''Evc-i felege basdı kadem cah ile cahil/erbad-ı kemalün yiri yok zir-i felegde''beyitinde abartma vardır.&lt;br /&gt;Tenasüp:''Fena-adem'' ve ''a'yan-paşa'' kelimeleri anlam bakımından ilişkili olduklarından tenasüp vardır.&lt;br /&gt;İstiare:''Cİger-pare'',''mülk-i fena'',''mezbele'' kelimeleriyle benzetme yapılmıştır fakat benzeyenler söylenmemiştir.&lt;br /&gt;İstifham:''Ya Rab bize er bulunup himmet eder mi yoksa günümüz böyle felaketle geçer mi'' beyitinde isrifham(soru sorma)sanatı yapılmıştır.&lt;br /&gt;.b. somut bir konu işlendiğinden söz sanatları en aza indirilmiştir.&lt;br /&gt;BAĞDATLI RUHİ&lt;br /&gt;terkibibent ile ün kazanmıştır,dili sadedir ve sanatlardan uzaktır, eleştirel bir tarzda yazmıştır,&lt;br /&gt;toplumun sorunlarına ilişkin yazmayı tercih etmiştir, en çok etkilendiği şair Fuzuli dir,&lt;br /&gt;S.146&lt;br /&gt;1.a.&lt;br /&gt;Gazel&lt;br /&gt;mısra örgüsü: beyit (5-15)&lt;br /&gt;kafiye düzeni: aa ba ca ...&lt;br /&gt;tema:aşk,ayrılık,hasret,özlem,tabiat güzelliği&lt;br /&gt;Kaside&lt;br /&gt;mısra örgüsü:beyit&lt;br /&gt;k. d.:aa ba ca..&lt;br /&gt;tema:genellikle devlet ve din büyüklerini övmek için söylenir&lt;br /&gt;Rubai&lt;br /&gt;m.ö.:tek dörtlük&lt;br /&gt;k.d.: aaxa&lt;br /&gt;tema:dünya görüşü, felsefe , tasavvufi düşünce&lt;br /&gt;Şarkı&lt;br /&gt;m.ö.:dörtlük&lt;br /&gt;k.d: aAaA bbba ccca( A.A nakarat)&lt;br /&gt;tema:aşk,sevgi,ayrılık,eğlence&lt;br /&gt;Murabba&lt;br /&gt;m.ö.:4 er dizelik bentlerden oluşur bent sayısı değişebilir&lt;br /&gt;k.d.:aaaa bbba ccca ....&lt;br /&gt;tema: konu olarak gazele benzer&lt;br /&gt;Muhammes&lt;br /&gt;m.ö:5 dizelik bölümlerden oluşuyor&lt;br /&gt;k.d.:aaaaa bbbba cccca....&lt;br /&gt;tema:hayatın gelip geçiciliği , öğüt&lt;br /&gt;Terkibi bent&lt;br /&gt;m.ö.:5-10 bentlerden oluşur(her bent 10 ile 20 beyitten oluşur)&lt;br /&gt;BENZERLİKLERİNE GÖRE NAZIM ŞEKİLLERİ&lt;br /&gt;mısra örgüsü:gazel kaside terkibi bent&lt;br /&gt;kafiye düzeni:gazel kaside&lt;br /&gt;tema:gazel şarkı&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;sayfa 147&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;2.Divan şiirinde ritim,uzun ve kısa seslerin ritmine bağlıdır.Bu ritmi sağlayan aruz ölçüsüdür.M&lt;br /&gt;Milli edebiyat şiiri olan Han Duvarlarında ise ritim, 7+7=14'lü hece ölçüsüyle sağlanmıştır.&lt;br /&gt;Cumhuriyet Dönemi şiiri olan Salkımsöğüt'te ise ritim hece ya da aruz ölçüsüyle&lt;br /&gt;değil,benzer seslerin farklı dize yapıları içinde verilmesiyle sağlanmıştır.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;sayfa 148&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;3.Divan şirinde birimler bir bütün olduğu için birimdeki anlam o birimde başlar ve diğer birimlere&lt;br /&gt;sarkmadan o birimde biter.Modern şiirde birimlerin birbirine eşit olması gerektiği gibi anlayış söz konusu değildir.&lt;br /&gt;Ten Sonnet'si şiirinde işlenen duygu ve düşüncenin birim içerisinde kalmamakta,sonraki birime de sarkarak&lt;br /&gt;geliştiği ve sonuçlandığı görülmektedir.oysa Divan şiirinde böyle bir durum söz konusu değildir.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;4.Ortak manzumlar şunlardır.&lt;br /&gt;gül (gazel,murabba,kaside)&lt;br /&gt;serv (gazel,şarkı,kaside)&lt;br /&gt;dil (gazel,kaside,rubai,şarkı,murabba,muhammes,terkibi bent)&lt;br /&gt;zülf (murabba,muhammes)&lt;br /&gt;felek,dünya (murabba,terkibibent)&lt;br /&gt;hak (kaside,murabba)&lt;br /&gt;sanem (rubai,muhammes)&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;5. a.Verilen gazeller ritimleri dikkate alınarak okunduğunda Baki'nin gazelinin ritminin daha kuvvetli olduğu görülmektedir.&lt;br /&gt;Bakinin gazelinde kullandığı dil,Nesimi'nin şiir dilinden daha ahenklidir.Bunun yanında gazellerin yazıldıkları yüzyıllara bakıldığında&lt;br /&gt;16. yy.da şiir dilinin daha oturmuş olması Baki'nin gazelinin ritmini ve ahengini daha üstün kılmaktadır.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;b.Şöyleyiş ve ritim bakımından Baki'nin gazeli daha ba
